పుణ్యక్షేత్రంలో, భరభూత వద్ద స్నానం చేసినవారు, మహాత్ముడు, అక్కడ ఎక్కడ మరణించినా, గణేశుని లోకానికి వెళ్ళే మార్గం నిర్ధారించబడుతుంది. కార్తిక మాసంలో మహేశ్వరుని పూజించినవారు, ఆ పుణ్యఫలం అశ్వమేధ యాగానికి వంద రెట్లు ఎక్కువ అని జ్ఞానులు ప్రకటించారు. నూరంతా నెయ్యితో నింపిన దీపాలను ఇచ్చినవారు, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే విమానాలలో శంకరుని నివాసానికి ప్రయాణిస్తారు. శంఖ, పద్మ, చంద్రుని ఆకారంలో ఉన్న ఎద్దును దానంగా ఇచ్చినవారు, ఎద్దులతో లాగబడే వాహనంలో రుద్రుని లోకానికి వెళ్ళుతారు. ఆ పుణ్యక్షేత్రంలో ఒక్క నైవేద్యం, అన్నపానాలు, పాయసం తేనెతో కలిపి సమర్పించినవారు, తమ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా ఇతరులను భోజనానికి ఆహ్వానించి దానం చేస్తే, ఆ క్షేత్ర శక్తితో పుణ్యఫలం కోటి రెట్లు పెరుగుతుంది. నర్మదా నది నీటిని చిమ్మి, వృషభధారుడైన శివుని పూజించినవారు, ఆ క్షేత్ర శక్తితో దురదృష్టాన్ని చూడరు. ఆ పుణ్యక్షేత్రానికి చేరుకొని, అక్కడ ప్రాణాన్ని విడిచినవారు, పాపాలన్నింటినుంచి శుద్ధమై, శంకరుని నివాసానికి వెళ్ళుతారు. ఆ పుణ్యస్థలంలో నీటిలో ప్రవేశించినవారు, హంసలతో లాగబడే వాహనంలో రుద్రుని లోకానికి చేరుతారు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, హిమాలయాలు, సముద్రం, గంగా వంటి నదులు ఉన్నంత కాలం, ఆ వ్యక్తి స్వర్గంలో సత్కారం పొందుతారు. ఆ పుణ్యక్షేత్రంలో ఉపవాసం చేసినవారు, మానవ జననంలో మళ్ళీ జన్మించరు. తరువాత, అద్భుతమైన అరణ్యాశ్రమానికి వెళ్లి, అక్కడ స్నానం చేసినవారు, ఇంద్రుని పక్కన స్థానం పొందుతారు. అనంతరం, శృంగతీర్థానికి వెళ్లి, అక్కడ స్నానం చేసినంత మాత్రాన గణేశ్వరి లోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడే, ఇరండి-నర్మదా సంగమం ప్రసిద్ధి చెందిన మహా పుణ్యక్షేత్రం, పాపాలను నాశనం చేసే స్థలం. ఉపవాసానికి నిబద్ధతతో, బ్రహ్మనియమంలో నిత్యం ఉండి, అక్కడ స్నానం చేసినవారు బ్రహ్మహత్య పాపం నుంచి విముక్తి పొందుతారు. తరువాత, నర్మదా-సముద్ర సంగమానికి వెళ్ళాలి, అది జమదగ్ని క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి; అక్కడ జనార్దనుడు సిద్ధిని పొందాడు. అక్కడ ఎన్నో యాగాలు నిర్వహించి, ఇంద్రుడు దేవతలకు అధిపతి అయ్యాడు. నర్మదా-సముద్ర సంగమంలో స్నానం చేసినవారు మూడు అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతారు, పశ్చిమ సముద్రంతో ఏకత్వం కలిగి, మోక్ష ద్వారం తెరవబడుతుంది. అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, కవులు — అందరూ దేవతాధిదేవుడైన విమలేశ్వరుని మూడు సంధ్యలలో పూజిస్తారు. పాపాలన్నింటినుంచి శుద్ధమైనవారు రుద్రుని లోకంలో సత్కారం పొందుతారు; విమలేశ్వరుని కన్నా గొప్ప