ఒకసారి, శిష్యులకు మరియు ద్విజులకు గురు సమీపంలో ఉండే విధానాలను, విద్యాభ్యాసంలో పాటించాల్సిన నియమాలను వివరించుతూ పరమపురాణంలో మునులు ఇలా చెప్పారు. గురువు భార్య యువతిగా ఉంటే, ఆమె పాదాలకు నమస్కారం చేయరాదు; ఆమెకు గౌరవాన్ని చూపించాలంటే, భూమిని తాకి “నేను మీవాడిని” అని వినయంగా చెప్పాలి. ప్రయాణం ముగించుకుని తిరిగి వచ్చినప్పుడు, గురువు భార్యలకు ధర్మాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ పాదాలను తాకి నమస్కారం చేయాలి. గురువు భార్యను గౌరవించునట్లే, తల్లి యొక్క సోదరి, మామగారి భార్య, అత్త మరియు నానమ్మగారిని కూడా అంతే గౌరవంగా చూడాలి. అదే విధంగా, కులానికి చెందిన అన్నల భార్యలను ప్రతిరోజూ నమస్కరించాలి; ప్రయాణం నుంచి వచ్చినప్పుడు మహిళా బంధువులకు నమస్కారం చేయాలి. తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, భార్య సోదరి— వీరిని తల్లిలానే గౌరవించాలి; ఎందుకంటే తల్లి వారికి మించినది. సరైన ఆచరణ, ఆత్మనిగ్రహం, నిజాయితీ కలవారికి ప్రతిరోజూ వేదం, ధర్మం, పురాణాంగాలు బోధించాలి. శిష్యుడు ఒక సంవత్సరం గురువు వద్ద ఉండినప్పుడు, గురువు అతనికి జ్ఞానం ఇచ్చి, అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు. గురువు కుమారుడు శ్రద్ధగా, జ్ఞానాన్ని పంచే, ధర్మబద్ధమైన, శుద్ధమైన, సామర్థ్యం కలవాడు, దానశీలుడు, సద్గుణవంతుడు— అలాంటి వారిని ధర్మానికి అనుగుణంగా బోధించాలి. యజ్ఞోపవీత ధరించినవాడు, మోసపు స్వభావం లేని, తెలివిగలవాడు, గురువు చెప్పినదాన్ని పాటించేవాడు, విశ్వసనీయుడు, ప్రియమైనవాడు, నియమాలను పాటించేవాడు— ఈ ఆరు రకమైన ద్విజులను బోధించాలి. ఈ బ్రాహ్మణులలో దానాలు ఇవ్వాలి; అవసరానికి అనుగుణంగా ఇతరులకు కూడా ఇవ్వాలి. ఎల్లప్పుడూ శుద్ధతను పాటిస్తూ, ఉత్తర దిశను చూచి చదవాలి. నమస్కారం చేసి, గురువు పాదాలను తాకిన తర్వాత, గురువు ముఖాన్ని చూచి “దయచేసి బోధించండి” అని వినయంగా అడగాలి; పాఠం పూర్తయిన తర్వాత “ఇక్కడ విరామం” అని చెప్పాలి. తూర్పు దిశను చూస్తూ, శుద్ధమైన వస్తువుల దగ్గర, అగ్ని సమీపంలో కూర్చోవాలి; మూడు సార్లు శ్వాస ద్వారా శుద్ధి చేసుకుని, పవిత్రమైన అక్షరాన్ని ఉచ్చరించేందుకు అర్హత కలిగినవాడవుతాడు. బ్రాహ్మణుడు ప్రణవాన్ని చివర్లో కూడా ఉచ్చరించాలి; ద్విజులు నియమాలకు అనుగుణంగా చేయాలి; బోధన ఎల్లప్పుడూ చేతులు జోడించి వినయంగా ప్రారంభించాలి. వేదం అన్ని జీవులకు నిత్యమైన నేత్రం; ఎల్లప్పుడూ చదవాలి; అది బ్రాహ్మణుల నుంచే నేర్చుకోవాలి, ఇతరుల నుంచి కాదు. ప్రతిరోజూ ఋగ్వేద మంత్రాలను పఠిస్తూ, దేవతలకు పాలు సమర్పించాలి; సమయానికి తగిన బలిప్రదానాలతో దేవతలను తృప్తిపర్చాలి. యజుర్వేదాన్ని పఠిస్తూ, దేవతలను పత్తితో తృప్తిపర్చాలి; సామవేదాన్ని పఠిస్తూ, ప్రతిరోజూ నెయ్యి సమర్పణతో దేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి. అథర్వంగిరస మంత్రాలను నిరంతరం పఠిస్తూ, తేనెతో దేవతలను తృప్తిపర్చాలి; ధర్మ పురాణాంగాల ద్వారా మాంస బలి సమర్పించి దేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి. ఉదయం, సాయంత్రం నియమబద్ధంగా, ప్రతిరోజూ నిర్దేశిత కర్మను పాటిస్తూ, మనసును కేంద్రీకరించి అడవిలోకి వెళ్లి గాయత్రి మంత్రాన్ని పఠించాలి. గాయత్రి— వెయ్యి మంత్రాల కలిగిన పరమదేవి— మధ్యలో నూరు, చివరలో