దేవతలందరూ స్తుతిస్తూ, ఆ మహామహిమావంతుడైన ద్విజుడు మహాదేవుని నాయకత్వంలో ఆ పవిత్ర మార్గంలో ముందుకు సాగాడు. మహాదేవుడు అతనికి ఆ స్థల సౌందర్యాన్ని చూపించి, అక్కడ అతనిని ఘనంగా సత్కరించాడు. అనంతరం ఆ ద్విజుడు కైలాసాన్ని విడిచి వెళ్లిపోయాడు. తర్వాత, మాధవుడు పరమ భక్తితో వైకుంఠానికి వెళ్లాడు. ఆ మహాభాగుడైన ద్విజుడు, ఆ పవిత్ర స్థల కృప వల్ల, గోవిందుని దర్శనం పొందాడు. హరుడి సమక్షంలో అతడు పరమ ఆనందాన్ని అనుభవించాడు. రాజా! ఇలా శివకాంచీ మహిమను నీకు వివరించాను. ఇప్పుడు, రాజా! "ఏడు తీర్థాలు" అనే పవిత్ర స్థల విశేషాన్ని శ్రద్ధతో విను. ఈ తీర్థం చతుర్విధ పురుషార్థాలను ప్రసాదిస్తుంది. దాని దర్శనం, స్పర్శ, ధ్యానం, లేదా కేవలం స్మరణతో కూడిన పుణ్యం వసిష్ఠాది మహర్షులచే ఇక్కడ అనుసరించబడింది. సృష్టి ప్రయోజనార్థం, మహర్షులు ఇక్కడ ఘోర తపస్సులు చేశారు. మరీచి మహర్షి కూడా, సంతానార్థం పవిత్ర స్నానాలు చేశారు. అద్వితీయమైన కుమారుడైన కశ్యపుడు అక్కడ అతనికి లభించాడు. అత్రి మహర్షి కూడా తపస్సుతో దేవాదిదేవుడిని ప్రసన్నం చేసుకుని, సోమ, దుర్వాస, దత్తాత్రేయ అనే త్రయీ కుమారులను పొందాడు. అంగిరసుడు కూడా, ధర్మనిష్ఠతో, ఈ పవిత్ర స్థల కృప వలన తనకు పుత్రులు లభించగా, వారిలోంచి అంగిరస బ్రాహ్మణులు జన్మించారు. పులహుడు అక్కడ దంబోలిని అనే గుణవంతుడైన కుమారుని పొందాడు. ఈ పవిత్ర స్థలంలో స్నానం చేయడం వల్ల, అగస్త్యుడు జన్మించాడు. పులస్త్యుడు కూడా తపస్సుతో ఇక్కడ కుమారుని పొందాడు. ఉమాపతికి మిత్రుడైన మహాభాగుడైన కుబేరుడు ఇక్కడే జన్మించాడు. క్రతువు మహర్షికి వేలాది వాలఖిల్య పుత్రులు జన్మించారు. ఈ తీర్థ కృపవల్ల, బ్రహ్మచారులు సైతం సంతానం పొందారు; వసిష్ఠుడు కూడా రాజా మొదలైన కుమారులను పొందాడు. ఇలా, రాజేంద్రా! ఈ స్థల మహిమను వివరించాను. ఇంకా అనేక పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. కపిలాశ్రమం, కేదారం, ప్రభాసాదుల వంటి అనేక తీర్థాల మహిమను లక్ష సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా చెప్పలేరు. ఇప్పుడు, సౌభరి ఇలా చెప్పాడు: నారదుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడు, నారాయణ మహిమను స్తుతిస్తూ, ఆకాశ మార్గంలో వెళ్లిపోయాడు. ఉశీనర వంశానికి చెందిన శిబి మహారాజు, మునులచే ఇంద్రప్రస్థ మహిమను విని తృప్తి పొందాడు. అక్కడ, నిబంధన ప్రకారం స్నానం చేసి, అన్ని కర్మలను నిర్వర్తించి, తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లాడు. ఓ మహాబలుడా! మనుష్యులను పవిత్రం చేసే యమునా తీరాన ఉన్న ఇంద్రప్రస్థ మహిమను నీకు వివరించాను. కలియుగంలో విశ్వాసం లేని వారు దీనిని గౌరవించరు. ఇంద్రప్రస్థం అన్నీ తీర్థాలలో కిరీటముగా ఉంది. పదహారు పురాణాలు, మహాభారతం