మాధవ మాసానికి సమానమైన మరొక మాసం లేదు, మాధవుని వంటి మరొక ప్రభువు లేదు. పాపాల సముద్రంలో మునిగిపోతున్నవారిని మాధవుడు రక్షించాడు. మాధవ మాసంలో భక్తితో ఇచ్చిన దానం, జపం, హోమం, స్నానం—ఏదైనా చేసినా, ఆ ఫలితం ఎన్నటికీ నశించదు; అది కోట్ల రెట్లు అధికంగా ఉంటుంది. దేవతల్లో నారాయణుడు హరి పరమాత్మ, జపాల్లో గాయత్రి, నదుల్లో జాహ్నవి—ఇలా, స్త్రీలలో ఉమా, ప్రకాశించే వారిలో సూర్యుడు, లాభాల్లో ఆరోగ్యం, ద్విపదుల్లో బ్రాహ్మణుడు, ధర్మాల్లో దయ, విద్యల్లో వేదం, మంత్రాల్లో ఓం, ధ్యానాల్లో స్వాధ్యానం, తపస్సుల్లో సత్యం, స్వధర్మం, సంపదల్లో పవిత్రత, దానాల్లో నిర్భయత, ధర్మాల్లో లోభం నాశనం—ఇవి అన్నింటిలో మాధవ మాసం అత్యుత్తమంగా భావించబడుతుంది. ఈ మాసంలో చేసిన శ్రాద్ధ, యజ్ఞం, దానం, ఉపవాసం, తపస్సు, పఠనం, పూజ—వాటికి లభించే ఫలం అక్షయంగా ఉంటుంది. వైశాఖ మాసం చివరికి పాపాలు అంతమవుతాయి, సూర్యుడు వెలిగితే చీకటి పోతుంది, పుణ్యాలు పూర్తవుతాయి, హాని, అపవాదం కూడా అంతమవుతుంది. కార్తీక మాసంలో, సూర్యుడు తుల రాశిలో ఉన్నప్పుడు, చేసిన స్నానం, దానం, ఇతర కర్మలకు ఫలం రెండింతలు అవుతుంది. మాఘ మాసంలో, సూర్యుడు మకర రాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఫలం వెయ్యి రెట్లు; వైశాఖ మాసంలో, సూర్యుడు మేష రాశిలో ఉన్నప్పుడు, అది వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది. వైశాఖ మాసంలో, నిబంధన ప్రకారం ఉదయం స్నానం చేసి, మధుసూదనుని పూజించే వారు పుణ్యశీలులు, ధన్యులు. ఈ మాసంలో ఉదయం స్నానం, యజ్ఞం, దానం, ఉపవాసం, హవనం, బ్రహ్మచర్యం—వీటన్నీ మహా పాపాలను నాశనం చేస్తాయి. కలియుగంలో, రాజా, ఈ మాధవ మాస మహిమ రహస్యంగా మారుతుంది; మాధవ మాసానికి అశ్వమేధాది యజ్ఞాల సమానమైన గొప్పతనం ఉంది. కలియుగంలో అశ్వమేధ యజ్ఞం చేయబడదు; మాధవ మాస నిబంధన అశ్వమేధానికి సమానం. అశ్వమేధ ఫలం, స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే ఫలం, కలియుగంలో పాపిష్టులు, దుష్టబుద్ధులు తెలుసుకోరు. అక్కడ, దుష్కర్మల వలన, జనులు నరకసముద్రాన్ని దాటి వెళ్ళాలి; అయినా, మాధవుడు సృష్టించిన మార్గం అరుదుగా లభిస్తుంది. ఇలా, వైశాఖ మాస మహిమను వివరించే పద్మ పురాణంలోని పాతాల ఖండంలో ఎనభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, ఎనభై ఏడవ అధ్యాయంలో, సూతుడు చెప్పాడు: నారదుడు చెప్పిన మాటలు విని, రాజు ఆశ్చర్యంతో నమస్కరించి, హరిని మనసులో ధ్యానిస్తూ ఇలా అడిగాడు—"మునీవరా, మనం ఎలా మోహించబడుతున్నాము? ఇలా తక్కువ శ్రమతో, కేవలం స్నానం వల్ల, అత్యంత అరుదైన ఫలితాన్ని పొందుతామా?" అని అడిగాడు. నారదుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "రాజా, మీరు చెప్పినది నిజమే; తక్కువ శ్రమతో గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది. అందుకే, నిబంధనల