పుణ్యక్షేత్రం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు. అక్కడ ఉపవాసం చేసి, విమలేశ్వరుని దర్శించినవారు, పాపాలన్నింటినుంచి శుద్ధమై, రుద్రుని లోకానికి వెళ్ళుతారు. తరువాత, కేశినీ క్షేత్రానికి వెళ్ళాలి; అక్కడ స్నానం చేసి, ఉపవాసానికి నిబద్ధతతో ఉంటే, ఒక్క రాత్రి ఉపవాసం, నియమంగా ఆహారం తీసుకుంటే, ఆ క్షేత్ర శక్తితో బ్రహ్మహత్య పాపం నుంచి విముక్తి పొందుతారు. సాగరేశ్వరుని వద్ద, శివుడు రెండు యోజనాల్లో తిరుగుతున్న చోట, అన్ని పుణ్యక్షేత్రాల స్నానాన్ని దర్శించినవారు, శివుని దర్శనంతో అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శించినట్టు పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొందుతారు, రుద్రుని లోకానికి చేరుతారు. నర్మదా సంగమం నుండి అమరకంటక వరకు, మహారాజా, ఆ ప్రాంతంలో కోట్లాది పుణ్యనదులు ఉన్నాయి. పుణ్యక్షేత్ర యాత్ర, మునులు ఆచరించిన తిరుగుడు, జ్ఞానానికి నిబద్ధతతో అగ్నిహోత్ర యాగాలు — ఇవన్నీ, కావలసిన ఫలితాలను ప్రసాదించే వారు ఆచరించారు. ఎవరు ఈ కథను రోజూ పఠిస్తారో, లేదా భక్తితో శ్రవణం చేస్తారో, అన్ని పుణ్యక్షేత్రాలు వారిని అభిషేకిస్తాయి; నర్మదా దేవి కూడా ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటుంది; దీనిలో సందేహం లేదు. రుద్రుడు సంతోషిస్తాడు, మహా ఋషి మార్కండేయుడు కూడా; వంధ్య మహిళలకు సంతానం కలుగుతుంది, దురదృష్టవంతులు అదృష్టవంతులు అవుతారు. కన్యలకు వరుడు లభిస్తాడు, కావలసిన ఫలితాలు సంపూర్ణంగా లభిస్తాయి; దీనిలో సందేహం లేదు. బ్రాహ్మణుడు వేదాన్ని పొందుతాడు, క్షత్రియుడు విజయాన్ని, వైశ్యుడు సంపదను, శూద్రుడు శుభస్థితిని పొందుతాడు. మూర్ఖుడు జ్ఞానం పొందుతాడు, ఈ కథను మూడు సంధ్యలలో పఠించినవారు నరకాన్ని చూడరు, తక్కువ జన్మలో పుట్టరు. నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజా, నేను నర్మదా మహాపుణ్యక్షేత్రాన్ని, పూర్వకాలంలో గంధర్వ కన్యల శాపం వల్ల కలిగిన భయాన్ని వివరించాను. ఆ భయాన్ని, రేవా నీటి చినుకుల అగ్ని ద్వారా నాశనం చేశారు; రేవా నీటి స్పర్శతో పాపం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. యుధిష్టిరుడు అడిగాడు: ప్రభూ, ఎన్నో కన్యలకు శాపం ఎలా, ఎందుకు వచ్చింది? వారు ఎవరి కుమార్తెలు? వారి పేర్లు, వయస్సు ఏమిటి? రేవా నీటి స్పర్శతో, వారు ఎలా విముక్తి పొందారు? ఎక్కడ స్నానం చేశారు? అన్నీ వివరించండి ప్రభూ. నర్మదా పుణ్యక్షేత్ర మహిమ నిజంగా అద్భుతమైనది; వినడమే పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. నర్మదా లేదా నర్మదా నది అని ఎవరు పలికినా, వారికి చంద్రుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంత కాలం శాశ్వత మోక్షం లభిస్తుంది. రేవా మహిమను మీరు నాకు ముందు వివరించారు; అయినా, పుణ్యాత్మా, ఆ కథను మళ్లీ చెప్పండి, యథార్థంగా.