ఉమాదేవి మరియు మహేశ్వరుని సంభాషణలో పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవడం ఎంత ముఖ్యమో వివరించబడింది. బ్రహ్మ మొదలుకొని ఈ సర్వలోకమంతా ఆ పరమాత్మకు సేవకులే అని తెలుసుకొని, ఆ అర్థాన్ని గ్రహించిన తరువాత మాత్రమే మంత్రాన్ని ఉపయోించాలి. మంత్రార్థాన్ని తెలియకపోతే, ఎలాంటి సిద్ధి, భోగం, భక్తి, మోక్షం కూడా లభించవు అని మహేశ్వరుడు ఉమాదేవికి స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ విధంగా 'మంత్రార్థోపదేశ' అధ్యాయం ముగిసింది. ఆ తరువాత పార్వతీదేవి, "ప్రభూ! మంత్రపదాల మహిమను, భగవంతుని స్వరూపాన్ని, ఆయన శక్తులు, గుణాలు, విష్ణువు యొక్క పరమధామాన్ని, హరిదేవుని రూపవిభాగాలను—ఇవన్నీ నిజంగా నాకు వివరించండి" అని ప్రార్థించింది. మహేశ్వరుడు ఇలా ప్రారంభించారు: "దేవీ! శ్రద్ధగా విను. పరమాత్మ స్వరూపాన్ని, ఆయన శక్తి గుణ సమూహాన్ని, హరిదేవుని స్థితులను నేను వివరిస్తాను. ఆ పరమపురుషుడు విష్ణువు, నారాయణుడు అని పిలవబడతాడు. ఆయనే లోకపతి, శాశ్వత పరమాత్మ. ఆయనకు చేతులు, కాలులు, కళ్ళు అన్నిచోట్లా ఉన్నాయి. ఆయన సర్వలోకాలను వ్యాపించి ఉన్నాడు. అన్ని ఉత్తమధామాలు ఆయనే. సర్వాన్ని పోషిస్తూ, జ్ఞానుల మనస్సుకు అందని వాడు. ఆ శ్రీపతి, పరమపురుషుడు, అనేక దివ్యమయమైన రూపాలను ధరించి, శ్రీదేవితో ఆనందంగా విహరిస్తూ ప్రాకట్యమయ్యాడు. హరి అతి విశాలమైన శరీరంతో, అగ్నిసమానమైన రూపంతో, యువకుడిగా ప్రకాశిస్తూ, లోకాల తల్లియైన శ్రీదేవితో కలసి, చంద్రుని అమృతకిరణాలవలె తన స్వీయ తేజస్సుతో వెలిగాడు. ఆ జగత్ప్రసూనుడైన కుమారుడు శాశ్వతంగా యువకుడిగా, కోటిమందీ మన్మథులను మించిన సౌందర్యంతో, పరమధామంలో నిలిచాడు. ఆయన ఆనందార్థం పరమాకాశం, జగత్తంతా తన క్రిడకు ఉనికిలోకి వచ్చాయి. ఆ ఆనందం, లీల ద్వంద్వ రూపంలో విష్ణువు ప్రాకటమయ్యాడు. ఆయనే ఎప్పుడూ ఆనందంలో ఉంటాడు. తన లీలను ఉపసంహరించుకున్నప్పుడు, ఆనందం, లీల రెండింటినీ తన శక్తితో స్థిరంగా ఉంచుతాడు. ఆయన మూడు భాగాలు పరమధామాన్ని వ్యాపిస్తాయి; ఒక భాగం మాత్రమే ఈ లోకంలో ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఆ మూడు భాగాలు శాశ్వతమయినవి; ఒక భాగం మాత్రం నశ్వరమైన భగవంతుని ప్రాంతం. ఆయన శాశ్వత, మంగళకరమైన స్వరూపం పరమధామంలో నిలిచి ఉంటుంది—అదే అవినాశి, నిత్య యువ, దివ్యమైనది. ఆయన ఎప్పుడూ జగత్తు తల్లియైన శ్రీదేవితో, భూదేవితో ఆనందంగా ఉంటాడు. ఈ శ్రీదేవి, లోకాల తల్లి, విష్ణువుతో ఎప్పుడూ విడిపోదు. విష్ణువు సర్వవ్యాపినైనట్లే, లక్ష్మీదేవి కూడా అంతే వ్యాపించి ఉంటుంది. విష్ణువు భార్య అయిన ఆమె, శుభదాయిని, సమస్త లోకాల రాణి. చేతులు, కాలులు అన్నిచోట్లా వ్యాపించి, కళ్ళు, తలలు, ముఖాలు అన్ని వైపులా ఉన్న నారాయణి, జగత్తు తల్లి, జగత్తు అంతటినీ ఆధారంగా నిలుస్తుంది. జగత్తులో ఉన్న చలించేవి, అచలమైనవి అన్నీ ఆమె కటాక్షానికే ఆధారపడతాయి. ఆమె కన్ను తెరిచినపుడు సృష్టి, మూసినపుడు లయ జరుగుతాయి. ఆమె మహాలక్ష్మి, సమస్తానికి మూలము, త్రిగుణాత్మిక, పరాశక్తి. ప్రాకటమయిన, అప్రాకటమయిన రూపాల్లో అన్నిటినీ వ్యాపించి, అన్నిటిలో