ఓ రాజన్, ఈ పవిత్ర స్థలంలో అగస్త్యుడు జన్మించాడు; అతడు ఇక్కడే తపస్సు ద్వారా అవతరించాడు. పులస్త్యుడికీ ఇక్కడ తపస్సు వల్ల కుమారుడు కలిగాడు. మహాభాగ్యుడు అయిన కుబేరుడు, ఉమాపతికి మిత్రుడైన వాడు, ఇక్కడే జన్మించాడు. క్రతువుకు వేలాది వాలఖిల్య కుమారులు పుట్టారు. ఈ తీర్థ మహిమ వల్ల బ్రహ్మచారులు అందరూ సంతానాన్ని పొందారు; మహర్షి వశిష్ఠుడికీ రాజా మొదలైన కుమారులు కలిగారు. ఇంతటి మహిమ కలిగిన ఈ స్థలాన్ని నీవు వినావు గదా? ఇంకా ఎన్నో పవిత్ర క్షేత్రాలు, ఓ భూపాలకా, ఈ భూమిపై ఉన్నాయి. కపిలాశ్రమం, కేదారం, ప్రభాసం వంటి అనేక క్షేత్రాల మహిమను, లక్షల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేను. ఇలా నారద మహర్షి, నారాయణుని మహిమను స్తుతిస్తూ, ఆకాశమార్గంలో వెళ్ళిపోయాడు. ఉశీనర వంశజుడైన శిబి మహారాజు, మునుల నుండి ఇంద్రప్రస్థ మహిమను విని, తాను ధన్యుడనిగా భావించాడు. అక్కడ, నియమానుసారం యమునా తీరాన స్నానం చేసి, అన్ని కర్మలను నిర్వర్తించి, తన నగరానికి తిరిగిపోయాడు. ఓ మహాబలుడా, నేను నీకు ఇంద్రప్రస్థ మహిమను వివరించాను. ఇది జనులను పవిత్రుల్ని చేసే పవిత్ర క్షేత్రం. కలియుగంలో, విశ్వాసం లేని వారు దీనికి గౌరవం చూపరు, ఓ ఇంద్రప్రస్థాధిపతీ! కానీ ఇది పవిత్ర క్షేత్రాలలో మణికుటిగా నిలిచింది. పదహారు పురాణాలు, మహాభారతం విన్న ఫలితం కూడా ఇంద్రప్రస్థ మహిమ వల్ల లభిస్తుంది. మాఘ మాసంలో ఉదయాన్నే స్నానం చేసిన ఫలితం, ఈ మహిమను విశ్వాసంతో విని తెలుసుకున్నవారికి లభిస్తుంది. ఈ మహిమను శ్రద్ధతో వినేవారికి వారి పితృదేవతలు, దేవతలు, ఋషులు సంతృప్తి చెందుతారు. కృచ్ఛ్ర, అతికృచ్ఛ్ర, పారాక, చాంద్రాయణ వంటి కఠిన వ్రతాల ఫలితం కూడా, ఈ మహిమను శ్రద్ధతో వినేవారికి లభిస్తుంది. అశ్వమేధాది యాగాల ఫలితాన్ని కూడా ఈ మహిమను శ్రద్ధతో విని పొందవచ్చు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: శౌనక మహర్షీ, సౌభరి ద్వారా ఇంద్రప్రస్థ మహిమను విని, యుధిష్ఠిరుడు హస్తినాపురానికి వెళ్లాడు. అనంతరం, దుర్యోధనుడు మొదలైన అన్నదమ్ములను పంపించి, రాజసూయయాగం చేయాలనే సంకల్పంతో పవిత్రమైన ఇంద్రప్రస్థకు వెళ్లాడు. ద్వారక నుండి వచ్చిన రాజా, గోవిందుని రాజసూయయాగంతో పూజించాడు. ఈ పవిత్ర క్షేత్రం మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; అది నిందించినవారికీ మంగళాన్ని ఇస్తుంది. ఈ సత్యాన్ని తెలిసిన హరిదేవుడు అక్కడ శిశుపాలుని సంహరించాడు. శిశుపాలుడు కూడా అక్కడే మరణించి కృష్ణునితో ఐక్యమయ్యాడు. అక్కడే శిశుపాలుని సంహారమైన స్థలంలో, భీముడు తన గదతో ఒక విశాలమైన కుంటను నిర్మించాడు. ఆ భీమకుండం భూమిని పవిత్రం చేసే క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది; అది కాళిందీ నదికి దక్షిణంగా, అరగోశ దూరంలో ఉంది. ఇంద్రప్రస్థలో కాళిందీలో