రాజు తన గుర్రం నుండి త్వరగా దిగి, కొంతమంది సైనికులతో కలిసి ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ మడిలో పడుకుని ఉన్న గద్దె నాయిని చూసాడు. ఆ సమయంలో రాజు ఆదేశించిన సైనికులు, ఆ పాపాత్మ నాయిని జుట్టు పట్టుకుని మంచం నుండి లాక్కొని పైకి లేపారు. “ఏమిటి, ఏమిటి?” అని మురుమురుమని, నాయిని కన్నులు తెరిచి, తన ముందు ఉన్న వారిని చూసిన వెంటనే, రాత్రి చేసిన పాపాన్ని గుర్తు చేసుకుని, తల వంచి, తన మీద యమధర్మరాజు నిలబడి ఉన్న విషయాన్ని చూసి క్షణం పాటు నిలిచిపోయాడు. ఆ మంత్రి, ఆ దుష్టుని సైనికులతో పట్టుకుని, రాజు ముందుకు తీసుకెళ్లి, రాజుతో ఇలా అన్నాడు: “ఓ రాజా, బ్రాహ్మణ హంతకుడు, ఈ భయంకరమైన నాయిని ఇక్కడ ఉంది. మీరు ఏది ఆదేశిస్తే, వెంటనే చేస్తాను.” రాజు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ జ్ఞానమంతుడా, నా మాటలు విను. ఈ చంద్రభాగా అనే నది పవిత్రమైనది, నదుల్లో అతి ఉత్తమమైనది. ఇక్కడ ప్రాణాలు విడిచిన వారు దేవలోకాన్ని పొందుతారు. అందుకే, ఈ పాపాత్మ నాయిని ఇక్కడ చంపకూడదు. నది సరిహద్దు బయట, పంచకోశ ప్రాంతంలో, అతను ఆ పరిమితిని దాటి వెళ్తే, ఈ బ్రాహ్మణ హంతకుడు భయంకరమైన నరకాలకు వెళ్లాలి.” రాజు ఆదేశించినట్లు, ఆ ఉత్తమ మంత్రి, చండాలులను పిలిచి, రాజు ఆజ్ఞ ప్రకారం నాయిని చంపమని పంపించాడు. వారు నాయిని చంద్రభాగా నది దూరపు ఒడ్డుకు, రెండు యోజనాల దూరంలో తీసుకెళ్లి, అతని తలను వంచారు. ఆ పాపాత్ముడు, మరా ప్రాంతంలో, కాల రూపంలో, ధవ చెట్టులోని రంధ్రంలో నివసించే విషపూరిత నోటి కలిగిన పాము గా మారిపోయాడు. ఎండలో చెట్టు పూర్తిగా కాలిపోయినట్లుగా, లేదా పొంగు ఎండలో నీటి కుంట వాడిపోయినట్లుగా, ఆ పాపాత్ముడు పాముగా మారిన తర్వాత, ఆ అడవి మొత్తం పాడైపోయింది. పశువులకు ఉపయోగపడే గడ్డి, మొక్కలు అన్నీ నాశనమయ్యాయి. ఒకసారి, దక్షిణ ప్రాంతం నుండి వచ్చిన ఓ వానిజ్య బృందం, నారాయణుని పవిత్ర ఆశ్రమమైన బదరీకి ప్రయాణిస్తూ, ఆ అడవిలోకి వచ్చింది. అందులోని ఒక బ్రాహ్మణుడు, మార్గంలో ఆగి, తన తండ్రి తల్లి ఎముకలను రంధ్రాలు లేని కట్టెల పెట్టెలో, ఇనుప రాడ్లతో తయారైన పెట్టెలో వేసుకుని, భుజంపై మోస్తూ, పాపులకూ కోరికలు తీర్చే గంగా జలాల్లో ఆ అవశేషాలను ముంచాలని సంకల్పించాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు కూడా, ఆ పాము నివసిస్తున్న అడవిలోకి వచ్చి, ఒంటరిగా, ఆ ఇనుప రాడ్లతో తయారైన పెట్టెను అక్కడ ఉంచాడు. అప్పుడు, ఆ పాము అక్కడికి వచ్చి, తన హుడుతో రాడ్ను తాకి, పెట్టె కొద్దిగా తెరవడంతో, లోపలికి ప్రవేశించింది. రాడ్ తిరిగి తన స్థానంలోకి వచ్చి, ఆ పాము పెట్టెలోనే, విషపూరితంగా, చలించకుండా ఉండిపోయింది. ప్రభాతంలో, ఆ బృందం అంతా అక్కడి నుండి బయలుదేరింది. బ్రాహ్మణుడు కూడా, ఆ పెట్టెను దుప్పటితో కప్పి, తలపై మోసుకుని, గంగా వైపు సాగాడు. కొన్ని రోజుల తర్వాత, ఆ బృందం యాత్రికుల స్థలానికి చేరుకుంది. అక్కడ, పవిత్రమైన కోశల దేశంలో, బ్రాహ్మణుడు, చలి