శ్రీరాముడు పరమపవిత్రంగా ఇలా అన్నాడు: “లింగాన్ని పూజించడంలో పాటించాల్సిన విధానం, లింగ మహిమ, మహేశ్వరుని నామ మహిమ, పూజ గొప్పతనం, నమస్కారం గొప్పతనం, దర్శనం గొప్పతనం, నీరు సమర్పణ ఫలితం, ధూపం సమర్పణ ఫలితం, దీపాలు, సుగంధాలు, పూలు సమర్పణ ఫలితాలు, పుష్పాల మహిమ, పాపాలను నాశనం చేసే కథలు, పురాణాలు, ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను పొందే మార్గాలు—ఈ అన్నింటిని మీ నుండి వినాలని నా మనసు కోరుతోంది, ఓ మహర్షీ!” శంభు, ఆ పరమశివుడు, రాముని ప్రశంసిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “రామా, నీకు ధర్మబద్ధమైన మనసు ఉంది. రాజ్య పాలనలో నిమగ్నమైనప్పటికీ, పురాణాలను వినాలన్న అభిరుచి నీలో పెరిగింది. ఇటువంటి అభిరుచి మహానుభావుల సేవ వల్ల, పవిత్ర క్షేత్రాలు దర్శించడ వల్ల కలుగుతుంది. శివుని గుణాలను కీర్తించే నాలుక, ఆయనకు అర్పించే మనసు, ఆయనను పూజించే చేతులు, సద్భాగ్య జన్మతో వచ్చిన శరీరం—ఇవి సర్వజన్మల్లో ప్రశంసనీయమైనవి. హరుని నామాన్ని జపించినప్పుడు నీ శరీరంలో ఆనందం ఉప్పొంగితే, ఓ మహారాజా, నీవు సంపూర్ణుడివి; నీ మనసు ప్రశ్నలను అనుసరిస్తోంది.” అంతలో, వేగంగా అలసిపోయిన దూతలు వచ్చి, చేతిలో ఉన్న లేఖను రఘువంశీ రామునికి అందించారు. రాముడు ఆ లేఖను చదివి, “ఇది ఎలా జరిగింది?” అని తనలో తలంపులాడాడు. ఆ సమయంలో, శివుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో, దేవితో సహా రాముని వద్దకు వచ్చి, “ఓ కకుత్స్థ వంశజా, మునులు నీ ముందు ఉన్నప్పుడు ఎందుకు తలంపుల్లో మునిగిపోతున్నావు?” అని అడిగాడు. ఈ మాటలు విని, రఘువంశజుడు ఆ మునులలో శ్రేష్ఠునిని ప్రశ్నించాడు. శ్రీరాముడు ఇలా అడిగాడు: “నేను స్థాపించిన రామేశ్వర శివలింగాన్ని దర్శించిన తర్వాత, విభీషణుడు మనుషుల చేతిలో బందిపోటు పడ్డాడు. ఇది ఎలా జరిగింది? దుర్మార్గ డ్రావిడులు దీనిని చేశారు—మీరు పరిశీలించండి. మహర్షులు పరిశీలించినప్పటికీ, కారణాన్ని కనుగొనలేకపోయారు.” “మేము తెలియదు,” అని వారు రామునికి చెప్పారు. అప్పుడు రాముడు, “పురాణాన్ని నియమానుసారం పరిశీలించి, నాకు వివరంగా చెప్పండి, ఓ మహర్షీ!” అని కోరాడు. “మీరు తెలిసిన జ్ఞానాన్ని కూడా పరిశీలించండి. ఏ పురాణాన్ని పరిశీలించాలి, ఏది విడిచి పెట్టాలి? ఏ పద్యం ప్రశంసనీయమైనది, మరే పద్యం ఎలా ఉంటుంది? ఏ కార్యాలలో, ఏ పూజకుడు యోగ్యుడు? ఏ భక్తులు పూజ చేయాలి?” అని ప్రశ్నలు సంధించాడు. రాముని ప్రశ్నలు విని, ఆ ద్విజులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: “మేము చెప్పడానికి యోగ్యులు కాదు, రామా; పురాణజ్ఞుడు వద్ద విచారించాలి.” ఇది విని, రఘువంశీ వినయంతో శంభువును ప్రశ్నించాడు. శంభు, ఆ ప్రశ్నలు విని, తన మహా జ్ఞానంతో ఇలా చెప్పాడు: “పురాణాన్ని జీవనంగా చేసుకున్నవాడు, తన శాఖను అధ్యయనం చేసినవాడు, పవిత్రుడు, మిమాంసా తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడు, వేదాల్లో