కురువంశ వైభవాన్ని కలిగిన రాజా! నందినీ బావి వద్దకు దేవతల సమక్షంలో చేరినవాడు మానవయజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. కలికా, కౌశికీ, అరుణా నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసిన జ్ఞానవంతుడు సమస్త పాపాల నుంచి విముక్తుడవుతాడు. ఉర్వశీ తీర్థానికి, సోమ ఆశ్రమానికి చేరి, కుంభకర్ణ ఆశ్రమంలో స్నానం చేసినవాడు భూమిపై గౌరవాన్ని పొందుతాడు. అలాగే, కోకాముఖా తీర్థంలో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి తన గత జన్మలను స్మరించగలగడాన్ని పురాతనులు చూశారు. ఆ పవిత్ర నదిని ఒక్కసారి చేరిన ద్విజుడు సమస్త పాపాల నుంచి శుద్ధుడై, పరలోకాన్ని పొందుతాడు. ఋషభద్వీపానికి చేరి, క్రౌంచాన్ని సంహరించిన దేవునికి సేవ చేసి, సరస్వతీ నదిని తాకినవాడు, దివ్య రథంలో కూర్చొని ప్రకాశిస్తాడు. అయ్యా మహారాజా! ఔద్యానక తీర్థంలో మునులతో కలిసి స్నానం చేసినవాడు సమస్త పాపాల నుంచి విముక్తుడవుతాడు. బ్రహ్మతీర్థానికి చేరి, బ్రహ్మర్షుల పవిత్రతతో పవనమైన అక్కడ వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు; దీనిలో సందేహం లేదు. అనంతరం చంపా నగరానికి చేరి, భాగీరథీ నదిలో తర్పణాలు చేసి, దండార్పణానికి వెళ్ళినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు. తర్వాత, లావిఢికా తీర్థానికి చేరి, ధర్మవంతులతో కలిసి, వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, దివ్య రథంలో కూర్చుని గౌరవాన్ని పొందుతాడు. నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: అనంతరం సంధ్యా అనే జ్ఞానానికి అత్యుత్తమమైన పవిత్ర స్థలానికి చేరి, దాని నీటిని తాకినవాడు నిస్సందేహంగా జ్ఞానవంతుడు అవుతాడు. రాముని అనుగ్రహంతో, పవిత్ర స్థలాల రాజు అయిన లౌహిత్య నదిని చేరినవాడు బంగారం సంపదను పొందుతాడు. కరటోయా నదిని చేరి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, ఇంద్ర లోకానికి వెళ్తాడు. గంగా-సముద్ర సంగమంలో, బుద్ధులు చెప్పినదాని ప్రకారం, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ కంటే పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలాన్ని పొందుతాడు. బHARATA! గంగా ద్వీపానికి చేరి, అక్కడ స్నానం చేసి మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, తన ఆశించిన ప్రతి ఫలాన్ని పొందుతాడు. వైతరణి నదికి వెళ్లి, పాపాలను విముక్తి కలిగించే విరాజా తీర్థానికి చేరి, స్నానం చేసినవాడు చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తాడు. ఆ పవిత్రత వల్ల, తన వంశాన్ని శుద్ధం చేస్తూ, సమస్త పాపాలను తొలగించుకుంటాడు; వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతూ, తన కుటుంబాన్ని పవిత్రతకు చేర్చుతాడు. శోణ, జ్యోతిరథ్య నదుల సంగమంలో, శుద్ధతతో నివసిస్తూ, పితృదేవతలకు, దేవతలకు తర్పణాలు చేసినవాడు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. కురువంశ శ్రేష్ఠుడా! శోణ, నర్మదా నదుల మూలస్థానానికి చేరి, వెదురు పొదను తాకినవాడు వజిమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. కోశలలో ఋషభ తీర్థానికి చేరి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు వజిమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. కోశల దేశానికి చేరి, కాల తీర్థాన్ని తాకినవాడు, ఋషభ ఫలానికి పదకొండు రెట్లు ఎక్కువ ఫలాన్ని పొందుతాడు; దీనిలో సందేహం లేదు. పుష్పవతి నదిని తాకి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతూ, తన వంశాన్ని కూడా ఉత్తరతకు చేర్చుతాడు. బదరిక తీర్థంలో శుద్ధచిత్తంతో స్నానం చేసినవాడు దీర్ఘాయుష్కుడై, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. మహేంద్ర పర్వతానికి చేరి, జమదగ్ని తరచుగా సందర్శించిన ఆ స్థలంలో, రామ తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వజిమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. భరత శ్రేష్ఠుడా! మతంగుని కేదారంలో, అక్కడే స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు. శ్రీపర్వతానికి చేరి, నదికట్టను తాకినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, అత్యుత్తమ సిద్ధిని సాధిస్తాడు. శ్రీపర్వతంపై, మహాదేవుడు, దేవతల మధ్య, పార్వతితో కలిసి, బ్రహ్మా దేవతలతో కలిసి, అద్భుతంగా వెలుగొందాడు. అక్కడ, దివ్య సరస్సులో శుద్ధతతో, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, అత్యుత్తమ సిద్ధిని పొందుతాడు. భండ ప్రాంతంలో దేవతలు పూజించే ఋషభ పర్వతానికి వెళ్లినవాడు వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, అత్యుత్తమ స్వర్గంలో ఆనందిస్తాడు. తర్వాత, కవేరి నదికి వెళ్లాలి; అక్కడ అప్సరసులు సమూహంగా ఉంటారు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు. సముద్ర తీర్థంలో, కన్యా ఘాటులో స్నానం చేసినవాడు సమస్త పాపాల నుంచి విముక్తుడవుతాడు. తర్వాత, మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన గోకర్ణానికి, సముద్ర మధ్యలో ఉన్న, సమస్త జీవులు పూజించే ఆ స్థలానికి చేరాలి. అక్కడ బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు, తపస్సులో నిపుణులు, యక్షులు, పిశాచులు, కిన్నరులు, మహానాగులు, సిద్ధులు, చరణులు, గంధర్వులు, మనుషులు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు — అందరూ ఉమాదేవి భర్తను పూజిస్తారు. అక్కడ, ప్రభువును పూజించి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, పది అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతూ, గణేశుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు. పన్నెండు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు తన ఆశించిన ఫలాన్ని పొందుతాడు; అక్కడే మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన గాయత్రి స్థానం ఉంది. అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు; రాజా! బ్రాహ్మణులలో ఒక ప్రత్యేక గుర్తును దర్శిస్తాడు. మిశ్రమ వర్ణానికి చెందినవాడు, అక్కడ గాయత్రి మంత్రాన్ని పఠించినవాడు, అతని వాక్కు సంగీతం లేదా కవిత్వంగా మారుతుంది. బ్రాహ్మణేతరుడు శావిత్రీ మంత్రాన్ని పఠించినవాడు, అది ఫలించదు; కానీ, మహర్షి సంవర్తుని దుర్లభమైన సరస్సును చేరినవాడు, అందాన్ని పొందుతూ, శుభ్భాగ్యవంతుడిగా జన్మిస్తాడు. తరువాత, వేణా నదిని చేరి, పితృదేవతలకు, దేవతలకు తర్పణాలు చేయాలి. ఈ విధంగా, పవిత్ర స్థలాలు, నదులు, పర్వతాలు, తర్పణాలు, ఉపవాసాలు — ఇవి సమస్త పాపాలను తొలగించడమే కాక, అత్యుత్తమ యజ్ఞ ఫలాలను, స్వర్గాన్ని, వంశ శుద్ధిని, అనేక ఆశించిన ఫలాలను ప్రసాదిస్తాయని మహర్షులు, దేవతలు, పండితులు చెప్పిన పవిత్ర కథ.