సూతుడు బ్రాహ్మణుడితో ఇలా చెప్పాడు: "ఓ బ్రాహ్మణ మహాశయా! ఎవరి ఇంటి దగ్గర తులసి వనం ఉంటుందో, ఆ ఇల్లు పవిత్ర క్షేత్రమైపోతుంది. అక్కడ యమదూతులు ఎప్పుడూ చేరరాదు. తులసి వనం మంగళప్రదం, పాపాలను తొలగించేది. దాన్ని నాటే ఉత్తములు సూర్యలోకాన్ని (అకాల మరణాన్ని) చూడరు. ఎవరైనా తులసిని నాటి, పెంచి, సేవించి, చూసి, తాకినా వారి పాపాలన్నీ నాశనం అవుతాయి. హరి భగవానుని మృదుల తులసి దళాలతో పూజించే వారు కాలలోకాన్ని చేరరు; మరణానికి లోనుకారు. గంగా వంటి ప్రధాన నదులు, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, ఇతర దేవతలు, పుణ్యక్షేత్రాలు—పుష్కరాదులు—అన్నీ తులసి దళంలోనే నివసిస్తాయి. పాపులైనవారు కూడా తులసి దళాలతో అలంకరించబడి ప్రాణాలు విడిచితే వారు నిజంగా విష్ణులోకాన్ని చేరుతారు—ఇది నా నిజమైన వాక్యం. వందలాది పాపాలు చేసినవాడు అయినా తులసి మట్టి (తులసి మృత్తిక)తో అభిషేకం చేయించుకుని ప్రాణాలు విడిచినవాడు హరి ఆలయానికి చేరతాడు. తులసి దండ, గంధాన్ని ధరించినవాడిని పాపం తాకదు; అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. తన మెడలో తులసి దండ ధరించినవాడు—even if impure or ill-behaved—భక్తితో ఉంటే హరి ఇంటికి చేరుతాడు. ధాత్రి ఫలం, తులసి దండ ధరించినవాడిని భగవంతుని భక్తుడిగా గుర్తించాలి. విష్ణువుకు సమర్పించిన తులసి దండను మెడలో ధరించినవాడిని దేవతలు కూడా గౌరవిస్తారు. తులసి దండ ధరించి జనార్దనుని పూజించినవాడు ప్రతి పుష్పానికి పది వేల గోవుల పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. దుష్టబుద్ధితో దండ ధరించని వారు హరి కోపాగ్నిలో కాలుతూ నరకంలో నుంచి తిరిగి రావు. తులసి దండను, ముఖ్యంగా ధాత్రి దండను ఎప్పుడూ వదలకూడదు—అది మహాపాపాలను నాశనం చేసి ధర్మ, అర్ధ, కామాలను ప్రసాదిస్తుంది. కలియుగంలో ధాత్రి దండ తాకిన ప్రతి వెంట్రుకకు వేల సంవత్సరాలు కేశవ లోకంలో నివసించే ఫలితం లభిస్తుంది. తులసి కఠి దండను కేశవునికి సమర్పించి భక్తితో ధరించినవాడికి పాపం ఉండదు. తులసి దండను చూసిన యమదూతులు గాలిలో ఆకు ఎగిరినట్లు దూరంగా పారిపోతారు. ఒక ఉత్తముడు తులసి వనం లేదా ధాత్రి చెట్టు నీడలో పితృదేవతలకు పిండం సమర్పిస్తే వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. ధాత్రి ఫలం చేతిలో, తలపై, మెడలో, చెవిలో, నోటిలో ఉంచుకున్నవాడిని హరిస్వరూపుడిగా భావించాలి. ఒక్కసారి అయినా ధాత్రి దళాలు, ఫలాలతో హరిని పూజించినవాడు కోట్ల జన్మల పాపాలను నాశనం చేసుకుంటాడు. కార్తీక మాసంలో యజ్ఞాలు, దేవతలు, ఋషులు, తీర్థాలు ఎల్లప్పుడూ ధాత్రి చెట్టు దగ్గర ఉంటాయి. కార్తీక మాసంలో ద్వాదశి రోజున