ఒకసారి మహర్షులు, బ్రాహ్మణులు, ధర్మజ్ఞులు సమూహంగా ఉన్నారు. వారు బ్రహ్మజ్ఞానం తెలిసినవారు, ధర్మాన్ని అనుసరించే వారు. వారు ఇలా ఉపదేశించుకున్నారు: ‘‘బ్రాహ్మణుడు కపటంగా, మోసపూరితంగా వ్రతాలు ఆచరిస్తూ, ఇక్కడా మరణానంతరంగా కూడా అదే తీరుగా ప్రవర్తిస్తే, అటువంటి వాడిని బ్రహ్మజ్ఞులు నిందిస్తారు. మోసంతో చేసిన వ్రతఫలం రాక్షసులకు వెళ్తుంది. అలాగే, యోగ్యమైన లక్షణాలు లేని వాడెవరైనా, అవి కలిగి ఉన్నట్టు నటిస్తూ, వారి వస్తువులను స్వాధీనం చేసుకుంటూ జీవనం సాగిస్తే, అటువాడి జన్మ జంతువుల గర్భంలో కలుగుతుంది. అటువంటి వ్యక్తులతో స్నేహం చేయడం, కలిసి ఉండడం, వారితో సంభాషించడం, దానం చేయడం వంటివి చేసినవారు నిత్యంగా పతించిపోతారు. అందువల్ల, వీరిని జాగ్రత్తగా నివారించాలి. దేవతలకు, గురువుకు విరోధంగా ప్రవర్తించకూడదు. గురువుకు విరోధంగా ప్రవర్తించడం దేవతలకు విరోధంగా ప్రవర్తించడానికంటే కోటి రెట్లు అధికమైన పాపం. అందుచేత, ఇతరులను నిందించడం, నాస్తికత్వాన్ని ప్రదర్శించడం కూడా కోటి రెట్లు ఘోరమైనదే. గోవులు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, వ్యవసాయం, రాజసేవ వంటి శుభకార్యాలతో సంయోగం వల్ల కుటుంబాలు పతించకుండా ఉంటాయి. ధర్మబద్ధమైన ప్రవర్తన లేకపోతే, కర్తవ్యాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే, వేదాధ్యయనం చేయకుండా ఉంటే, బ్రాహ్మణులు తప్పు చేస్తే, అసత్యంగా మాట్లాడితే, పరస్త్రీగమనం చేస్తే, నిషిద్ధమైన ఆహారం తీసుకుంటే—ఇలాంటి కారణాల వల్ల కుటుంబాలు తమ వంశ పరంపరను కోల్పోతాయి. వంశధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి, శాస్త్రజ్ఞానం లేని వారికి లేదా పతితులకు దానం చేస్తే కూడా కుటుంబాలు త్వరగా నశించిపోతాయి. ధర్మాన్ని పాటించని వారితో కలిసి ఉండే గ్రామంలో నివసించకూడదు. వ్యాధులు ఎక్కువగా ఉన్న ప్రదేశంలో నివసించరాదు. శూద్రులు పాలించే రాజ్యంలో, పతితుల మధ్యలో నివసించకూడదు. హిమాలయాలు-వింద్య పర్వతాల మధ్య, తూర్పు నుంచి పడమర వరకు విస్తరించిన భూమి మంగళకరమైనది. రెండు సముద్రాల మధ్యనున్న భూమి తప్ప, ద్విజాతులు ఎక్కడా నివసించరాదు. నల్ల జింకలు స్వేచ్ఛగా సంచరించే ప్రదేశాలలో, పవిత్రమైన నదులు ఉన్న చోట, ప్రసిద్ధ నదుల సమీపంలో ద్విజులు నివసించాలి. అయితే నదికట్ట నుండి అర కరోష దూరంగా ఉండాలి. పుణ్యాన్ని కోరుతూ ఇతర ప్రాంతాల్లో, పల్లె చివర్లో లేదా పాడుబడిన గ్రామాల దగ్గర నివసించరాదు. పతితులు, పంచములు, మిశ్రజాతుల వారితో సాంగత్యం వద్దు. మూర్ఖులు, అహంకారులు, పరస్త్రీగాములతో కూడా స్నేహం వద్దు. వారితో మంచాన్ని, కుర్చీని, వరుసను, పాత్రను పంచుకోవడం, వండి పెట్టిన అన్నాన్ని కలిపి తినడం కూడా చేయరాదు. యజ్ఞంలో, బోధనలో, వంశంలో, భోజనంలో, చదువులో, యజ్ఞంలో కలిసి పాల్గొనడం—ఇలా కలిసుండటం వల్ల పదకొండు దోషాలు కలుగుతాయి. సమీపంలో ఉండటం వల్ల పాపం ఒకరినొకరు అంటుకుంటుంది. అందుకే, కలిసిపోవడం అన్ని విధాలా నివారించాలి. ఒకే వరుసలో కూర్చున్నా, ఒకరినొకరు తాకకుండా ఉండాలి. బూడిదతో సరిహద్దు వేస్తే కలిసిపోవడం ఉండదు. అగ్ని, బూడిద, నీటితో సరిహద్దు వేస్తే భిన్నత ఉంటుంది. ద్వారం, స్తంభం, మార్గం వంటి