స్నానం చేసిన ఫలితం, నిస్సందేహంగా ఆ కుండంలో స్నానం చేసినవారికీ లభిస్తుంది. ఏవరు ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో సంవత్సరం పాటు నివసించి, ప్రదక్షిణాదికర్మలు చేస్తారో, వారి పాపాలు తొలగిపోతాయి. ప్రతి సంవత్సరం ఆ క్షేత్రాన్ని ప్రదక్షిణ చేస్తే, వారి పాపాలు అంటవు. ప్రదక్షిణ చేయని వారికి క్షేత్రసిద్ధి లభించదు; కాబట్టి, పుణ్యం కోరేవారు అక్కడ ప్రదక్షిణ చేయాలి. హరి నామాన్ని ఏకాగ్రతతో జపిస్తూ ప్రదక్షిణ చేస్తే, ప్రతి అడుగుకూ కపిలా గోవును దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. చైత్రమాస కృష్ణపక్ష చతుర్దశినాడు శక్రప్రస్థాన్ని ప్రదక్షిణ చేసినవారు, పాపాలన్నిటి నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఇలా, కాశీ, గోకర్ణ, శివ, కాంచీ, ఇంద్రప్రస్థలోని భీమకుండ మహిమను వివరించే అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు శంకరుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: సేవలోనైనా, పూజలోనైనా, మంత్రభక్తుడు సరైన మంత్రాన్ని ఆశ్రయించాలి; వైష్ణవేతరుడి ద్వారా నేర్చుకున్న మంత్రంతో పరమఫలం లభించదు. ఎవరైనా ముందుగా వైష్ణవేతరుడి నుండి మంత్రం పొందితే, ఆయన విధిగా వైష్ణవ గురువు ద్వారా రెండు ముఖ్య మంత్రాలను మళ్లీ పొందాలి. వెదల్లో సహస్రశాఖలు అధ్యయనం చేసినా, అన్ని యాగాల్లో దక్షుడైనా, గొప్ప వంశంలో జన్మించినా, వైష్ణవేతరుడు గురువుగా పరిగణించరాదు. రెండు మంత్రాలను నిబంధన ప్రకారం బోధించే వైష్ణవుడు మాత్రమే బంధములను తెంచే ఆచార్యుడు. ఆచార్యుని ఆశ్రయించి, ద్విజుడు ఏడాది పాటు సేవ చేయాలి; ఆచార్యుని స్వభావాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత, గురువు మంత్రాన్ని బోధించాలి. తాపాది శుద్ధికర్మలు చేసిన తర్వాత మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి; తాప, పుండ్ర, నామకరణాది కర్మలు సరిగా చేయాలి. తరువాత, మనస్సు శుద్ధిచేసుకున్న శిష్యునికి గురువు మంత్రాన్ని బోధించాలి. చక్ర ముద్రను విధిగా వేయడం తాప అని పిలుస్తారు. నిటారుగా వేసే తిలకం పుండ్ర, వైష్ణవ నామమూ అలాగే. తరువాత, గురువు, శిష్యునికి నియమానుసారం మంత్రాన్ని బోధించాలి. అష్టాక్షర న్యాసమంత్రాన్ని గానీ, మరే ఇతర వైష్ణవ మంత్రాన్ని గానీ ఉపదేశించాలి. వైష్ణవుల్లో న్యాసమే అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. కాబట్టి, ఇక్కడ వారికీ న్యాసవిధిని మాత్రమే శ్రేష్ఠంగా ప్రకటించాను. న్యాసజ్ఞానంలో నిబద్ధుడైన బ్రాహ్మణుడు ఉత్తముడు. న్యాసానికి మించిన మంత్రం లేదు; ఇది సత్యం. న్యాసం రెండు విధాలుగా ఉంటుంది; సమర్పణ (శరణాగతి) దాని ప్రత్యామ్నాయ రూపం. ఇలా, పద్మమహాపురాణంలోని పవిత్ర క్షేత్ర మహిమ, ఇంద్రప్రస్థ వైభవం, గురుపరంపరా విశిష్టతలు విశదీకరించబడ్డాయి.