ఓ త్రిశూలధారి మహాదేవా! దేవతలు, దానవులు, ఈ జగత్తు – అందరికీ నీవే ఆశ్రయం. నీవే ఈ విశ్వాన్ని, మూడు లోకాలను, చలించేవాటిని, అచలమైనవాటిని సృష్టించావు. యుగాంతంలో సమస్త భూతములు నీవే ఒక్కరిలో లీనమవుతాయి. దేవతలు కూడా నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేరు; అలాంటప్పుడు నేనెందుకు గ్రహించగలను? సర్వలోకాధిపతివైన నీలో, పాపరహితుడా, ఇంద్ర వంటి దేవతలు కనిపిస్తారు. నీవే అన్ని లోకాలకు అన్ని కాలాల్లో సృష్టికర్త, పోషకుడవు. నీ అనుగ్రహంతో అన్ని దేవతలు భయభ్రాంతులు లేకుండా ఆనందంగా ఉంటారు. ఇలా మహాదేవుని స్తుతిస్తూ, ఆ ముని నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: “మహాదేవా! నీ కృపతో నా తపస్సు ఎప్పుడూ నశించకూడదు.” ఆ ఆనందంగా ఉన్న ప్రభువు ఆ బ్రాహ్మణ మునికి ఇలా వరమిచ్చాడు: “ఓ మునీశ్వరా! నా కృపతో నీ తపస్సు వేల రెట్లు పెరుగుతుంది. నేను నీ ఆశ్రమంలో, నీతో పాటు ఇక్కడే ఉంటాను.” “ఎవరైనా ఈ ఏడు సరస్వతి తీర్థాల్లో స్నానం చేసి నన్ను ఆరాధిస్తే, వారికి ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా అసాధ్యమైనది ఏదీ ఉండదు. వారు సరస్వతిలోకాన్ని పొందుతారు – దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.” ఇలా చెప్పి మహాదేవుడు అక్కడ కనిపించకుండా పోయాడు. ఆ తరువాత, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన ఔషణస తీర్థాన్ని సందర్శించాలి. అక్కడ బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు, ఘనమైన తపస్సుతో ఉన్న ఋషులు నివసిస్తున్నారు. కార్తికేయుడు, భరత వంశజా, ప్రతి మూడు సంధ్యాకాలాల్లో అక్కడ భర్గవునిపై ప్రేమతో ప్రత్యక్షమవుతాడు. అక్కడ కపాలమోచనమనే పవిత్ర స్థలం ఉంది. అది సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేస్తే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. తరువాత, అగ్నితీర్థానికి వెళ్లి స్నానం చేయాలి. అప్పుడు అగ్నిలోకాన్ని పొందుతారు; తన వంశాన్ని కూడా ఉద్ధరించగలుగుతారు. అక్కడే విశ్వామిత్ర తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేస్తే బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందుతారు. బ్రహ్మా గర్భాన్ని చేరి, మనస్సును నియంత్రణలో ఉంచి, పవిత్రంగా అక్కడ స్నానం చేస్తే బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. ఏడు తరాల వంశాన్ని కూడా పవిత్రం చేయగలుగుతారు – దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆపై మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రమైన ప్రిథుదకాన్ని, ఇది కార్తికేయునికి చెందినది, దర్శించాలి. అక్కడ పితృదేవతలు, దేవతలను భక్తితో ఆరాధిస్తూ స్నానం చేయాలి. అవిధ్య వల్లా, విద్య వల్లా, స్త్రీ అయినా, పురుషుడైనా, మనస్సుతో చేసిన పాపకర్మలు అన్నీ అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి నశిస్తాయి. అతడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని, స్వర్గాన్ని కూడా పొందుతాడు. కురుక్షేత్రం పవిత్రమైనదిగా పిలవబడుతుంది; దానికంటే పవిత్రమైనది సరస్వతి; సరస్వతికంటే పవిత్రమైనవి ఆమె తీర్థాలు; వాటికంటే ఎక్కువ పవిత్రమైనది ప్రిథుదకా. అన్ని