బ్రాహ్మణుడు తన గురువును విడిచిపెట్టాలని ఎప్పుడూ ఆలోచించకూడదు. మాయ లేదా లోభం వల్ల అయినా గురువును వదలడం పతనానికి దారి తీస్తుంది. mundane విజ్ఞానం, వేద జ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం—ఏదైనా జ్ఞానం మనకు ఇచ్చిన మూలాన్ని హానిచేయకూడదు. గురువు అహంకారంతో ఉన్నా, ధర్మాధర్మాలను తెలియకపోయినా, మార్గం తప్పినా, మనువు గురువును విడిచిపెట్టమని ఎక్కడా చెప్పలేదు. గురువు గురువు సన్నిధిలో కూడా మన గురువు సమక్షంలో ఎలా ప్రవర్తించాలో అలాగే ప్రవర్తించాలి. ముందుగా నమస్కరించి, గురువు అనుమతితో అతని గురువులను కూడా అభివాదించాలి. ఇదే విధంగా జ్ఞానం బోధించే వారిని, నిరంతరం సాధనలో ఉన్నవారిని, యోగులను, అధర్మాన్ని నిషేధించే వారిని, మేలు చెప్పే వారిని కూడా గౌరవించాలి. గురువు కుమారులు, భార్య, బంధువులతో కూడా గురువుతో ప్రవర్తించినట్లు ప్రవర్తించాలి. ఒక విద్యార్థి, ఏ పనిలో అయినా మిగిలిపోయినా, గౌరవానికి అర్హులైనవారిని గౌరవించాలి. గురువు కుమారునికి బోధన ఇస్తున్నప్పుడు, అతనిని గురువును గౌరవించినట్లు గౌరవించాలి. అయితే, గురువు కుమారునికి శరీరాన్ని శుభ్రపరచడం, స్నానం చేయించడం, అతని ఊతిపదార్థాలు తినడం, పాదాలు కడగడం చేయకూడదు. గురువుతో సమానమైన కులానికి చెందిన మహిళలను గురువును గౌరవించినట్లు గౌరవించాలి. ఇతర కులాలకు చెందినవారిని లేచి నమస్కరించడం ద్వారా గౌరవించాలి. గురువు భార్యకు నూనె రాయడం, స్నానం చేయించడం, శరీరాన్ని శుభ్రపరచడం, జుట్టు సర్దడం చేయరాదు. ఆమె యువతిగా ఉంటే, ఆమె పాదాలకు నమస్కరించకూడదు; భూమిని తాకి, "నేను మీవాడిని" అని గౌరవాన్ని తెలపాలి. ప్రయాణం నుంచి తిరిగొచ్చినప్పుడు, గురువు భార్యలకు ముందు పాదాలను తాకి, సద్గుణుల ధర్మాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ నమస్కరించాలి. మామ, పిన్ని, అత్త, మేనత్తలను కూడా గురువు భార్యలతో సమానంగా గౌరవించాలి. సోదరుల భార్యలను ప్రతిరోజూ నమస్కరించాలి; ప్రయాణం నుంచి వచ్చినప్పుడు మహిళా బంధువులను నమస్కరించాలి. తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, భార్య సోదరిని తల్లిలా గౌరవించాలి; కానీ తల్లి వారిలో శ్రేష్ఠురాలు. మంచి ప్రవర్తన, ఆత్మనిగ్రహం, నిజాయితీ కలవారికి ప్రతిదినం వేదాలు, ధర్మం, పురాణాంగాలను బోధించాలి. విద్యార్థి ఏడాది పాటు గురుకులంలో ఉండిన తర్వాత, గురువు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించి, విద్యార్థి పాపాలను తొలగిస్తాడు. గురువు కుమారుడు శ్రద్ధగా ఉండి, జ్ఞానం ఇచ్చేవాడు, ధార్మికుడు, పవిత్రుడు, సామర్థ్యం, దానశీలత, సద్గుణాలతో ఉండి ఉంటే, అతనికి కూడా ధర్మానుసారం బోధించాలి. యజ్ఞోపవీతం ధరించినవారు, మోసములేని వారు, తెలివైనవారు, గురువు చెప్పినట్లు నడుచుకునేవారు, విశ్వసనీయులు, ప్రియమైనవారు, నియమాలను పాటించేవారు—ఈ ఆరు రకాల ద్విజులకు బోధించాలి. ఈ బ్రాహ్మణులలో దానాలు