రాముని గొప్పతనాన్ని, ఆయన రూపవైభవాన్ని స్తుతిస్తూ, మునులు ఇలా వివరించారు: మహానుభావుడు, మహామనస్కుడు, రఘునాథుడిగా ఖ్యాతి గడిపే రాముడు అనేక పేర్లతో ప్రసిద్ధుడు, ఓ మిత్రమా. ఆయన ముఖం తామర కుళాయిలా అందంగా మెరిసిపోతుంది; ఆయన కన్నులు దీర్ఘంగా, తామరపువ్వుల్లా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి; ముక్కు ఎత్తుగా, విస్తృతంగా, మధురంగా ఉంటుంది; భ్రూవులు సుందరంగా, కలిసివుండి, అందరినీ ఆకట్టుకుంటాయి. రాముని భుజాలు మోకాళ్ల వరకు సాగి, బలంగా, మృదువుగా ఉంటాయి; మెడ శంఖంలా మెరిసిపోతూ, చిన్నదిగా ఉంటుంది; ఆయన ఛాతీ విశాలంగా, మహోన్నతంగా, మంగళకర చిహ్నాలతో ప్రకాశిస్తుంది, పవిత్రంగా, కాంతివంతంగా కనిపిస్తుంది. ఆయన నడుము, తొడలు ఆకారవంతంగా, సుందరంగా ఉంటాయి; మోకాల్లు నిర్దోషంగా, సమంగా ఉంటాయి; కమలపుష్పాల్లాంటి పాదాలను సేవించడానికి సేవకులు ఎల్లప్పుడూ ఎదురుగా ఉంటారు. ఇంతటి మహిమాన్వితమైన రఘుపతిని వర్ణించడం నాకు ఎలా సాధ్యం? వేల తలలుగల ఆదిశేషుడికీ ఆయన రూపాన్ని పూర్తిగా వర్ణించడం సాధ్యపడదు; మరి మేమంతా పక్షుల్లాంటి వారమైతే ఎలా? ఆయన రూపాన్ని, సౌందర్యాన్ని, ఆకర్షణను చూసి, ఎప్పుడూ మాయకు లోనుకాని లక్ష్మీదేవి కూడా మోహమైపోయింది. మహాబలుడు, మహాప్రతాపవంతుడు, అత్యంత మోహనమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్న శ్రీరాముని మహిమను నేను ఎలా వర్ణించగలను? ఇంతటి మోహనరూపుడైన రామునితో పదివేల సంవత్సరాలు ఆనందంగా, కలసి జీవించబోయే జనకాతనయ అయిన సీతాదేవి నిజంగా ధన్యురాలు. అంతటి రాముని మహిమను గురించి నన్ను ఆసక్తిగా, నైపుణ్యంగా అడిగిన నీవెవరు? నీ పేరు ఏమిటి, ఓ సుందరీ? అని పక్షులకు ప్రశ్నించారు. ఆ మాటలు విని, సీతాదేవి ఆ పక్షుల జంటకు తన వంశవృత్తాంతాన్ని, తన మోహానికి కారణాన్ని వివరించింది: “మీరు జనకాతనయ అని పిలిచిన నేను నేనే. ఆ మోహనరూపుడైన రాముడు వచ్చి నన్ను స్వీకరిస్తాడు. అప్పుడు మిమ్మల్ని ఇద్దరినీ విడుదల చేస్తాను, లేదా మీ మాటలతో ఆకర్షితురాలై, సంతోషంగా నా ఇంట్లో ఆమెను ఉంచుకుంటాను, ఓ మధురధ్వని గలవారూ!” ఇలా ఆమె చెప్పగా, ఆ మాటలు విని పక్షులు భయంతో వణికిపోయారు. కలవరపడి ఇద్దరూ కలిసి జనకాతనయను ఇలా అడిగారు: “మేము అడవిలో వృక్షాల మధ్య నివసించే పక్షులం, ఎక్కడికక్కడ సంచరిస్తుంటాం—ఇంట్లో మాకు ఆనందం లేదు. నా భార్య తన స్థలంలో ఉండి పిల్లలను సంరక్షించనివ్వు; తర్వాత నేను నీ ఇంటికి వస్తాను—నిజంగా మాటిస్తాను.” అయినా సీతా, ఆ పక్షిని విడుదల చేయలేదు. అప్పుడు ఆ పక్షిపురుషుడు, తపనతో, వినయంగా ఇలా కోరాడు: “ఓ సీతా, నా ప్రియ భార్యను విడిపెట్టు—నీవు ఆమెను బంధించడమెందుకు? మేమిద్దరం అడవిలో సంతోషంగా సంచరిద్దాం. నా భార్య అక్కడే ఉండనివ్వు; పిల్లలు పుట్టిన తర్వాత, ఓ సుందరీ, నేను నీ దగ్గరకు వస్తాను.” అప్పుడు ఆమె ఇలా సమాధానమిచ్చింది: “ఓ జ్ఞానివా, సంతోషంగా వెళ్ళు; నేను ఆమెను నా పక్కన ప్రేమగా కాపాడుతూ, సేవలు