నారదుడు ఇలా అన్నారు: "ధర్మజ్ఞుడైన రాజా! ఆ తరువాత, మనం ప్రాచీనమైన పవిత్ర స్థలమైన ధర్మ తీర్ధానికి వెళ్లాలి. అక్కడే ప్రసిద్ధుడు అయిన ధర్ముడు అత్యున్నత తపస్సు ఆచరించాడు. ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని ఆయన తన పేరుతో స్థాపించాడు. అక్కడ ధర్మబుద్ధితో, ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవాడు తన వంశాన్ని ఏకంగా ఏడవ తరం వరకు పవిత్రం చేసుకోగలడు—ఇందులో ఎటువంటి సందేహమూ లేదు. తర్వాత, మనం ఉత్తమమైన కలాప అరణ్యానికి వెళ్లాలి. అక్కడకు చేరుకోవడం చాలా కష్టమైనదైనా, అక్కడ ఏకాగ్రతతో స్నానం చేస్తే, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు, విష్ణు లోకాన్ని చేరుతారు. అక్కడినుంచి, రాజా, మనం సౌగంధిక అరణ్యానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మతో పాటు ఇతర దేవతలు, ఘనమైన తపస్సు కలిగిన ఋషులు నివసిస్తున్నారు. సిద్ధులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, మహానాగులు కూడా అక్కడే ఉన్నారు. ఆ అరణ్యంలో ప్రవేశించిన క్షణంలోనే అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి. అక్కడనే నదులలో శ్రేష్ఠమైన, అత్యంత పవిత్రమైన ప్లక్షాదేవి అనే సరస్వతి నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నదిలో, పుట్టగొడుగుల మధ్య నుంచి ప్రవహించే జలంలో స్నానం చేసి, పితృదేవతలను, దేవతలను పూజిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. అదే ప్రాంతంలో అత్యంత అరుదైన పవిత్ర స్థలం ఈశానాధ్యుషిత ఉంది. అన్ని పుట్టగొడుగుల్లోనూ దీనికి ఆరు రెట్లు పుణ్యం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేస్తే, వేలు సంఖ్యలో కపిల యాగాలు, ఒక అశ్వమేధ యాగం చేసిన పుణ్యం లభిస్తుంది—ఇది ప్రాచీనులు స్వయంగా అనుభవించారు. తరువాత, సువాసనలతో పరిమళించే శతకుంభా, పంచయజ్ఞ వంటి పవిత్ర స్థలాలకు చేరుకుని, అక్కడ స్నానం చేసినవారు స్వర్గంలో గౌరవించబడతారు. అదే ప్రాంతంలో త్రిశూలపాత్ర అనే అరుదైన తీర్థం ఉంది. అక్కడ పితృదేవతలు, దేవతలను భక్తితో పూజిస్తూ, స్నానం చేయాలి. అలా చేసినవారు శరీరం విడిచిన తర్వాత గణపత్య పదవిని పొందుతారు—ఇందులో సందేహం లేదు. తరువాత, రాజగృహ అనే దేవీ నివాసాన్ని దర్శించాలి. అక్కడే త్రిలోకంలో ప్రసిద్ధమైన, శాకంభరీగా పేరుగాంచిన దేవి నివసిస్తుంది. భరత వంశజుడా! ఆ దేవి వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు కూరగాయలు మాత్రమే భోజనం చేస్తూ బ్రతికింది. ప్రతి నెలా ఆమె కూరగాయలే ఆహారంగా చేసుకుంది. అక్కడ ఆ దేవికి భక్తితో తపస్సు చేసే ascetics వచ్చారు. అప్పుడు శాకంభరీ దేవి వారికి కూరగాయలతో ఆతిథ్యం ఇచ్చింది. అందువల్ల ఆమె పేరు శాకంభరీగా స్థిరపడింది. ఆ శాకంభరీని దర్శించేందుకు వచ్చిన బ్రహ్మచారి, మూడు రాత్రులు కూరగాయలు మాత్రమే తినాలి—శుద్ధంగా, నియమంగా ఉండాలి. ఇలా చేసినవారికి, పన్నెండు సంవత్సరాలు కూరగాయలు మాత్రమే తినిన ఫలితం దేవి కృపతో తక్షణమే లభిస్తుంది. తర్వాత, సువర్ణ అనే త్రిలోక ప్రసిద్ధమైన స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ కృష్ణుడు, రుద్రుని ప్రసాదం కోసం పూజలు చేశాడు. అక్కడే అతడు దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన అనేక వరాలు పొందాడు. త్రిపురహంతృడు సంతోషించి కృష్ణుడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'కృష్ణా! ఈ లోకంలో నీవు నీకు కూడా మించిన ప్రీతిపాత్రుడవవు. ఈ లోకమంతా నీవే అవుతావు—ఇందులో సందేహం లేదు.' అక్కడకు వచ్చి వృషధ్వజుడిని పూజిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు, గణపత్య పదవిని పొందుతారు. తరువాత, మూడు రాత్రులు అక్కడ ఉండి, ధూమావతిని దర్శించాలి. అక్కడ మనసులో కోరుకున్న ఏ కోరిక అయినా తప్పకుండా నెరవేరుతుంది. ఆ దేవి దక్షిణ భాగంలో నరథావర్త అనే స్థలం ఉంది. అక్కడ ధర్మజ్ఞుడైన, విశ్వాసముతో, నియమంగా ఉన్నవారు మహాదేవుని కృపతో పరమ పదాన్ని పొందుతారు. అక్కడ ప్రదక్షిణగా చేసి, తదుపరి ప్రయాణం కొనసాగించాలి. తరువాత, ఉత్తమమైన పవిత్ర కాళిందీ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవారికి ఎలాంటి దురదృష్టం కలగదు. పుష్కర, కురుక్షేత్ర, బ్రహ్మావర్త, పృథూదక, అవిముక్త, సువర్ణ వంటి పవిత్ర క్షేత్రాలలో లభించే ఫలితాలు, యమునా నదిలో ఎటువంటి స్వర్గసుఖాల పట్ల ఆకాంక్ష లేకుండా ఏకాగ్రతతో స్నానం చేసినవారికి కూడా లభిస్తాయి. ప్రత్యేకంగా యమునా నదిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, సౌందర్యం, యవ్వనం, ధర్మం లభిస్తాయి. ఇవన్నీ కోరుకునేవారు యమునా జలాన్ని ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టకూడదు. నరకభయం, దారిద్ర్యం భయపడేవారు ఇక్కడే ఉండాలి. అన్ని విధాలా ప్రయత్నించి యమునా జలంలో స్నానం చేయాలి—ఇది పాపం, దారిద్ర్యం, దురదృష్టం, పాపమయమైన మలినతను తొలగిస్తుంది. యుదిష్ఠిరా! యమునా జలాన్ని మించినది మరొకటి లేదు. విశ్వాసం లేకుండా చేసే కర్మలకు అర్ధ ఫలం మాత్రమే లభిస్తే, యమునాలో స్నానం చేస్తే పూర్తి ఫలం లభిస్తుంది. కోరికలతోనో, కోరికలేకపోయినా, యమునా జలంలో స్నానం చేసినవారు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ దుఃఖం అనుభవించరు. వెన్నెల fortnight లా తగ్గిపోవడం, పెరగడం జరుగుతుందే, అలాగే యమునా స్నానంతో పాపం నశిస్తుంది, పుణ్యం పెరుగుతుంది. సముద్రంలో రత్నాలు సులభంగా దొరకడం వలె, యమునాలో స్నానం వల్ల దీర్ఘాయువు, ఐశ్వర్యం, భార్యలు, సౌభాగ్యం లభిస్తాయి. కామధేణువు కోరికలు తీర్చడం, చింతామణి మనస్సులోని ఆలోచనలను నెరవేర్చడం వలె, యమునా స్నానం అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది. కృతయుగంలో తపస్సే ప్రధానమైతే, త్రేతాయుగంలో యాగం, ద్వాపరయుగంలో దానం ముఖ్యమైనవి; కానీ అన్ని యుగాల్లోను కలిందీ (యమునా) శ్రేష్ఠమైనది. అన్ని వర్ణాలు, అన్ని ఆశ్రమాలవారికీ యమునాలో స్నానం ధర్మాన్ని పారవశ్యంగా కురిపిస్తుంది. ముఖ్యంగా భారతదేశంలో, కర్మభూమిలో యమునాలో స్నానం చేయని వారి జన్మం వ్యర్థమని చెప్పబడింది. వెన్నెల లేకుండా అమావాస్య నక్షత్రంలో ఆకాశం ఎలా ఉంటుందో, యమునాలో స్నానం చేయని పుణ్యకర్మలు కూడా అలాగే వెలుగు చూడవు." ఇలా నారదుడు పవిత్ర తీర్థయాత్ర మహిమను వివరించాడు.