ఇవ్వాలి; అవసరమైతే ఇతరత్రా కూడా ఇవ్వాలి. ఎప్పుడూ పవిత్రతతో, ఉత్తర దిశను చూస్తూ అధ్యయనం చేయాలి. గురువును నమస్కరించి, పాదాలను తాకి, ముఖాన్ని చూస్తూ "దయచేసి బోధించండి" అని అడగాలి; అధ్యయనం పూర్తయిన తర్వాత "ఇక్కడే విరమించండి" అని చెప్పాలి. తూర్పు దిశను చూస్తూ, పవిత్ర వస్తువుల దగ్గర, అగ్నిని సమీపించి కూర్చోవాలి. మూడు శ్వాసలతో శుద్ధి చేసుకున్న తర్వాతే పవిత్ర పదాన్ని ఉచ్చరించాలి. బ్రాహ్మణుడు ప్రణవాన్ని చివర్లో కూడా ఉచ్చరించాలి; ద్విజులు నియమప్రకారం చేయాలి. బోధన ముందు చేతుల్ని కూర్చి నమస్కారం చేసి ప్రారంభించాలి. వేదం సర్వజీవులకు నిత్య దృష్టి; ఎప్పుడూ అధ్యయనం చేయాలి. అది బ్రాహ్మణుని నుంచే నేర్చుకోవాలి, ఇతరత్రా కాదు. ప్రతిరోజూ ఋగ్వేద మంత్రాలను చదువుతూ, దేవతలకు పాలతో నైవేద్యం సమర్పించాలి; సమయానికి తగిన నైవేద్యాలతో దేవతలను సంతృప్తిపరచాలి. యజుర్వేదాన్ని పఠిస్తూ, పెరుగు నైవేద్యంతో దేవతలను సంతోషింపజేయాలి; సామవేదాన్ని పఠిస్తూ, నిత్యం నెయ్యి నైవేద్యం సమర్పించాలి. అథర్వణ్గిరస్మంత్రాలను పఠిస్తూ, తేనెతో దేవతలను సంతృప్తిపరచాలి; ధర్మ, పురాణాంగాల ద్వారా మాంస నైవేద్యంతో దేవతలను తృప్తిపరచాలి. ప్రతి ఉదయం, సాయంత్రం నియమపూర్వకంగా, అరణ్యంలో ఏకాగ్రతతో గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. గాయత్రీ—వెయ్యిమంత్రాల పరమేశ్వరీ, మధ్యలో వంద, చివరలో పది మంత్రాలతో—ప్రతి రోజు జపించాలి; ఇదే జపయజ్ఞం. ప్రభువు ఒక తరుగులో నాలుగు వేదాలను, మరొక తరుగులో ఒంటరిగా గాయత్రీ మంత్రాన్ని పెట్టి తూకం చేశాడు. మొదట "ఓం" అని పలికిన తర్వాత, వరుసగా వ్యాహృతులను పలికి, విశ్వాసంతో సావిత్రి మంత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో జపించాలి. పురాతన కాలంలో మూడు మహా నిత్య వ్యాహృతులు—భూః, భువః, స్వః—ఉద్భవించాయి; అవి అన్ని అపశకునాలను తొలగిస్తాయి. పురుషుడు, కాలం, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు; సత్త్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలు—ఇవి వ్యాహృతులుగా గుర్తించబడతాయి. "ఓం" పరబ్రహ్మం; తరువాత సావిత్రి. ఈ మంత్రం మహాయోగ సారం, సారాల సారం. వేదమాత అయిన గాయత్రీని ప్రతి రోజు అర్థంతో, బ్రహ్మచారిగా జపించినవాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. గాయత్రీ వేదమాత; గాయత్రీ లోకాల్ని పవిత్రం చేస్తుంది. గాయత్రీకంటే ఉన్నతమైన జపం లేదు; ఇదే తెలిసికొనాలి. శ్రావణ పౌర్ణమి, లేదా ఆషాఢీ, ప్రోష్ఠపదీ రోజుల్లో వేదారంభం చేయడం నియమించబడింది. సూర్యుడు దక్షిణాయనానికి ప్రవేశించిన రోజు నుండి ఐదు నెలలు, బ్రహ్మచారి ఏకాగ్రతతో పవిత్ర ప్రదేశంలో చదవాలి. పుష్య మాసంలో ద్విజులు చందస్సులను బహిర్గతం చేయాలి; లేదా శుక్లపక్షం వచ్చినప్పుడు, మొదటి రోజు ఉదయాన్నే చేయాలి. శుక్లపక్షంలో ద్విజులు చందస్సులను అభ్యసించాలి; కృష్ణపక్షంలో వేదాంగాలు, పురాణాలను చదవాలి.