ఆమె అక్కడినుంచి బయలుదేరి, స్థావర జీవుల స్థితిని పొందింది. ఆ స్థితిలోనూ అనేక జన్మలు గడిపిన తరువాత, ఆమె జంతువుగా పుట్టింది. ఆ జంతు జన్మ నుంచి విముక్తి పొందిన తర్వాత, మానవ జన్మలో వికలాంగురాలిగా జన్మించింది. ఈ విధంగా పాపానికి దారితీసే మార్గాన్ని తెలుసుకుని, జనులు ఆ దారిని విడిచిపెట్టాలి. లేకపోతే, దేహాంతంలో మీరు అత్యంత భయంకరమైన నరకానికి వెళ్ళిపోతారు. నా ద్వారా సుఖాన్ని కోరినా, ఇక్కడ దానిని పొందలేరు. మీకు దక్కేది కేవలం పాపఫలమే—అది మనుషుల పతనానికి కారణమవుతుంది. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ మహర్షి మాటలు విని, తమ భర్తల ఆనందాన్ని చూసిన ప్రధాన స్త్రీలు, గాలి తాకిన వల్లి లాంటిది, తలలు వంచి లజ్జతో నిలిచిపోయారు. అప్పటి ఆ స్త్రీలలోని కామాగ్ని ఆ మహర్షి మాటల చల్లని నీటితో ఆరిపోయింది. అందరూ లేచి, బ్రహ్మ, ఇంద్ర, ఇతర దేవతలకూ మోహాన్ని కలిగించే మన్మథుడిని నిందిస్తూ, అతని శక్తిని తక్కువ చేసి మాట్లాడారు. స్త్రీలు ఇలా అన్నారు: ‘‘ఈ దుష్టుడికి శాపమొస్తుంది; ఇతనే ధర్మవృక్షాన్ని నరికే గొడ్డలి. అందమైన కళ్ళు కలిగినవారికి ప్రియమైన మన్మథుడిని, తమ ఆనందం కోసం హతమార్చారు.’’ ‘‘ప్రపంచం పూజించే రుక్మిణి గురించి మనం ఏమి చెప్పగలం? ఆమె గర్భంలోనే ప్రద్యుమ్నుడనే రాహువు, స్త్రీల పవిత్రతను భక్షించే వాడిని మోసింది.’’ ‘‘ఆ దేవతలలో హీనుడైన వాడు మన కళ్లకు కనిపిస్తే, మన దృష్టి అగ్నిలో మళ్లీ అతన్ని వేయాలి, ఓ ధ్యానాధిపతీ!’’ ‘‘ఈ పాపిని ఎవరు సృష్టించారో—ఆ విష్ణువు, తనలో తానే ఆనందించే వాడు—అతని వల్లే పదహారు వేల స్త్రీలపై మోహం కలిగింది; ఇక మమ్మల్ని గురించి చెప్పాల్సిన అవసరమే లేదు!’’ ఇలా మన్మథుడిని నిందిస్తూ, తమ స్వీయ పవిత్రతను, ఇతర స్త్రీల పవిత్రతను కాపాడిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుని అందరూ స్తుతించారు. ‘‘ఆ మహానుభావ బ్రాహ్మణుని తల్లి ధన్యురాలు; ఆమె వల్లే మన్మథుని జయించినవాడు లోకంలో పుట్టాడు; ఇతడే ఇతరుల స్త్రీల పవిత్రతకు రక్షకుడు.’’ ‘‘మేము మాత్రం రాజవంశీయులచేత హేళనకు గురై, మన్మథుని చేతిలో ఓడిపోయి, మాటతో, మనసుతో ఘోర పాపాన్ని చేసినవాళ్లం; మాకు సిగ్గుగా ఉంది.’’ నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ విధంగా ఆ బ్రాహ్మణుని ఉపదేశాన్ని గ్రహించిన అనేక మంది స్త్రీలు, తాము తాము తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లిపోయారు. ఆ తరువాత, కాంపిల్య రాజు ఆ బ్రాహ్మణునికి వస్త్రాభరణాలు సమర్పించి, గౌరవంగా అతన్ని ఒక ఉత్తమ గృహానికి పంపించాడు. అంతలో, కాలానుగుణంగా, కారూష రాజు తన సేనతో వచ్చి కాంపిల్య పట్టణాన్ని చుట్టుముట్టాడు. వారిద్దరి మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది; ఆ యుద్ధంలో కారూషుడు హతమయ్యాడు, నగరం దోచబడింది, అన్ని వీరులు మరణించారు. ఆ స్త్రీలు విషం తాగి ప్రాణాలు విడిచారు; అయితే వారు ఆ పాపానికి ఏ విధమైన ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేదు. ఏ పాపం వలన ఆ భయంకరమైన, మహాకాయమైన రాక్షసస్త్రీలు ఆ దుర్నామక రాక్షసుని పట్టణంలో జన్మించారో, అదే కారణం. అక్కడ, ఆ స్త్రీలను హనుమంతుడు పట్టణంలో నిర్బంధించాడు, విజయవంతుడైన యజ్ఞప్రియుడు పతాకారథంలో ఉండగా. ఆ రాక్షసస్త్రీలు, మళ్లీ యుద్ధభూమిలో ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, తమ రూపంతోనే భయాన్ని కలిగిస్తూ ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఈ విధంగా, మాటతో, మనసుతో చేసిన పాపం వలన, వారు రెండు జన్మలు పొందారు—రాక్షసస్త్రీల గర్భంలో పుట్టారు. ఆ పాపం వలన, ఆ రాజు, రెండు పట్టణాలు నాశనం