ప్రకారం చెప్పిన వాటిపై విశ్వాసం ఉంచాలి. ధర్మ మార్గాలు సూత్రమైనవి, దేవతలకు కూడా అవి గ్రహించడానికి కష్టమే; ఇక్కడ, విద్యావంతులు కూడా హరి కార్యాల అపార శక్తిని చూసి ఆశ్చర్యపడతారు. రాజా, విశ్వామిత్రాది మునులు, ధర్మాన్ని అధికంగా ఆచరించి బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందారు; ధర్మ మార్గం సూత్రమైనదే. అజామిలుడు, రాజా, ఒక దాసి పతికి, తన సహజ భార్యను వదిలి, ఎప్పుడూ పాప మార్గంలోనే ఉండేవాడు. మరణ సమయంలో, తన కుమారుడిపై ప్రేమతో 'నారాయణ' అని పిలిచాడు; ఆ నామస్మరణ, ధ్యానం ద్వారా, అత్యంత అరుదైన స్థితిని పొందాడు. ఎలా అంటే, అజాగ్రత్తగా తగిలినప్పుడు కూడా అగ్ని దహించగలదే, అలాగే గోవిందుని నామం కూడా యాదృచ్ఛికంగా పలికినా పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. కాణీన ముని మనవళ్లు, తమ సోదరుల భార్యలను ఆశించారు; గోలక, పండు కుమారులు, కుండుడు కూడా—ఈ ఐదుగురు, పాండవులు ద్రౌపదిని భక్తితో పూజించారు; వారి కీర్తి ధర్మ మార్గ సూత్రత వల్లనే. కర్మలు విభిన్నంగా ఉంటాయి; జీవుల సృష్టి, వారి స్వభావాలు, కర్మశక్తులు కూడా వేర్వేరు. కొన్ని సత్కర్మలు నిశ్చలంగా ఉంటాయి, మరికొన్ని శుభకార్యాల వలన పెరుగుతాయి. అది కొన్ని జన్మల్లో గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; సూత్రమైన ధర్మం చాలా లోతుగా ఉంది, మనం ఊహించినట్లుగా కాదు. ఫలితాల గురించి ఖచ్చితమైన నియమం లేదు; ఏ సత్కర్మ అయినా, పాపాల వలన దాచబడినా, చివరకు ఫలం ఇస్తుంది. ఎక్కడినుంచి వచ్చినా, అది తన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ఇక్కడ చేసిన పనికి నాశనం లేదు—సత్కర్మ, దుష్కర్మ అయినా. అయితే, అనేక సత్కర్మల వలన పాపం బలహీనమవుతుంది; మీరు చెప్పినట్లుగా, రాజా, శ్రమ అధికంగా ఉంటే, అది జరుగుతుంది. ఇప్పుడు, ఈ విషయంలో, శ్రమ తక్కువైనా, ఎక్కువైనా, కార్యం చిన్నదైనా, పెద్దదైనా—గొప్ప ఫలితాన్ని, దాని కారణాన్ని వినండి. ఎప్పుడూ దున్నడం, ఇతర శ్రమలలో నిమగ్నమైనవారు గొప్ప పుణ్యాన్ని పొందుతారు; కానీ మంత్రజపం, సింహాదికులకు, మీకంటే ఎక్కువ శ్రమ అవసరం. పంచగవ్య వ్రతంలో భాగంగా, అది ఎప్పుడూ అవసరం కాదు; prescribed కర్మలు ఎక్కువగా ఉన్నా, వాటి గొప్పతనం చిన్నదిగా ఉండవచ్చు. నీటిలో, అగ్నిలో ప్రవేశించడం వంటి కర్మలు ఇతర వ్రతాలకు చెందినవి; ఇది చిన్నది, పెద్దది అని చెప్పడం తప్పు. రాజా, శాస్త్రంలో చెప్పిన ఫలమే గొప్పది; చిన్న నష్టం వల్ల పెద్ద నష్టం వస్తుంది, అలాగే చిన్న కార్యం గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. నిజంగా, చిన్న చిగురు కూడా గడ్డి గోపును దహించగలదు." ఈ విధంగా, పద్మ పురాణంలోని వైశాఖ మాస మహిమ, ధర్మ మార్గ సూత్రత, నామ మహిమ, సత్కర్మల ఫలం గురించి నారదుడు రాజు అంబరీసునికి వివరించాడు.