సౌతుడు మాట్లాడినప్పుడు, శిష్యులు అతని మాటలను మరింతగా వినాలని, మరింత వివరంగా చెప్పమని కోరారు. "మీ అమృత సమానమైన వాక్యాలను మేము మళ్లీ మళ్లీ తాగుతాము. ఎంత విన్నా తృప్తి చెందం, సూతా! మరింత వివరంగా చెప్పండి," అని వారు కోరారు. అప్పుడు సూతుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇక్కడ నేను ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని, సృష్టికర్త అయిన భగవంతుడు మరియు జగత్తులో తొలి ప్రాణి మధ్య జరిగిన సంభాషణను చెబుతాను. భూమి యొక్క పరిమాణం ఆరు వేల యోజనాల ఎత్తు, మూడు వేల యోజనాల వెడల్పుతో, మొత్తం తొమ్మిది వేల యోజనాలు అని చెప్పబడింది. సృష్టి ప్రారంభంలో భగవంతుడు తన ఎడమ దంతంతో భూమిని పైకి ఎత్తి, వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు తన దంతంపై భూమిని మోశాడు. ఒకసారి ధర్మాన్ని వివరించేటప్పుడు భూమిదేవి వినయంగా భగవంతుణ్ణి ఇలా అడిగింది: "ఈ పన్నెండు నెలలు, మూడు వందల అరవై రోజులు ఉన్నాయి. వీటిలో ఏది మీకు అత్యంత ప్రీతికరమైనదో, పవిత్రమైనదో చెప్పండి, కేశవా!" అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా వివరించాడు: "కార్తీక మాసంలో, సూర్యుడు తులా రాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఆ నెల పవిత్రమైనది. మకర రాశిలో సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు ఆ మాసం పురాణాలలో పవిత్రమైనదిగా చెప్పబడింది. మేష రాశిలో సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు మాధవ మాసాన్ని జ్ఞానులు పవిత్రమైనదిగా పేర్కొన్నారు. మార్గశిర మాసం కూడా పవిత్రమైన నెలగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ నెలలలో పవిత్రమైన రోజులు ఏవో చెప్పండి." భూమిదేవి మరింత అడిగింది: "యుగాల ప్రారంభాలు, అంతాలు, కల్పాల ప్రారంభాలు—వీటన్నింటికంటే పవిత్రమైన మాసం ఏదో చెప్పండి. అన్ని యజ్ఞాల సారం అయిన ఒక మాసాన్ని నిర్ణయించి చెప్పండి, ప్రభూ!" అప్పుడు వరాహమూర్తి ఇలా స్పందించాడు: "మధవ మాసంలో నన్ను భక్తితో పూజించేవారు, వారు యోగ్యులే. అందులోనే హిరణ్యాక్షుడు సంహరించబడ్డాడు. ఆ ఇద్దరు అసురులు సంహరించబడి, నువ్వు (భూమి) పైకి తేలిపోయావు. త్రేతాయుగంలో త్రయీ ధర్మం, విద్యా, వర్ణవ్యవస్థ స్థాపించబడింది. మధవ మాసంలోనే నేను అవతరించాను. కనుక మధవ మాసం నాకు ప్రీతికరం. తృతీయ శుక్లపక్షంలో త్రేతాయుగం ప్రారంభమైంది. ఆ సమయంలో త్రయీ ధర్మాలు ప్రారంభమై విస్తరించాయి. మధవ మాసంలో హరి ప్రియమైన మూడవది, అది లోకంలో అక్షయంగా ఉంటుంది. ఈ మాసంలో స్నానం, దానం, పూజ, పితృకర్మ, పారాయణం, పితృదేవతలకు నివేదన—ఇవి బార్లీతో విష్ణువుని పూజించేవారు, శ్రద్ధను శ్రద్ధతో నిర్వహించేవారు—వారికి నేను మనసులో కోరుకున్న ఫలాన్నీ, పరమమైనదాన్నీ ప్రసాదిస్తాను. దానం ఇచ్చేవారు ధన్యులు, వారు ధర్మనిష్ఠులు. ప్రతి రోజు హరిని వివిధ యజ్ఞాలతో పూజించేవారు, ముఖ్యంగా మధవ మాసంలో నన్ను పూజించేవారు, వారు ఇతరులకన్నా గొప్ప ఫలాన్ని పొందుతారు. వైశాఖ మాసంలో స్నానం, దానం, పారాయణం, హోమం, తపస్సు, యజ్ఞం, వ్రతం—ఇవి