ఈ శివుని మహిమను విన్న అనంతరం, భగుడికి కన్నును ప్రసాదించిన శివుడు విష్ణువుతో ఇలా అన్నాడు: "విష్ణు, ఆ ద్విజులను తీసుకొమ్ము." హరి వారిని తీసుకొని వచ్చాడు; వారు దేవునికి నమస్కరించారు. శంకరుడు వారిని ఉద్దేశించి అడిగాడు: "మీరు ఏ ఉద్దేశ్యంతో వచ్చారు?" ఆ మహర్షులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "దేవా, పన్నెండు లోకాల్లో ఎక్కడికక్కడ బూడిద మేఘాలు కనిపిస్తున్నాయి; కేవలం ఈ అడవి మాత్రమే మిగిలింది. లోకాల నాశనాన్ని చూడండి." సదాశివుడు ప్రశ్నించాడు: "పైన ఉన్న ఐదు లోకాలు కాలిపోయిన విషయములో మాకు సందేహం లేదు. కానీ ఈ అగ్ని చిమ్మటలు ఎలా కురిసాయి? ఈ గొప్ప గట్టిగా శబ్దం ఎందుకు?" మహర్షులు చెప్పారు: "ఇప్పుడు వీరభద్రుడి వల్ల మేము భయపడుతున్నాం. అతనే, అగ్ని చిమ్మటల వర్షం కావాలని కోరుకొని, దుష్టిగా దానిని కురిపించాడు." అప్పుడు శివుడు వీరభద్రుడిని పిలిచి అడిగాడు: "హీరో, ఎందుకు ఇలా చేశావు?" భవుడు సమాధానమిచ్చాడు: "హనుమంతునికి లింగాసన స్థానం లేకపోవడం వల్ల ఇది జరిగింది." "నాకు వానరుని మనస్సు తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యం ఉంది; అందుకే ఇలా చేశాను." అప్పుడు కరుణామయుడైన శివుడు పునఃసంస్థానం కల్పించి, లోకాలను మునుపటి విధంగా ఏర్పాటు చేశాడు. అన్ని లోకాలు కాలిపోయినా, జగత్తుకు ఆత్మ అయిన ప్రభావంతుడు, మునుపటి ప్రకాశంతో వాటిని తిరిగి సరిచేశాడు. అనంతరం వీరభద్రుడిని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు. హరుడు తన ప్రియమైనను ఆలింగనం చేసి, ఆమె తల సువాసనను పీల్చి, పానపు ఆకును ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత, హనుమంతుడు, ఓ ప్రభూ, పూజను నిర్వహించాడు. అక్కడ అడవిలో నివసిస్తున్న గంధర్వుడు, వీణా మరియు ఐదు తంతులతో కూడిన వాద్యాన్ని వాయిస్తున్నాడు. హనుమంతుడు అతనిని ఉద్దేశించి, "ఈ గొప్ప వీణాను నాకు ఇవ్వు" అని అన్నాడు. గంధర్వుడు సమాధానమిచ్చాడు: "నా వీణాను వదలలేను; అది నాకు ప్రాణం లాంటిది." వానరుల అధిపతి, "నాకు కూడా ఈ వీణా ప్రాణం లాంటిదే" అని అన్నాడు. అప్పుడు హనుమంతుడు తన మోసిన ముద్దుతో గంధర్వుడిని కొట్టి పడగొట్టి, ఆ గొప్ప వీణాను, మధురమైన తంతులతో కూడినదాన్ని తీసుకున్నాడు. ఆ వీణాను కలబందతో అలంకరించి, రాజవృక్ష ఫలాకారంగా తయారు చేసి, తన ఛాతీ మీద పెట్టుకొని, శివుని వైపు సాగుతూ పాడాడు. బ్రహతీ పుష్పాలతో దేవుని పాదాలను పూజించాడు. శివుడు అతనికి మళ్ళీ దీర్ఘాయుష్షు వరాన్ని ఇచ్చాడు. మరో వరంగా సముద్రాన్ని దాటి పోగల సామర్థ్యాన్ని ఇచ్చాడు. హనుమంతుడు అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, దేవతలకు మించిన ప్రకాశాన్ని కలిగి, ఆకర్షణీయమైన రూపంతో, యౌవనంతో, శివుని గుర్తులు ధరించి, దేవతలందరినీ గౌరవించాడు. మహేశ్వరుడు పసుపు వస్త్రాన్ని తీసుకొని, "హరి, ఈ శుభమైన పసుపు వస్త్రాన్ని ధరించు" అని అన్నాడు. బ్రహ్మకు ఎరుపు వస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు; అలాగే ధనదాతలకు, దేవతలకు, ఋషులకు, దానవులకు కూడా జతగా వస్త్రాలను ఇచ్చాడు. రాముడు కూడా ఈ దానిని విని, శంభునికి రెండు వస్త్రాలను సమర్పించాడు; అవి అతి మెరుగు, విలువైనవి, బంగారం తో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. తర్వాత, భోజనం