ధాత్రి, తులసి దళాలను ఏరినవాడు ఘోర నరకాన్ని పొందుతాడు. కార్తీకంలో నెల్లికాయ చెట్టు నీడలో భోజనం చేసినవాడికి ఏడాది పాటు అన్నసంబంధమైన పాపాలు తొలగిపోతాయి. కార్తీక మాసంలో తులసి వనం మధ్యలో లేదా ధాత్రి చెట్టు వేరుళ్ల దగ్గర హరిని పూజించినవాడు ఖచ్చితంగా వైకుంఠాన్ని పొందుతాడు. పాపులైనవారు కూడా తులసి వేరుళ్ల దగ్గర నిట్టూర్పు తీసుకుని ఆ నీటిని తలపై చల్లుకుంటే, వారు హరి లోకానికి చేరుతారు. తులసి దళాల నుంచి జారిన నీటిని తలపై చల్లుకున్నవాడు అన్ని తీర్థ స్నానాలు చేసినవాడిగా పరిగణించబడి, హరి ఇంటికి చేరుతాడు. ఒకసారి ద్వాపరయుగంలో, ఓ మహర్షీ! ఆదిత్య అనే ఓ కీర్తిశాలి బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. స్నానం చేసి తులసి వనం దానం చేసి ఇంటికి వెళ్లాడు. అప్పుడొక పాపాత్ముడు, బక్షక అనే ఆకలితో బాధపడుతున్నవాడు అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు తులసి వేరుళ్ల దగ్గర నీరు తాగి తన పాపాలను తొలగించుకున్నాడు. తర్వాత, ఆసిమర్దన అనే వేటగాడు అక్కడికి వచ్చి, 'నీవు నా భోజనం వండాక తిని, పాత్రను పగలగొట్టి ఎందుకు వెళ్ళావు? క్రూరుడా!' అని కోపంతో అడిగాడు. అతడిని కొట్టి చంపేశాడు. అతని ప్రాణం పోయిన వెంటనే యమదూతులు చేతికట్టులు, ముసలులతో వచ్చి అతన్ని బంధించడానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పుడు విష్ణుదూతులు వచ్చి, యమదూతుల తాడును తెంచి, అతన్ని అందమైన రథంలో కూర్చోబెట్టారు. వారు గౌరవంగా అడిగారు: 'ఈ వ్యక్తిని మీరు ఏ పుణ్యఫలితంతో తీసుకెళ్తున్నారో చెప్పండి.' వారు సమాధానమిచ్చారు: 'ఇతడు పూర్వం రాజుగా పుణ్యకార్యాలు చేశాడు; ఒక సుందరి స్త్రీని కష్టాలనుండి రక్షించాడు.' ఆ పాపం వల్ల ఆ రాజు యమలోకానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ యముని ఆజ్ఞతో నీవు అతనికి బాధ కలిగించావు. కంచు స్త్రీతో ఆటలు ఆడి, వేడి ఇనుప మంచంపై నిద్రించాడు. భయంకరమైన వేడి ఇనుప స్తంభాన్ని ఆలింగనం చేసి, చాలా కాలం బాధ అనుభవించాడు. అతని మీద ఇతరులు విషజలాన్ని చల్లారు; మిగతా నరకాల్లోకి, పాపయోనులలోకి తిరిగి తిరిగి పడేశారు. మానవ జన్మ పొందిన తరువాత, తన పాపఫలితంగా ఎక్కువకాలం బాధ అనుభవించాడు. కానీ తులసి వేరుళ్ల దగ్గర నీరు తాగినందున, అతడు హరి లోకాన్ని పొందాడు. ఈ మాటలు విన్న యమదూతులు అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయారు. విష్ణుదూతులు ఆ బ్రాహ్మణుడితో పాటు వైకుంఠలోకానికి తీసుకెళ్లారు." ఇలా తులసి, ధాత్రి మహిమాన్వితతను సూతుడు బ్రాహ్మణులకు వివరిస్తూ, వాటి పవిత్రత, పాపహారకత్వాన్ని, భక్తులకు కలిగే పరమఫలితాన్ని వివరించాడు.