నిపుణుడు, అసత్యాన్ని దూరం చేసినవాడు—ఇతడు పూజకు యోగ్యుడు. సమస్త దేవతలను సమానంగా చూస్తాడు, శివునిలో ఆనందిస్తాడు, శతరుద్రియాన్ని జపిస్తాడు, అగ్నిని పోషిస్తాడు, శాస్త్రపఠనంలో నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు. ముఖ్యంగా యజుర్వేదంలో నిపుణుడు, కొత్త తాళపత్రంపై, దివ్య లిపిలో వ్రాసిన auspicious గ్రంథాన్ని పూజించాలి.” “బంధన ప్రారంభంలో లేదా ముగింపులో, లేదా విస్తృత భాగంలో, ‘ఓం’ అక్షరం వ్రాయాలి; ప్రారంభంలో లేదా చివర్లో ఒక గీత, ఓం తల భాగం పైకి కలిపి ఉండాలి. అలా ఒక గీత, పక్కన ‘అ’ అక్షరం, పై నుంచి కిందికి వంగి ఉండాలి. అది strip నుంచి వచ్చిన గీతతో ‘అ’ అక్షరంగా గుర్తించాలి; ఎడమవైపు, ఆరు వంకలు, పైన బిందువు ఉంటే, అది వికారంగా పిలుస్తారు. ఎడమ తల గీత కిందికి వేలాడితే, అది ‘ఇ’; ప్రతి అక్షరంలో తల గీత వంగి ఉంటుంది, కాని ఓం లో కాదు. దాని మీద, చివర్లో, గొడ్డలి ఆకారంలో మరో గీత ఉంటే, అది ‘ఉ’ అక్షరం, రెండు గొడ్డలి ఆకారాల మధ్య ఉంటుంది.” “ఈ విధంగా, ఓ భారతి, ఇతర అక్షరాలన్నీ వివరించబడ్డాయి; ఈ లిపిలో వ్రాసిన పురాణాన్ని మీరు ప్రశంసించాలి. బ్రాహ్మ, పద్మ, వైష్ణవ, మార్తాండ, నారద, మార్కండేయ, ఆగ్నేయ, కూర్మ, వామన పురాణాలు, గారుడ, లింగ, స్కాంద, మత్స్య, నృసింహ, రామ, కపిల పురాణాలు కూడా ఇదే విధంగా చెప్పబడతాయి. వారం, బ్రహ్మవైవర్త పురాణాలు పక్షుల్లో ప్రశంసించబడతాయి; శైవ, భాగవత, దౌర్గ, భవిష్యోత్తర పురాణాలు కూడా అలాగే. భవిష్య, ఇతర ఉపగ్రంథాలు విడిచిపెట్టాలి. గ్రంథాన్ని శుద్ధీకరించి, రత్నాలాసనంపై ఉంచాలి. శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, స్నానం చేసి, కోపం, జ్వరాన్ని దూరం చేసి, మొదట స్వయాన్ని పూజించి సంకల్పం చేయాలి.” “శ్వేతవర్ణమైన, శాంతమైన ముఖం, అంకుశం, జపమాల, పాశం, పుస్తకాన్ని ధరించిన, శ్వేత వస్త్రధారిణి సరస్వతిని ధ్యానించాలి. పాలు వంటి శరీరాన్ని కలిగిన, మూడు కళ్లున్న, వృషభంపై కూర్చున్న, చిరునవ్వుతో, శాంతమైన ముఖంతో, శ్వేత వస్త్రాలు ధరించిన శివుని ధ్యానించాలి. అభయ ముద్రతో, రెండు చేతులు పైకి, కిరీటం ధరించిన, కుడిచేతితో వివరణ ముద్ర, ఎడమచేతితో వరప్రదాన ముద్ర చూపిస్తున్న హరిని ధ్యానించాలి. వివిధ రత్నాలతో అలంకరించబడి, అర్ధ పద్మంపై గిరిజతో కూర్చున్న, అనేక మునులు పాదపద్మాలను పూజిస్తున్న శివుని ధ్యానించాలి. వేదాలు, పురాణాలు శరీరరూపంలో ప్రశంసిస్తున్న, సమస్త లోకాలు పాదపద్మాలను సేవిస్తున్న ఆయనను ధ్యానించాలి.” “ఈ విధంగా ధ్యానించిన తర్వాత, పూజకుడు సక్రమంగా పూజను ప్రారంభించాలి. ‘ఇది నీరు’ అని భావించి, కలశాన్ని శుద్ధి చేయాలి. ఆ నీటిని పాత్రలో ఉంచి, ‘అది నిజమైన బ్రహ్మ’ అనే మంత్రంతో, ప్రశంసిత ప్రణవంతో శుద్ధి చేయాలి.” ఈ విధంగా, శ్రీరాముని ప్రశ్నలకు శంభు వాక్యాలు, పురాణ పూజ విధానం, గ్రంథాల మహిమ, పూజకుని యోగ్యత, ధ్యాన విధానం, పూజ ప్రారంభం అన్నీ సక్రమంగా వివరించబడ్డాయి.