చేసే వారికి కలిగే ఫలాన్ని విను. కోట్లాది మన్వంతరాల వరకూ, నా సన్నిధిలోకి వచ్చినవారు కూడా భయాన్ని తలపెట్టరు. గ్రహాలు ఎంత క్రూరంగా ఉన్నా, జనన మరణాలకు కారణమైనా, వైశాఖ మాసంలో ఉదయం స్నానం చేయడం వల్ల అవన్నీ మంగళకరంగా మారతాయి. వైశాఖ మాసంలో భక్తితో బ్రాహ్మణులను భోజనపెట్టినవారికి, పితృదేవతలు యుగాల సంఖ్యకు సమానంగా తృప్తిచెందుతారు. తీపి, సమృద్ధిగా భోజనాలు, బార్లీ పదార్థాలు, నువ్వుల నీరు, భోజనం, గొడుగు, వస్త్రాలు, పాదరక్షలు—ఇవి దానం చేయువారు విష్ణువుని అత్యంత ప్రీతిపాత్రులు. ప్రత్యేకంగా, తేనెతో కలిపిన నువ్వులు దానం చేయాలి—పుణ్యార్థం, దీర్ఘాయుష్కర్త, పాపనాశనార్థం. ఇలా చేసే వారికి కలిగే ఫలాన్ని లక్షలాది సంవత్సరాలు కూడా లెక్కించలేవు. ఇలా చేసినవారు కుమారులు, మనవళ్లు, ధనం, దీర్ఘాయువు—ఇవన్నీ ఇక్కడే పొందుతారు; మరణానంతరం నన్నే చేరుతారు. అనేక జన్మలుగా కూడిన పాపబంధం మధవ మాసంలో స్నానం వల్ల కరిగిపోతుంది. ఆ పవిత్రస్థలంలో నియమంగా, లేక సాధ్యమైనంతగా పుణ్యాన్ని సంపాదించవచ్చు. వైశాఖ వ్రతాన్ని వదిలిపెట్టి, వేరే వ్రతాన్ని ఆచరించేవాడు, చేతిలో గొప్ప రత్నాన్ని వదిలేసి, మట్టికొంత కోసం భిక్షాటన చేసే వాడిలా ఉంటాడు. ఇలా, పురాతన కాలంలో భగవంతుడు, ఆదిదేవుడు, మధవ మాసాన్ని ఉద్దేశించి, భూమిపై లోకపాలకుడిగా ఈ మాటలు పలికాడు. ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? మధవ మాసంలో మాధవుని పూజిస్తే, సాధించలేని దేమీ లేదు, మునిశ్రేష్ఠులారా! ఇప్పుడు, దీనికి సంబంధించిన ఒక పురాతన, అద్భుతమైన కథను వినండి—ఒక బ్రాహ్మణుడు మరియు మహాత్ముడు అయిన యమధర్మరాజు మధ్య జరిగిన సంభాషణను చెబుతాను. గంగా, యమునా నదుల మధ్య, యమునా పర్వతపు అడుగున, మధ్యభాగంలో ఒక పెద్ద బ్రాహ్మణ గ్రామం ఉండేది. అక్కడ ఎక్కువమంది బ్రాహ్మణులు విద్యావంతులు. అప్పుడు యముడు, నల్లగా, పసుపు వర్ణంతో, ఎర్రని కన్నులు, రోమాలు నిక్కబొడిచినవాడు, కాగితపు కాళ్లు, కళ్ళు, ముక్కుతో ఉన్న ఒక వ్యక్తితో ఇలా అన్నాడు: "పో, ఆ గ్రామానికి వెళ్లి ఒక బ్రాహ్మణుణ్ణి తీసుకొమ్ము." "అతడు వసిష్ఠ వంశంలో జన్మించాడు, పేరు యజ్ఞదత్తుడు, శాంత స్వభావం కలవాడు, విద్యావంతుడు, యజ్ఞకర్మలో నిపుణుడు. అతని కుటుంబంలో లేదా అతని సమీపవారిలో ఎవరిని తీసుకురావద్దు. అతని లక్షణాలు, విద్య, వంశంలో సమానమైనవాడిని మాత్రమే తీసుకురా. రూపంలోను, ఇతర లక్షణాల్లోను సరిగ్గా చెప్పినట్టుగా ఉండే వాడినే తీసుకు రా. నేను అతనికి పూజ చేయాలి." ఆయన వెళ్లి, యముని ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా, యముడు నిషేధించిన వాడినే గౌరవించాడు. తర్వాత యముడు లేచి, ధర్మానుసారం అతనికి పూజ చేసి, "ఇతడిని తిరిగి పంపండి; ఇంకొకరిని తీసుకురండి," అని చెప్పాడు. సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ధర్మరాజు ఇలా చెప్పినప్పుడు, ఆ బ్రాహ్మణుడు తిరిగి భూమికి వెళ్లాల్సిందేనని బాధతో, ధర్మరాజుని这样 అడిగాడు: "నన్ను ఇక్కడికి ఎందుకు తీసుకువచ్చారు? మళ్లీ ఎందుకు పంపిస్తున్నారు? ప్రభూ, నేను మరల మానవ లోకానికి వెళ్లలేను.