వినడం వల్ల కలిగే పుణ్యం కూడా ఇంద్రప్రస్థ మహిమ వలననే లభిస్తుంది. మాఘమాసంలో ఉదయానికి స్నానం చేయడం వల్ల లభించే ఫలం, ఈ మహిమను శ్రద్ధగా వినడం వల్ల లభిస్తుంది. ఎవరు విశ్వాసంతో ఈ మహిమను వింటారో, వారి పితృదేవతలు, దేవతలు, ఋషులు తృప్తి చెందుతారు. కృచ్ఛ్ర, అతికృచ్ఛ్ర, పారాక, చాంద్రాయణాది కఠిన వ్రతాల ఫలం కూడా ఈ మహిమను శ్రద్ధగా వినడం వల్ల లభిస్తుంది. అశ్వమేధాది యాగాల ఫలాన్ని కూడా ఈ మహిమను వినడం ద్వారా పొందవచ్చు. సూతుడు ఇలా అన్నాడు: శౌనకా! యుధిష్ఠిరుడు, సౌభరి ద్వారా ఇంద్రప్రస్థ మహిమను విని, హస్తినాపురానికి వెళ్లాడు. తరువాత, దుర్యోధనుడు మొదలైన తన అన్నదమ్ములను పంపించివేసి, రాజసూయయాగం చేయాలనే సంకల్పంతో పవిత్రమైన ఇంద్రప్రస్థానికి వెళ్లాడు. ద్వారక నుండి వచ్చిన రాజా, కుటుంబదైవమైన గోవిందుని రాజసూయయాగంతో పూజించాడు. ఈ పవిత్ర స్థలం మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; దాన్ని శపించినవారికీ కూడా మేలు కలుగుతుంది. ఇది తెలుసుకుని, హరి అక్కడ శిశుపాలను సంహరించాడు. శిశుపాలుడు కూడా, ఆ పవిత్ర స్థలంలో మరణించడం వలన కృష్ణునితో ఐక్యాన్ని పొందాడు. అక్కడే శిశుపాలుని సంహారం జరిగిన స్థలంలో, భీముడు తన గదతో భూమిపై అద్భుతమైన, విశాలమైన కుండను నిర్మించాడు. ఆ భీమకుండం భూమిని పవిత్రం చేసే ప్రసిద్ధి చెందినది. ఇది కాలిందీ నది దక్షిణ తీరంలో, గోశాల సగం దూరంలో ఉంది. ఇంద్రప్రస్థలో కాలిందీలో స్నానం చేయడం వల్ల లభించే ఫలం, భీమకుండంలో స్నానం చేసినా తప్పకుండా లభిస్తుంది. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో సంవత్సరం పాటు నివసిస్తూ, ప్రదక్షిణాదిక కర్మలు చేసినవారి దోషాలు నశిస్తాయి. ప్రతి సంవత్సరం దానిని ప్రదక్షిణ చేయువారు, అక్కడి పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ప్రదక్షిణ చేయనివారు క్షేత్ర సిద్ధిని పొందరు; కాబట్టి, పుణ్యం కోరేవారు అక్కడ ప్రదక్షిణ చేయాలి. ప్రదక్షిణ చేస్తూ, ఏకాగ్రతతో హరినామాన్ని జపిస్తే, ప్రతి అడుగునా కపిలా గోవును దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది. చైత్రమాసంలో కృష్ణపక్ష చతుర్దశి నాడు శక్రప్రస్థాన్ని ప్రదక్షిణ చేసినవారు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఇలా, "కాశీ, గోకర్ణ, శివ, కాంచీ, ఇంద్రప్రస్థలోని భీమకుండము" అనే ఏడు పవిత్ర స్థలాల వివరణతో కూడిన ఇరవై రెండు వందల ఇరవై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇది ఉత్తరకాండలో కలిందీ మహిమ భాగంలోనిది; పదిహైదు వేల శ్లోకాలతో కూడిన గొప్ప పద్మపురాణంలో భాగము. ఇక శంకరుడు ఇలా అన్నాడు: సేవలో కానీ, ఆరాధనలో కానీ, మంత్రజపంలో నిష్ఠతో ఉండాలి. వైష్ణవేతరులచే బోధించబడిన మంత్రంతో పరమ ఫలం లభించదు.