తీర్థాలలో, ప్రిథుదకలో శరీరాన్ని త్యజించినవాడు, జపంలో నిమగ్నుడై ఉంటే, జన్మ మరల పొందడు. ఇది సనత్కుమారుడు, మహర్షి వ్యాసుడు గానంగా పాడారు; వేదంలో స్థాపించబడింది. కాబట్టి, ప్రిథుదకాన్ని చేరాలి. ప్రిథుదక కంటే పవిత్రమైన తీర్థం వేరొకటి లేదు – ఇది పాపహారిణి, శుద్ధికరమైనది, దీనిలో సందేహం లేదు. అక్కడ, పాపులు కూడా స్నానం చేసి స్వర్గాన్ని చేరుతారు. అందుకే జ్ఞానులు ప్రిథుదకాన్ని మానవులకు అత్యుత్తమమైనదిగా ప్రకటించారు. అక్కడే మధుస్రవ అనే తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేస్తే, వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, సరస్వతి, అరుణా నదుల సంగమమైన దేవీ తీర్థానికి వెళ్ళాలి. మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి అక్కడ స్నానం చేస్తే, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది; అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర యాగ ఫలితాలు కూడా లభిస్తాయి. ఏడు తరాల వంశాన్ని పవిత్రం చేయగలుగుతారు. అక్కడ అవకీర్ణ అనే తీర్థం కూడా ఉంది. పురాతన కాలంలో, బ్రాహ్మణులపై దయతో, అది దర్భతో నిర్మించబడింది. వ్రతంతో, దీక్షతో, ఉపవాసంతో ద్విజాతులు అక్కడికి చేరవచ్చు. మంత్రాలతో కూడిన బ్రాహ్మణుడు అయితే నిస్సందేహంగా పవిత్రుడు; అయినా మంత్రాలు లేకున్నా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు కూడా పవిత్రతను పొందుతాడు. వ్రతాన్ని పాటించిన బ్రాహ్మణుడు అక్కడ స్నానం చేసి సిద్ధుడవుతాడు – ఇది పురాతన కాలం నుండీ ప్రసిద్ధి. నాలుగు సముద్రాలను కూడా దర్భతో అక్కడికి తెచ్చారు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు చెడు స్థితిని పొందడు; నాలుగు వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. తరువాత, శతసహస్రక అనే తీర్థానికి వెళ్ళాలి; అక్కడే సహస్రక అనే మరో ప్రసిద్ధ తీర్థం కూడా ఉంది. ఈ రెండింటిలో స్నానం చేస్తే, వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. అక్కడ ఇచ్చే దానం, చేసే ఉపవాసం వెయ్యి రెట్లు ఫలిస్తుంది. తరువాత, ఉత్తమమైన రేణుకా తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ పితృదేవతలు, దేవతలను భక్తితో ఆరాధిస్తూ స్నానం చేయాలి. పాపాలన్నింటినీ తుడిచిపెట్టుకుని, కోపాన్ని జయించి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, విమోచనార్ధంగా స్నానం చేస్తే అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. అన్నిరకాల దానం ద్వారా కలిగిన పాపాలనుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందుతారు. తరువాత, పంచవటికి బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ వెళ్ళాలి. అప్పుడు అతడు గొప్ప పుణ్యంతో, స్వర్గలోకంలో యోగేశ్వరుడు, నిశ్చలుడు, వృషధ్వజుడు అయిన మహాదేవుని సన్నిధిలో సత్కారాన్ని పొందుతాడు. ఆ దేవాదిదేవుణ్ణి ఆరాధించాక, అక్కడికి వెళ్ళినంత మాత్రాన విజయాన్ని పొందుతాడు. తైజస, వారుణ తీర్థాలు స్వయంగా ప్రకాశిస్తుంటాయి. అక్కడే బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, ఘనతపస్సుతో ఉన్న ఋషులు గుహను దేవసేనాధిపతిగా అభిషేకించారు. తైజస తీర్థానికి తూర్పున కురు తీర్థం ఉంది.