బ్రహ్మచారులు విద్యాభ్యాసానికి కొన్ని నిషిద్ధ కాలాలను ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. బోధించేటప్పుడు, చదువుకొంటున్నప్పుడు కూడా, ఎంతో జాగ్రత్తగా ఉండాలి. రాత్రి సమయంలో గాలి వీస్తున్నపుడు, పగటి వేళలో ధూళి గట్టిగా కమ్మినపుడు, మెరుపులు మెరవడం, మేఘగర్జన, వర్షం పడే సమయంలో, పెద్ద గ్రహశకలాలు కనిపించేటప్పుడు—ఇవి వేదపఠనాన్ని నిలిపివేయాల్సిన సందర్భాలు అని ప్రజాపతి ప్రకటించాడు. sacred fires అగ్నులు ఆరిపోయినపుడు ఈ పరిస్థితుల్లో వేదాన్ని పఠించరాదు. తప్పు ఋతువులో, మేఘాలు కనబడినపుడు, మేఘగర్జన, భూకంపం, నక్షత్రాలలో అపశకునాలు కనిపిస్తే చదువు నిలిపివేయాలి. sacred fires ఆరిపోయినపుడు, మెరుపు, మేఘగర్జన వినబడినపుడు, తప్పు ఋతువులో కూడా, చదువు నిలిపివేయాల్సిన సమయాలు ఇవే. రాత్రి సమయంలో మెరుపు మెరవడం జరిగినపుడు, పగటి సమయంలో ఎలా చదువును నిలిపివేస్తామో, అలాగే రాత్రి కూడా చదువు నిలిపివేయాలి. గ్రామాల్లో, పట్టణాల్లో వేదపఠనం ఎప్పుడూ నిలిపివేయాలి. ధర్మాన్ని, విద్యను కోరుకునేవారు, దుర్గంధం ఉన్న చోట, గ్రామంలో మృతదేహం ఉన్నపుడు, దళితుడి సమక్షంలో—చదువును నిలిపివేయాలి. మేఘాలు ఎగిరే సమయంలో, వర్షం పడుతున్నపుడు, నీళ్లలో, అర్ధరాత్రి, మూత్రం, మలాన్ని విసర్జిస్తున్నపుడు చదువును నిలిపివేయాలి. అపవిత్రంగా ఉన్నపుడు, శ్రాద్ధ భోజనం చేసినపుడు, చదువును ఆలోచించకూడదు; పండిత బ్రాహ్మణుడు, యాగానికి ఫీ తీసుకున్నపుడు, వేదాన్ని పఠించరాదు. రాజు జన్మించిన తరువాత, గ్రహణ సమయంలో మూడు రోజులు వేదపఠనం చేయరాదు; ఒకే విధమైన ఆహారం మిగిలినపుడు, నూనె లేకపోయినపుడు కూడా చదువును నిలిపివేయాలి. పండిత బ్రాహ్మణుడు శరీరం అపవిత్రంగా ఉన్నంత కాలం వేదాన్ని పఠించరాదు; పడుకుని, కాళ్లు చాపి, తొడలు ఎత్తుకుని కూర్చుని చదువుకోరాదు. మాంసం తినిన తర్వాత, శూద్రుని శ్రాద్ధ భోజనం చేసిన తర్వాత, పొగ, బాణాలు వినిపించినపుడు, సాయంత్రం, ఉదయం చదువును నిలిపివేయాలి. అమావాస్య, చతుర్దశి, పౌర్ణమి, అష్టమి, ఉపాకర్మ ప్రారంభం, ముగింపు రోజుల్లో మూడు రాత్రుల పాటు చదువును నిలిపివేయాలి. అష్టకా రోజుల్లో, ఒక రోజు, ఒక రాత్రి, ఆ రాత్రుల్లో; మార్గశిర, పౌష, మాఘ మాసాల్లో కూడా. పండితులు చతుర్దశిలో మూడు అష్టకాలు ప్రకటించారు; శ్లేష్మాతక, శాల్మలి, మధుక వృక్షాల నీడలో చదువును చేయరాదు. కోవిదార, కపిత్థ వృక్షాల కింద వేదపఠనం చేయరాదు; సహపాఠి లేదా బ్రహ్మచారి మరణించినపుడు కూడా చదువును నిలిపివేయాలి. గురువు మరణించినపుడు మూడు రాత్రులు చదువును నిలిపివేయాలి; ఇవే బ్రాహ్మణులకు వేదపఠనంలో అంతరాయాలు. ఈ కాలాలలో రాక్షసులు హాని చేస్తారు; అందుకే వీటిని దూరంగా ఉంచాలి. కానీ నిత్య కర్మలు, సంధ్యారాధనకు ఎటువంటి నిలిపివేత లేదు. ఉపాకర్మ ప్రారంభంలో, యాగం ముగిసినపుడు, యాగం మధ్యలో ఒక ఋక్, ఒక యజుస్, ఒక సామం పునరావృతంగా పఠించవచ్చు. అష్టకా, ఇతర నిషిద్ధ రోజుల్లో, గాలి బలంగా వీస్తున్నపుడు చదువును