వల్ల బాధపడుతూ, దుప్పటిని విప్పాడు. అయోధ్య పవిత్ర తీరున, పెట్టెను తెరిచాడు. ఆ పాము, ఉపవాసంతో, గాలి తాగుతూ జీవించి, పెట్టె లోపల నుండి బయటకు వచ్చింది. పెట్టెను బాగా తెరిచి, బయటకు వచ్చిన పామును చూసి, జనాలు కోపంగా “పాము! పాము!” అని అరచుకున్నారు. అందరూ మట్టికట్టలు పట్టుకుని, పామును తరిమారు. ఆ పాము పారిపోవడానికి ప్రయత్నించగా, ఒకరు దాన్ని కొట్టి చంపారు. యాత్రికుల సమక్షంలో, పాము తన ప్రాణాలను విడిచింది. పాము రూపాన్ని వదిలి, దివ్యమైన స్థితిని పొందింది. దివ్య విమానంలో ఎక్కి, అక్కడి జనులతో ఇలా చెప్పింది: “దక్షిణ ప్రాంత బ్రాహ్మణులారా, నా మాటలు వినండి. గతంలో నేను చండక అనే నాయిని, బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా పాపాత్ముడిగా ఉండే వాడిని. బ్రాహ్మణ హత్య పాపం వల్ల, నేను ఎడారిలో పాము గా మారాను. ఐదు లక్షల సంవత్సరాలు నరకయాతన అనుభవించి, ఇక్కడ పాముగా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు గడిపాను. ఈ పవిత్ర స్థలం దయ వల్ల, నేను ఇప్పుడు దివ్య లోకాన్ని పొందాను. అందుకే, కోశల అనే ఈ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని ఎప్పుడూ విడవకండి. ఇది సమస్త కోరికలు తీరుస్తుంది. నేను పాపాత్ముడిగా ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడ వల్ల స్వర్గాన్ని పొందాను.” నారదుడు చెప్పాడు: ఈ విధంగా, ఆ పాపాత్మ నాయిని, నిందిత జన్మను పొందిన తర్వాత, పవిత్ర స్థల దయ వల్ల, దివ్య విమానంలో స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఆ దక్షిణ ప్రాంత తపస్వులు, మునులు, అదే పవిత్ర స్థలంలో ఉండి, వారి మనస్సును గోవిందుని పదాలపై నిలిపి, ఆయన వైభవాన్ని దర్శించారు. ఈ పవిత్ర స్థల మహిమను చూసిన ఆ బ్రాహ్మణుడు, అపార విశ్వాసంతో, తన తండ్రి తల్లి ఎముకలను అక్కడి పవిత్ర జలాల్లో విసిరాడు. ఎముకలు నీటిలో పడిన క్షణంలో, అతని తండ్రి తల్లి దివ్య రూపంలో, అద్భుతమైన విమానంలో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు. జనాల సమక్షంలో, వారు తన కుమారుడితో ఇలా చెప్పారు: “ప్రియమైన వాడా, నీవు దీర్ఘాయుష్మాన్వవు, సంపద, ధాన్యం, ఆనందంతో జీవించు. నీవు మాకు మోక్షాన్ని ఇచ్చావు, నీవు కూడా విముక్తిని పొందుతావు—ఇది అసత్యం కాదు. గంగలో పిండ ప్రదానం వల్ల కుమారుడు పొందే ఫలితాన్ని, పితృదేవతలు పొందే మోక్షాన్ని, ఇక్కడ ఎముకలు పడితే కూడా పొందుతారు.” ఇలా, ‘ముకుంద కథ’ అనే రెండవ వంద పదకొండవ అధ్యాయము, యమునా మహిమలోని ఉత్తరఖండంలో, పద్మ పురాణంలోని 55,000 శ్లోకాలతో ముగిసింది. నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ శిబి మహారాజా, నేను ఇప్పుడు కాశీ యొక్క పరమ మహిమను, పుణ్యాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయుష్కత్వాన్ని కలిగించేదాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఇంద్రప్రస్థ తీరున, కృతయుగంలో, ఒక్కటి మాత్రమే శింశపా అనే చెట్టు ఉండేది.