ఆరు విధాల ద్వారా వరుసను విడగొట్టవచ్చు. ఎవరితోనూ వాగ్వాదాలు, విభేదాలు, పరనింద చేయకూడదు. ఇతరుల పొలం పశువులను చూపించకూడదు. కథాప్రియుల దగ్గర నివసించరాదు. ఎవరినైనా ప్రాణాంతక స్థలంలో తాకకూడదు. మధ్యాహ్నంలో వలయాకారమైన సూర్యుడిని, ఇంద్రధనస్సును, చంద్రుడిని, బంగారాన్ని గురించి ఇతరులకు చెప్పకూడదు. అనేకమందితో, బంధువులతో గొడవలు చేయకూడదు. మనకు నచ్చని పని ఇతరులకు చేయకూడదు. పక్షవారపు తిథులను, నక్షత్రాలను చెప్పకూడదు. ద్విజాతులు విధవరాలితో, అపవిత్రురాలితో మాట్లాడకూడదు. దేవతలకు, గురువులకు, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చే దానాన్ని అడ్డుకోవద్దు. స్వయంగా పొగడుకోవడం, ఇతరులను నిందించడం నివారించాలి. వేదాలు, దేవతలు గురించి నిందించకూడదు. బ్రాహ్మణుడు దేవతలను, ఋషులను, వేదాలను నిందిస్తే, శాస్త్రాల్లో అతనికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. గురువును, దేవతను, వేదాన్ని, వాటి అలంకారాన్ని నిందించినవాడు రౌరవ నరకంలో కోట్ల కాల్పాలపాటు పడి పిడవతాడు. అటువంటి నిందను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మౌనంగా ఉండాలి; ప్రతిస్పందించరాదు. చెవులను మూసుకుని అక్కడినుంచి వెళ్లిపోవాలి; నిందగాడిని చూడరాదు. వివేకంతో గలవాడు పరుల రహస్యాలను వెల్లడించరాదు; ఇతరులను తిట్టకూడదు. మనవాళ్లతో వాదించకూడదు. పాపులను పాపులని, పాపం లేని వారిని నిర్దోషులని ప్రకటించకూడదు. సత్యాన్ని చెప్పినా, అసత్యాన్ని చెప్పినా ఒకే విధమైన దోషం కలుగుతుంది. అసత్య ఆరోపణ వల్ల బాధితులు ఏడుస్తారు; వారి కన్నీటి వల్ల వారికే నష్టం కలుగుతుంది—వారు తమ పిల్లలను, పశువులను నాశనం చేసుకుంటారు. అటువంటి అసత్య ఆరోపణ బ్రాహ్మణ హత్య, మద్యపానం, దొంగతనం, గురుపత్నిగమనానికి సమానమైన పాపం. పెద్దలు, అసత్య ఆరోపణకు ప్రాయశ్చిత్తం లేదని ప్రకటించారు. కారణం లేకుండా ఉదయస్తమయాల్లో సూర్యుడిని, చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు. అస్తమించు సూర్యుడు, నీరు, అభిషేకిస్తున్నదాన్ని, మధ్యభాగాన్ని చూడరాదు. దాచినదాన్ని, కనబడని దాన్ని చూడకూడదు. నగ్నమైన స్త్రీ, పురుషులను, మూత్రం, మలాన్ని, సంభోగంలో ఉన్న వారిని చూడరాదు. అపవిత్రుడైన జ్ఞాని సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాలను చూడకూడదు. తినేటప్పుడు లేదా నోరు మూసుకుని ఉన్నప్పుడు మాట్లాడరాదు. శవాన్ని తాకినవారిని, కోపంగా ఉన్న గురువు ముఖాన్ని, నూనెలో లేదా నీటిలో ప్రతిబింబాన్ని, భోజనంలో ఉన్న వరుసను చూడరాదు. బంధించని వారిని, పిచ్చి ఏనుగును చూడరాదు. భార్యతో కలిసి తినకూడదు; ఆమె తినేటప్పుడు ఆమెను చూడరాదు. తుమ్ముతున్న, ఆవలేస్తున్న, స్వేచ్ఛగా కూర్చున్న స్త్రీని చూడరాదు. నీటిలోని తన ప్రతిబింబాన్ని, శుభమైనదా, అశుభమైనదా అన్న తేడా లేకుండా చూడరాదు. జ్ఞాని ఎప్పుడూ ఇతరుల మీద నుంచి దాటి పోకూడదు; వారిపై నిలబడకూడదు. శూద్రునికి వండి పెట్టిన అన్నం, పాయసం, పెరుగు ఇవ్వరాదు. మిగిలిన తేనె, నెయ్యి, యజ్ఞహవిస్సు, నల్ల జింక చర్మంపై ఉన్నదీ ఇవ్వరాదు. వారికి వ్రతాలను వివరించరాదు; ధర్మాన్ని గురించి చెప్పరాదు. ఇలా మహర్షులు ధర్మాన్ని వివరించారు.