అయ్యాయి. అందువల్ల, పరస్త్రీతో సంభంధం కలిగి ఉండకూడదు. ఓ ప్రభూ! పాపాన్ని భయపడే స్త్రీలు కూడా, తమ భర్త వ్యాధిగ్రస్తుడైనా, మూర్ఖుడైనా, దరిద్రుడైనా, అంధుడైనా, మాటతో గానీ, మనసుతో గానీ విడిచిపెట్టకూడదు—పరమ శ్రేయస్సు కోరితే. ఇదంతా, మాటతో, మనసుతో పుట్టే పాపాన్ని, పరస్త్రీపై భక్తి వల్ల పొందే ఫలితాన్ని నేను నీకు వివరించాను, ఓ శిబి మహారాజా! ఇంద్రప్రస్థానికి వెళ్లని, ద్వారకలో కనిపించే ఆ పవిత్ర స్త్రీలు—వారి శరీరం నుండి నీటి బొట్టు పడగానే పట్టణ స్త్రీలు అరవడం జరిగింది; పరపురుషునిపై మనసుతో, మాటతో భక్తి చూపడం వల్ల, వారు మాంసభక్షకులుగా ఘోర స్థితిని పొందారు; తరువాత, విముక్తులై, దేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగించే దేవీకలుగా మారారు. ఇలా పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలో, 55,000 శ్లోకాల విభాగంలో, కాళిందీ మహిమలో, ఇది ద్వారకా వర్ణన అనే రెండువందల ఆరవ అధ్యాయము. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ పవిత్ర బ్రాహ్మణునిని ద్వారకకు తీసుకువచ్చి, వారు అక్కడికి చేరారు. మళ్లీ, భగవంతునిపై భక్తిని కోరుతూ, జ్ఞానులు స్నానం చేశారు. అప్పుడే, ఓ రాజా, మేఘగంభీరమైన స్వరంతో ఆకాశవాణి వినిపించింది. ఆకాశవాణి ఇలా చెప్పింది: ‘‘విను, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! ఇది హరివారి పవిత్ర తీర్థం; ఈ తీర్థ కృపవల్ల, మీరు ఇద్దరూ విష్ణుభక్తిని పొందుతారు. దాని వల్ల ఈ లోకం అజ్ఞానాన్ని, ఘోరమైన మాయను విడిచిపెడుతుంది.’’ నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ శరీరరహిత స్వరాన్ని విని, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఒకరినొకరు చూస్తూ, ‘‘ఇది హరివారి కృప’’ అని అన్నారు. అక్కడ విధిపూర్వకంగా స్నానం చేసి, హరిభక్తిలో పరమ స్థితిని పొంది, వారు వినయంగా తిరుగుతూ, పరస్పరం ఇలా మాట్లాడుకున్నారు. ఆ ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు ఇలా అన్నారు: ‘‘మన కలయిక యాదృచ్ఛికంగా మార్గమధ్యంలో జరిగినట్లే, భూమిపై గృహం, భార్య, మొదలైనవి కలిసే కలయిక కూడా అలానే. ఇప్పుడు, మార్గంలో ప్రయాణికుల్లా, మాకు విడిపోవాల్సిన సమయం వచ్చింది.’’ ‘‘భార్య, కుమారులు, ఇతరులందరూ కాలచక్రానికి లోబడి ఉంటారు. ఈ కలయికలు శాశ్వతమవు అని తెలిసిన వాడే లోకంలో ధన్యుడు.’’ ‘‘దాని అనిత్యతను గ్రహించి, ఎప్పుడూ భగవంతుని శరణు తీసుకుని, ఆయనని ఆరాధించేవాడు ధన్యుడు.’’ నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘నేను గుర్తుంచుకోాలి—నేను మీ సేవకుడినే, మీ పాదాల శరణాగతుడినే.’’ ‘‘ఒక సందేశాన్ని పంపించాలి’’ అని చెప్పుకుంటూ, వారు తమ తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు. ఇప్పుడు విను, ఓ రాజా, తరువాత ఏమి జరిగిందో—విమల స్నేహితురాలితో కూడిన కథ. ఆ బ్రాహ్మణుడు ప్రయాణిస్తూ, రాక్షసస్త్రీలకు మోక్షాన్ని కలిగించాడు. ప్రయాణంలో, అతడు ఒక నీరు లేని ప్రాంతానికి చేరాడు. అక్కడ, పాపంతో బాధపడుతూ, ఆకలి, దాహంతో అలమటిస్తున్న ఆ రాక్షసస్త్రీలు, దూరంగా నీళ్లు పట్టుకున్న ఉత్తమ ద్విజుని నడుస్తూ చూశారు. అతని చేతిలో నీళ్లు ఉన్న పాత్రను చూసి, వారు పరస్పరం ఇలా మాట్లాడుకున్నారు: ‘‘ఒక ప్రయాణికుడు వస్తున్నాడు, చేతిలో నీళ్ళు ఉన్న పాత్రతో.’’ ‘‘బహుశా, మన ఆకలి, దాహం కొంత తీరవచ్చు; అతన్ని తిని, అతని చేతిలో ఉన్నదాన్ని తాగుదాం.’’ ‘‘మనం వంద సంవత్సరాలుగా దాహంతో, ఆకలితో బాధపడుతున్నాం; ఆ పాత్ర, ఆ నీరు, మన దాహం...’’ నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘ముందుగా మనలో ఒకరు అతని శరీరంలో వేడిగా ఉన్న మాంసాన్ని తినాలి.