చేసిన అనంతరం, తన మంత్రులు, పూజారులు, వివిధ ఋషుల వర్గాలు, రాజులు, వానరులతో, గౌతమి నది తీరంలో, సుఖంగా కూర్చున్న రాఘవుడు, శంభుని, ప్రాచీన సత్యాలను తెలిసినవాడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "నీకు మాత్రమే అన్ని ధర్మ రహస్యాలు తెలుసు." "బ్రహ్మన్, ఏ యుగంలో, ఏది విశిష్టమైనది చెప్పండి." శంభుడు సమాధానమిచ్చాడు: "కృతయుగంలో ధ్యానం మాత్రమే ఉత్తమం; త్రేతాయుగంలో యజ్ఞం శ్రేష్ఠం." "ద్వాపరంలో పూజ; కలియుగంలో దానం, హరిని స్తుతించటం. ఇవన్నీ అన్ని యుగాల్లో మంచివే, కానీ కలియుగంలో ధ్యానం లేదు." "మానవుల మనస్సు చిన్నదిగా ఉండటం, కష్టసాధ్య పరిస్థితుల వల్ల, రాజా, ధర్మాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడం లేదు; వేదంలో కూడా, పరంపరలో కూడా లేదు." "కర్మలో, హవిస్సులో, పురాణాల శ్రవణంలో, యజ్ఞంలో, పవిత్ర స్థలాల్లో, సద్గురు సేవలో కూడా లేదు." "దేవతల పూజలో, స్వధర్మంలో, దేవతలను స్మరించడంలో, రాజా, ధర్మకార్యాల్లో కూడా లేదు." "అందువల్ల, ప్రజలు దీర్ఘకాలం పుణ్యాన్ని సంపాదించలేరు; కానీ, దానం చేయడం కొంత సమయం మాత్రమే అవసరం." "కలియుగంలో పతితులైన వారికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు; కొందరికి ప్రాయశ్చిత్తం ద్వారా పాపం నశించవచ్చు, కానీ వేరే మార్గం లేదు." "బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవాడు, గయాలో పితృకార్యాలు చేసినవాడు, కాశీకి వెళ్లినవాడు, వేదాల్లో ఆనందించేవాడు, పురాణాలను తెలిసినవాడు, విని ఆనందించేవాడు—అలాంటి వ్యక్తి, రాఘవా—" "యుగాల క్రమాన్ని పాటిస్తూ, సత్యార్థాన్ని గ్రహించి, తనను తాను మరియు ఇతరులను విశ్వసింపజేసి, పరబ్రహ్మాన్ని వెల్లడించేవాడు—" "పురాణాన్ని పారాయణం చేసే బ్రాహ్మణుడు అత్యంత విశిష్టుడు; అతను పాపం చేసినా అది అతనిని అంటదు; మరింతగా ఇతరులకు అయితే మరీ కాదు." "ఇంకా, ఇతరులకు కూడా పురాణం పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది; పురాణాల్లో విశ్వాసం కలిగి, పారాయణకర్తను గురువుగా భావించేవాడు—" "అతన్ని బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడిగా, బంధువు లేదా స్నేహితుడిగా భావించేవాడు—నిస్సందేహంగా, అతని పాపాలన్నీ కరిగిపోతాయి." "ఇప్పుడు, శ్రీశైలానికి యాత్ర చేసే మహాదేవుని భక్తునికి—కలియుగంలో పురాణం ప్రజలకు పాపనాశకంగా ఉంటుంది." "పూర్వకాలంలో, కలియుగంలో, రామా, ఒక సంఘటనను చెబుతాను—విను: గౌతమ అనే బ్రాహ్మణుడు వేదజ్ఞానం లేని వాడు." "అతనికి సంపద, పశువులు ఉండేవి; అతనికి ఇద్దరు అన్నలు కూడా వేదజ్ఞానం లేని వారు; వారితో కలిసి వ్యవసాయం చేసి, అక్కడ అభివృద్ధి చెందాడు." "అతను రాజుకు కొంత ధనం, ధాన్యం వంటి వాటిని ఇచ్చాడు; తర్వాత ఇలా అన్నాడు: 'నాకు అధికార స్థానాన్ని ఇవ్వండి.'" "'నేను ధనాన్ని కోరను; నా ఇద్దరు అన్నలు సామర్థ్యవంతులు.' రాజు అన్నాడు: 'బ్రాహ్మణుడికి అధికారం వేదకార్యాల్లో, ధర్మంలో ఉంది.'" "'బ్రాహ్మణుడు వేరే పనిలో నిమగ్నమైతే, అతని బ్రాహ్మణత్వం పోతుంది.'" "గౌతముడు అన్నాడు: 'ఇతర యుగాల్లో ఇది ధర్మం; కలియుగంలో మాత్రం కాదు.'" "'రాజా, నీవు భూమికి అధిపతి; రాజులకు ధర్మం ఇలా చెప్పబడింది: బ్రాహ్మణుడు దారిద్య్రంలో ఉంటే, ఇలా పని చేయడం వల్ల పాపం కలగదు.