ఓ మహర్షీ, తులసి వనం ఎంత పవిత్రమో, అది పాపాలను తొలగించేదని బ్రాహ్మణులకు వివరించబడింది. తులసిని నాటే వారు, పెంచే వారు, సేవించే వారు, దర్శించే వారు, లేదా తాకే వారు—వారి పాపాలన్నీ నశించిపోతాయి. అలాంటి ఉత్తములు ఎప్పటికీ సూర్యలోకం అనే నరకాన్ని చూడరని, వారు మరణానంతరం పునర్జన్మకు గురికావరని శాస్త్రం చెబుతుంది. హరిదేవునికి, మృదువైన తులసి దళాలతో పూజ చేసే వారు యమలోకం చేరరని, వారు కాలనివాసాన్ని దాటి పోతారని చెప్పబడింది. తులసి దళంలో గంగాదీ ఉత్తమ నదులు, విష్ణువు, బ్రహ్మ, శివుడు వంటి దేవతలు, పుష్కరాదితీర్థాలు—all reside within a single tulasi leaf. ఎంతటి పాపి అయినా, తులసి దళాలతో అలంకరించబడి మరణిస్తే, అతడు నిశ్చయంగా విష్ణు లోకాన్ని చేరుతాడు. మరణ సమయంలో తులసి మట్టి రాసుకున్నవాడు, వందలాది పాపాలతో ఉన్నా, హరిదేవుని మందిరాన్ని చేరుతాడు. తన శరీరంపై తులసి దండ లేదా చంద్రనవాసన ధరించినవాడిని పాపం తాకదు; అతడు పరమపదాన్ని పొందతాడు. తులసి దండను మెడలో ధరించినవాడు—even if impure or of bad conduct—భక్తితో ఉంటే హరి మందిరాన్ని చేరుతాడు. ధాత్రి పండు మరియు తులసి దండ ధరించినవాడు నిజమైన భగవద్భక్తుడిగా పరిగణించబడతాడు. విష్ణువుకు సమర్పించిన తులసి దండను మెడలో ధరించినవాడు దేవతల్లో పూజనీయుడు. తులసి దండ ధరించి జనార్దనుని పూజించిన ప్రతి పుష్పానికి పది వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. తులసి దండను త్యజించే వారు, ముఖ్యంగా ధాత్రి దండను, నరకాగ్నిలో కాలిపోతారు. తులసి దండను, ధాత్రి దండను ఎప్పటికీ వదలకూడదు; అవి మహాపాపాలను హరించి, ధర్మ, అర్థ, కామాలను ప్రసాదిస్తాయి. కలియుగంలో ధాత్రి దండ శరీరాన్ని తాకిన ప్రతి వెంట్రుకకు, వేల సంవత్సరాలు కేశవలోకం అందుతుందని చెప్పబడింది. భక్తితో తులసి దండను విష్ణువుకు సమర్పించి, దానిని ధరించినవాడికి ఏ పాపమూ ఉండదు. మరణదూతలు తులసి దండను చూసినప్పుడు, గాలి ఊదిన ఆకులా పారిపోతారు. తులసి వనంలో లేదా ధాత్రి చెట్టు నీడలో పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేసే వారి పితృదేవతలు మోక్షాన్ని పొందుతారు. ధాత్రి పండును చేతిలో, తలపై, మెడలో, చెవుల్లో, లేదా నోటిలో ధరించినవాడు హరిదేవుడే అన్నట్లు పరిగణించాలి. ధాత్రి దళాలు, ఫలాలతో శ్రీహరిని పూజించిన ఒక్కసారి కూడా, కోట్ల జన్మల పాపాలు నశిస్తాయి. కార్తీక మాసంలో, యజ్ఞదేవతలు, ఋషులు, తీర్థాలు ఎల్లప్పుడూ ధాత్రి చెట్టు సమీపంలో ఉంటాయి. కార్తీక