చేస్తూ ఉంచుతాను.” ఇలా విన్న ఆ దుఃఖిత పక్షి, కరుణతో ఇలా అన్నాడు: “యోగులు చెప్పింది నిజమే. మాట్లాడకూడదు, మాట్లాడకూడదు—నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి; లేకపోతే మాట వల్ల పిచ్చివాడు బంధనంలో పడతాడు. ఈ పర్వతంపై మేము ఈ మాటలు మాట్లాడకపోతే, ఈ బంధనమేమీ మాపై పడేది కాదు. అందువల్ల మౌనాన్ని పాటించాలి.” ఇలా చెప్పి, మళ్ళీ ఆమెను ఇలా అడిగాడు: “ఓ సుందరీ, ఈ భార్య లేకుండా నేను జీవించలేను, ఓ సీతా; అందుచేత ఆమెను విడిపెట్టు, ఓ మోహనమైనవాడా.” ఎన్నో విధాలుగా వినిపించినా, ఆమె అప్పటికీ ఆ పక్షిని విడిపెట్టలేదు. కోపంతో, బాధతో ఆ పక్షిపెద్ద భార్య సీతను శపించింది: “ఇక్కడ నన్ను నా భర్త నుండి వేరు చేసినట్లే, నీవు కూడా గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు రాముని నుండి వేరు చేయబడాలి.” ఇలా ఆమె వరుసగా బాధతో పలికింది. భర్తకు వేరుపడిన దుఃఖంతో, ప్రాణాలు విడిచింది. రామునిని స్మరించుకుంటూ, ఆయన నామాన్ని పునఃపునః పిలుస్తూ, ఆ పక్షిపెద్ద భార్యకు దివ్యమైన విమానం ప్రత్యక్షమై, ఆమె ఆకాశానికి ఎగిరిపోయినట్లు కనిపించింది. ఆమె మరణించిన తరువాత, ఆమె భర్త—పక్షిరాజు—దుఃఖంతో, కోపంతో, గంభీరంగా జహ్నవీ నదిలో పడిపోయాడు. “ఇలాగే రాముని నగరంలో, జనసంచారంతో నిండిన చోట, నా మాటల వల్ల ఆమె కలవరపడుతుంది, వేరుపడిన బాధతో బాధపడుతుంది,” అని చెప్పి, ఆ పక్షిరాజు ఆ అందమైన, ప్రవహించే జహ్నవీలో పడిపోయాడు. సీతను విడిపెట్టిన ఆ washerman (ధోబీ) కోపంతో, దుఃఖంతో, అవమానంతో తన జీవితాంతంలో చండాలత్వాన్ని పొందాడు. కోపంతో, దుర్మార్గాన్ని చేసి, తన ప్రాణాలను విడిచినవాడు మరణించిన తరువాత చండాలత్వాన్ని పొందుతాడని మునులు వివరించారు. ఇలా washerman మాటల వల్ల సీతను అపహాస్యం చేశారు, విడిపెట్టారు; washerman శాపంతో ఆమె అడవికి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. “ఓ బ్రాహ్మణా, ఇంతవరకు నీవు అడిగిన విధేహ కుమారికి సంభవించినదంతా చెప్పాను; ఇప్పుడు తరువాత జరిగినదాన్ని విను,” అని కథను కొనసాగించారు. ఇంతలో, శేషుడు ఇలా చెప్పాడు: తరువాత, సౌమిత్రి (లక్ష్మణుడు) వచ్చి, జానకిని పునఃపునః నమస్కరించాడు. ప్రేమతో కరిగిన గొంతుతో, రాముని సందేశాన్ని ఆమెకు తెలియజేశాడు. వినయంతో వచ్చిన లక్ష్మణుణ్ణి చూసిన సీత, రాముని సందేశాన్ని అతని నోటి ద్వారా విని, కొంచెం సిగ్గుతో ఇలా చెప్పింది: “ఓ సౌమిత్రి, రాముని చేత విడిచిపెట్టబడి, నేను ఎలా ఈ మహావనంలోకి వెళ్ళగలను? ఇక్కడ వాల్మీకి ఆశ్రమంలో, రామునిని స్మరించుకుంటూ ఉంటాను.” ఆమె నోటినుంచి వచ్చిన ఈ మాటలు విని, సౌమిత్రి ఇలా అన్నాడు: “అమ్మా, రాముడు భార్యాపరాయణుడు, మళ్ళీ మళ్ళీ నిన్ను పిలుస్తున్నాడు. నిజమైన భార్య భర్త చేసిన తప్పును మనసులో ఉంచుకోదు; అందువల్ల నాతో రమ్ము, ఉత్తమమైన రథంపై ఎక్కు.” ఈ మాటలు విని, భర్తకు పరాయణురాలైన జానకి కోపాన్ని విడిచి, సౌమిత్రితో కలిసి రథంపై నిలబడి వెళ్ళింది.