నివసిస్తుంది. జగత్తంతా శూన్యంగా కనిపించినపుడు, ఆ పరాశక్తి తన తేజస్సుతో ఆ శూన్యాన్ని నింపింది. ఆమె లక్ష్మీ, భూమి, నీలాదేవి అని పిలవబడుతుంది. జగత్తుకు ఆధారం అయిన ఆమె భూమిరూపాన్ని ధరించింది. నీరు, ఇతర రసరూపాలను స్వీకరించి, నీలా రూపాన్ని పొందింది. లక్ష్మీ రూపంలో, ధనస్వరూపినిగా వెలుగుతోంది. ఈ విధంగా, తన స్వరూపంలో శ్రీదేవి జగత్తుకు తల్లి. జ్ఞానరూపాలన్నీ లక్ష్మీదేవియే. సమస్త సౌందర్యం ఆమె రూపమే. మాధుర్యం, స్వభావం, ప్రవర్తన, స్త్రీలలో శుభదాయకమైన లక్షణాలన్నీ ఆమె రూపమే. ఈ లక్షణాలు పర్వతకన్యక అయిన నీలోకెలా, అన్ని స్త్రీలలో ప్రథమంగా నిలుస్తాయి. ఆమె కటాక్షంతో, ఆమె ఉగ్రదృష్టితో బ్రహ్మ, శివ, ఇంద్ర, చంద్రుడు, సూర్యుడు, కుబేరుడు, అగ్నిదేవుడు — వీరికందరికీ మహాస్వామ్యము లభిస్తుంది. లక్ష్మీ, శ్రీ, కమల, విద్య, తల్లి, విష్ణువు ప్రియమైనది, సతీ; పద్మంలో నివసించేది, పద్మాన్ని ధరించేది, పద్మనయన, లోకాల సౌందర్యం — ఇవన్నీ లక్ష్మిదేవికి పేర్లు. భూతాలాధిపతి, నిత్య, సహనశీలి, సర్వవ్యాపక, శుభదాయిని; విష్ణువు భార్య, మహాదేవి, పాలు సముద్రపు కుమార్తె, రామా. అంతులేని, లోకాల తల్లి, భూమి, నీలవర్ణా, సర్వానందదాయిని; రుక్మిణి, సీత, సమస్త వేదరూపిణి, మంగళకరమైనది. సతీ, సరస్వతి, గౌరీ, శాంతి, స్వాహా, స్వధా, రతి; నారాయణి, మహిమాన్వితమైనది, విష్ణువుతో ఎప్పుడూ విడిపోని దేవి. ప్రతి ఉదయం లేచి ఈ పవిత్రమైన నామాలను జపించే వాడు మహాసంపద, ధనం, ధాన్యం, శుద్ధి పొందుతాడు. ఆమెకు బంగారు వర్ణం, మృగమాదిరిగా, బంగారు, వెండి హారాలతో అలంకృతమైనది; చంద్రునిలా ప్రకాశించే లక్ష్మీ, బంగారు స్వరూపిణి, విష్ణువుని ఎప్పుడూ విడిచిపోని దేవి. సుగంధదాయిని, అపరాజిత, ఎప్పుడూ పోషించే, కర్మఫలదాయిని; భూతాలాధిపతి — ఆమెను ఇక్కడ నేను శ్రీరూపంగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. ఋగ్వేదంలో మహాదేవిని ఇలాంటి మహిమతో స్తుతించారు; ఆమె శివునికి, దేవతలకు అన్ని ఐశ్వర్యాలను, సుఖాలను ప్రసాదించింది. ఆమె జగత్తు పాలకురాలు, విష్ణువు నిత్య భార్య. ఆమె కటాక్షానికే ఈ జగత్తంతా, చలించేవి, అచలమైనవి ఆధారపడతాయి. ఆ దేవి విష్ణువు ఛాతీపై అగ్నిలో తేజస్సులా నివసిస్తుంది. ఆయనే సర్వలోకాధిపతి, అవినాశి, నిరుపమాన పురుషుడు. ఆయనే నారాయణుడు, ఐశ్వర్యసంపన్నుడు, అనుగ్రహగుణాల సముద్రం; ఉపాధ్యాయుడు, దయామయుడు, శుభదాయకుడు, సర్వజ్ఞుడు, సమస్త శక్తులతో కూడినవాడు. ఎప్పుడూ తాను కోరినదాన్ని పొందేవాడు, సహజంగా స్నేహితుడు, మిత్రుడు; అమృత సమానమైన దయాసాగరుడు, సమస్త జీవులకు ఆశ్రయస్థానం. స్వర్గానందాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు, భక్తులకు కరుణామయుడు. ఆ మహావిష్ణువుని నేను సేవిస్తున్నాను. ప్రతి చోట, ప్రతి కాలంలో, ప్రతి స్థితిలో, అన్నీ పద్మపతికి చెందుతాయి. ఆయన స్వరూపాన్ని గ్రహించినవాడు సేవాసుఖాన్ని పొందుతాడు. ఇలా మహేశ్వరుడు ఉమాదేవికి పరమాత్మ, లక్ష్మీదేవి, వారి పరస్పర అన్యోన్యత, జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయ—all విషయాలను విషదంగా, ప్రేమతో వివరించారు.