ద్వాదశి రోజున ధాత్రి లేదా తులసి దళం సమర్పించినవాడు నరకాన్ని చూడడు. కార్తీక మాసంలో ధాత్రి చెట్టు నీడలో భోజనం చేసినవాడికి సంవత్సర కాలం ఆహార సంబంధమైన పాపాలు నశించిపోతాయి. కార్తీక మాసంలో తులసి వనమధ్యలో లేదా ధాత్రి చెట్టు వేరుశాఖ వద్ద హరిదేవుని పూజించినవాడు నిశ్చయంగా వైకుంఠాన్ని చేరుతాడు. పాపాత్ముడైనా తులసి వేరుశాఖ వద్ద ఉంచిన నీటిని భక్తితో తలపై పోసుకున్నవాడు హరి లోకాన్ని పొందతాడు. తులసి దళం మీద నుంచి జారిన నీటిని తలపై పోసుకున్నవాడు, అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా పరిగణించబడతాడు; చివరికి హరి మందిరాన్ని చేరుతాడు. ఒకప్పుడు ద్వాపరయుగంలో ఒక ప్రముఖ బ్రాహ్మణుడు, స్నానం అనంతరం తులసికి ఒక అరణ్యాన్ని సమర్పించి ఇంటికి వెళ్ళాడు. ఆ సమయంలో ఆదిత్య అనే మహానుభావుడు, మర్తండుడిలా ప్రకాశిస్తూ, దాహంతో బాధపడుతూ, పాపభారంతో అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు తులసి వేరుశాఖ వద్ద నీరు తాగిన వెంటనే అతని పాపాలు నశించాయి. ఆ తర్వాత ఆసిమర్దన అనే వేటగాడు అక్కడికి వచ్చి, "ఆహారం తిన్నావు, అది పోయింది; మిగిలింది ఏముంది? నా పాత్రలో వండిన తర్వాత వచ్చావు, క్రూరుడా!" అని కోపంగా అన్నాడు. వెంటనే అతన్ని కొట్టి, అతని ప్రాణాలు పోయాక, యమదూతలు పాశాలు, గదలు పట్టుకుని వచ్చి అతన్ని తీసుకెళ్లబోయారు. అప్పుడు విష్ణుదూతలు వచ్చి, యమదూతలు వేసిన పాశాలను కోసి, అతన్ని అందమైన రథంపై కూర్చోబెట్టారు. "ఈ మహాత్ముడిని మీరు ఎందుకు తీసుకెళ్తున్నారు?" అని వినయంగా ప్రశ్నించగా, వారు "ఇతడు గత జన్మలో రాజుగా పుణ్యకర్మలు చేశాడు, ఒక సుందరిని కష్టంలో నుంచి రక్షించాడు" అని చెప్పారు. ఆ పాపఫలితంగా రాజు యమలోకానికి వెళ్లాడు; అక్కడ యముని ఆజ్ఞతో నీవు అతనికి బాధ కలిగించావు. ఒక రాగి శరీరంతో ఉన్న స్త్రీతో ఆడుతూ, వేడైన ఇనుప మంచంపై నిద్రించాడు; ఆ పాపఫలితాన్ని అనుభవించాడు. భయంకరమైన వేడైన ఇనుప స్తంభాన్ని ఆలింగనం చేస్తూ, దీర్ఘకాలం బాధ అనుభవించాడు. యమలోకంలో ఇతరులు అల్కలీ నీటిని అతని మీద చల్లగా, మిగిలిన నరకాల్లో తిరిగి తిరిగి పుట్టి, తన పాపఫలితాన్ని అనుభవించాడు. చివరికి తులసి వేరుశాఖ వద్ద నీరు తాగినందువల్ల, హరి లోకాన్ని చేరాడు. ఈ విధంగా యమదూతలు విన్న వెంటనే వెళ్ళిపోయారు; విష్ణుదూతలు అతనితో కలసి వైకుంఠానికి తీసుకెళ్లారు. ఓ బ్రాహ్మణా, తులసి మహిమాన్వితతను వర్ణించాను. ఆమెను భక్తితో సేవించే వారు పొందలేని వరం లేదని చెప్పగలను.