పది మంత్రాలు కలిగిన ఈ గాయత్రిని ప్రతిరోజూ జపించాలి; ఇది జపయజ్ఞంగా పరిగణించబడుతుంది. భగవంతుడు ఒక తూకంలో గాయత్రి, వేదాలను ఉంచి తూకం చేశాడు; ఒక వైపు నాలుగు వేదాలు, మరోవైపు ఒక్క గాయత్రి. ముందుగా “ఓం” అక్షరాన్ని ఉచ్చరించి, వ్యాహృతులను క్రమంగా పలికి, సావిత్రి మంత్రాన్ని శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రతతో పఠించాలి. పురాతన కాలంలో మూడు మహా నిత్యమైన వ్యాహృతులు— భూః, భువః, స్వః— అవి అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తాయి. ప్రధాన తత్త్వాలు— పురుషుడు, కాలం, విష్ణు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు; మూడు గుణాలు— సత్త్వ, రజస, తమస— ఇవి వ్యాహృతులుగా వరుసగా గుర్తించబడతాయి. “ఓం” పరబ్రహ్మ; సావిత్రి అనంతరం వస్తుంది; ఈ మంత్రం మహాయోగానికి సారాంశం, అన్ని సారాంశాలలో మిక్కిలి. ఈ గాయత్రి మంత్రాన్ని ప్రతిరోజూ, అర్థాన్ని గ్రహించి, బ్రహ్మచారిగా పఠించేవాడు, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. గాయత్రి వేదాల తల్లి; గాయత్రి లోకాలను శుద్ధి చేస్తుంది; గాయత్రి కంటే గొప్ప పఠనము లేదు; ఇదే తెలిసినదిగా ప్రకటించబడింది. శ్రావణ మాస పౌర్ణమి నాడు, లేదా ఆషాఢీ, ప్రోష్టపదీ రోజుల్లో వేదాద్యయనానికి ఉపనయన కర్మను చేయాలి. సూర్యుడు దక్షిణాయనంలోకి ప్రవేశించిన రోజు నుంచి ఐదు నెలలు, బ్రహ్మచారి శుద్ధమైన స్థలంలో, ఏకాగ్రతతో అధ్యయనం చేయాలి. పుష్య మాసంలో ద్విజులు చందస్సు బహిష్కరణను చేయాలి; లేదా శుక్లపక్షం మొదటి రోజు ఉదయాన్నే చేయాలి. శుక్లపక్షంలో ద్విజులు చందస్సును అభ్యసించాలి; కృష్ణపక్షంలో వేదాంగాలు, పురాణాలను చదవాలి. విధించిన నిషిద్ధ దినాలను ఎప్పుడూ తప్పించాలి; బోధన, అభ్యాసంలో కూడా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. రాత్రి గాలి, పగలు ధూళి, మెరుపు, మోగు, వర్షం, పెద్ద గ్రహాలు కనిపించినప్పుడు వినిపించే సమయంలో చదవకూడదు. ప్రజాపతి ఈ సమయంలో వేదాధ్యయనాన్ని నిలిపివేయాలని ప్రకటించాడు; అగ్నులు ఆరిపోయినప్పుడు, ఏ సమయమైనా, ఈ పరిస్థితులు వచ్చినప్పుడు వేదాన్ని చదవకూడదు. తప్పు కాలంలో, మేఘాలను చూసినప్పుడు, మోగు, భూకంపం, నక్షత్రాలలో అపశకునాలు కనిపించినప్పుడు అధ్యయనం నిలిపివేయాలి. ఇవి అనుచిత సమయాలు; అగ్నులు ఆరిపోయినప్పుడు, మోగు, మెరుపు శబ్దం వచ్చినప్పుడు కూడా అధ్యయనం నిలిపివేయాలి. మెరుపు వచ్చినప్పుడు, రాత్రి పగలిలానే అధ్యయనం నిలిపివేయాలి; గ్రామాలు, నగరాల్లో ఎల్లప్పుడూ అధ్యయనం నిలిపివేయాలి. ధర్మాన్ని, నైపుణ్యాన్ని కోరేవారు, దుర్వాసన ఉండే చోట, గ్రామంలో మృతదేహం ఉన్నప్పుడు, పాతితుల సమక్షంలో చదవకూడదు. మేఘాలు రావడం, వర్షం, నీటిలో, అర్ధరాత్రి, మలమూత్ర విసర్జన సమయంలో చదవకూడదు. అశుద్ధుడు, శ్రాద్ధ భోజనం చేసినవాడు, చదవాలని కూడా ఆలోచించకూడదు; నిర్దిష్ట కర్మకు దక్షిణ తీసుకున్న బ్రాహ్మణుడు కూడా చదవకూడదు. రాజు జననం, గ్రహణ సమయంలో మూడు రోజులు వేదం చదవకూడదు; ఒక్క రకమైన ఆహారం మాత్రమే ఉన్నప్పుడు, నూనె లేకపోయినప్పుడు కూడా చదవకూడదు. ఈ విధంగా, పరమపురాణంలో మునులు గురు సేవ, బంధువుల గౌరవం, వేదాధ్యయన నియమాలు, గాయత్రి మహిమ, అధ్యయనానికి అనుచిత సమయాలు, పూజా విధానాలు అన్నీ వివరించి, శిష్యులు, ద్విజులు ఎలా జీవించాలో మార్గదర్శనం ఇచ్చారు.