చేయరాదు; కానీ వేదాంగాలు, ఇతిహాస, పురాణాలకు ఎటువంటి నిలిపివేత లేదు. ఇతర ధర్మగ్రంథాల్లో కూడా ఇవన్నీ తప్పనిసరిగా పాటించాలి; ఇదే బ్రహ్మచారి ధర్మం అని సంక్షిప్తంగా ప్రకటించబడింది. ఇది బ్రహ్మా స్వయంగా శుద్ధచిత్తులైన ఋషులకు చెప్పినది. వేదం చదవకుండా ఇతరత్రా శ్రమించే ద్విజుడు మోహితుడై, మాట్లాడాల్సినవాడు కాదు, ద్విజులలో వేదబాహ్యుడు. వేదాన్ని పఠించడం మాత్రమేతో తృప్తి పడకూడదు; కేవలం పఠనం చేసి ముగిస్తే, ఆవు మట్టిలో మునిగినట్లుగా మునిగిపోతాడు. వేదం సక్రమంగా అధ్యయనం చేసి, అర్థాన్ని పరిశీలించని వాడు, మోసపోయిన శూద్రుని లాగానే, యోగ్యతను పొందడు. గురు వద్ద ఎక్కువ కాలం ఉండాలనుకుంటే, శరీరం విడిచే వరకూ గురువును సక్రమంగా సేవించాలి; నియమానుసారం అడవికి వెళ్లి, అగ్నికి హోమాలు చేయాలి. బ్రహ్మనిష్ఠుడై, దృఢంగా, నిరంతరం వేదాన్ని అధ్యయనం చేయాలి; ముఖ్యంగా సావిత్రీ, శతరుద్రీయ, ఉపనిషద్లను పునఃపునః అభ్యసిస్తూ, భిక్షాన్నం మీద జీవించాలి. ఈ అత్యున్నత, ప్రాచీన ఆచారం పురాణం, వేదంలో సక్రమంగా ప్రకటించబడింది. మహర్షులు అడిగినపుడు, స్వాయంభువ మనువు ఈ విధంగా చెప్పాడు. వేదం, రెండు వేదాలు, వేదాంగాలు చదివి, వాటి అర్థాన్ని గ్రహించిన తరువాత, ఉత్తమ ద్విజుడు స్నానం చేయాలి. గురువుకు దానం ఇచ్చి, ఆయన అనుమతితో స్నానం చేయాలి; వ్రతాలు పూర్తిచేసి, స్వయంగా నియంత్రణలో ఉండి, లేదా శక్తి ఉంటే, స్నానం చేయడానికి అర్హత పొందుతాడు. బ్రహ్మచారి బాంబూ దండను, పైదుస్తులు, క్రిందదుస్తులు, రెండు యజ్ఞోపవీతాలు, నీటితో కూడిన కమండలును ధరించాలి. శుభ్రమైన గొడుగు, తలపాగా, పాదరక్షలు, చెప్పులు ధరించాలి; బంగారు చెవి రింగులు వేసుకోవాలి; జుట్టు, నఖాలు కత్తిరించుకుని, శుభ్రంగా ఉండాలి. బంగారం తప్ప, బ్రాహ్మణుడు ఎర్ర పూలమాల ధరించరాదు; ఎప్పుడూ తెల్ల దుస్తులు ధరించాలి, సుగంధంగా, హృద్యంగా ఉండాలి. సామర్థ్యం ఉంటే, పాత, మురికైన దుస్తులు ధరించరాదు; ఎర్ర, కఠినమైన, అనుచితమైన దుస్తులు, చెవి రింగులు ధరించరాదు. పాదరక్షలు, పూలమాలలు, చెప్పులు అనుచితంగా ఉపయోగించరాదు; యజ్ఞోపవీతాన్ని అలంకారంగా ప్రదర్శించాలి, నీలగొర్రె చర్మాన్ని ధరించాలి. దుస్తులను ఎడమ భుజంపై వేసుకోవరాదు; ఆకృతిలో లోపమైన దుస్తులు ధరించరాదు; నియమానుసారం, తనకు అనుకూలమైన, శుభ్రమైన భార్యను తీసుకోవాలి. ఆ భార్య అందం, మంచి లక్షణాలు కలిగి ఉండాలి; ఇతర లోపాలు లేకుండా, తండ్రి వంశానికి చెందకుండా, వేరే మానవ వంశానికి చెందినవారి కూతురై ఉండాలి. బ్రాహ్మణుడు మంచి ఆచరణ, శుద్ధత కలిగిన భార్యను తీసుకోవాలి; సరైన కాలంలో ఆమెను సమీపించాలి, కుమారుడు జన్మించే వరకు. నిషిద్ధ రోజులు—ఆరవ, అష్టమి, పన్నెండవ, పద్నాలుగవ, పన్నెండవ—రోజులను జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి. జననానికి సంబంధించిన మూడు రోజుల్లో బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి; వివాహాగ్నిని స్థాపించి, జాతవేదస్కు హోమాలు చేయాలి.