అంతకుముందు, త్రిపురాసురుల పట్టణాలు దహించడానికి కోపంతో ఉప్పొంగిన అగ్ని, శత్రువులవలె అందరికీ భయంకరంగా మారింది. ఆ అగ్ని, తామరపూల చెరువుల్లోనీ, బావుల్లోనీ ఉన్న నీళ్లలో కూడా మండుతూ, అటు ఇటు వ్యాపించింది. అగ్నిలో కాలిపోతూ, "ఓ విదేశీ అగ్నిదేవా! నన్ను కాల్చి, ఇక మాకు ఎలాంటి విధిని తేవబోతున్నావు?" అని ప్రజలు వాపోయారు. వారి ఆర్తనాదాన్ని విన్న అగ్ని దేవుడు, వైశ్వానరుడు ఇలా అన్నాడు: "నేను నా స్వేచ్ఛతో నాశనం చేయడం లేదు. నేను కేవలం ఆజ్ఞను పాటించే వాడిని, దయ చూపే వాడిని కాదు." తనలోని కోపంతో ముందుకు సాగుతున్న ఆ అగ్ని, త్రిపురానగరం మొత్తం మండిపోతుండగా, బాణాసురుడు తన తేజస్సుతో ఆ మంటలను చూశాడు. ధ్యానాసీనుడై ఉన్న బాణుడు, "దేవతల చేతిలో నేను నాశనం చేయబడ్డాను. వారు తక్కువ విలువైనవారు, దుష్టచర్యలు చేసే వారు. వారు నన్ను ప్రభువుకు అప్పగించారు," అని ఆవేదనతో అన్నాడు. "ఎటువంటి విచారణ లేకుండా, మహాత్ముడైన శంకరుడు నన్ను కాల్చివేశాడు. మహేశ్వరుడిని తప్ప ఇంకెవరూ నన్ను సంహరించలేరు." అతడు లేచి, త్రిలోకాధిపతి లింగాన్ని తన తలపై పెట్టుకొని, తన మిత్రులను విడిచిపెట్టి నగర ద్వారాన్ని దాటి బయటకు వెళ్లాడు. విలాసవంతమైన మణులు, వివిధ రకాల స్త్రీలను తీసుకొని, ఆ లింగాన్ని పట్టణ మధ్యలో స్థాపించాడు. ఆ తర్వాత దేవతాధిదేవుడైన శివుడిని స్తుతిస్తూ ఇలా ప్రార్థించాడు: "హరా! నీవే నన్ను కాల్చినవాడవైతే, నీవే సంహరించబడ్డవాడవు, శంకరా! ఓ మహాదేవా, నీ కృపవల్ల నా లింగం నాశనం కాకూడదు. నేను అత్యున్నత భక్తితో ఎల్లప్పుడూ దానిని పూజించాను. నీవు నన్ను సంహరించినా, నా లింగం నాశనం కాకుండా చూడాలి. నీ పాదాలను పొందే వరం నాకు కలగాలి. జన్మజన్మలూ నీ పాదాలపట్ల నాకున్న భక్తి ఎప్పటికీ నిలిచి ఉండాలి." ఈ విధంగా తోటక ఛందస్సులో పరమేశ్వరుని స్తుతిస్తూ, "ఓం! శివుడికి నమస్సులు. శంకరుడికి, భవుడికి, భీముడికి, మహేశ్వరుడికి, కామదేహదహనుడికి, త్రిపురాసుర సంహారకునికి, అంధకాసుర సంహారకునికి నమస్సులు. స్త్రీల ప్రియుడవైన, ప్రేమలో విభజింపబడిన వాడవైన, దేవతలు, సిద్ధులు, అశ్వముఖులు, వానరముఖులు, సింహముఖులు, గజముఖులు, ఇంద్రుడు, చిన్న ముఖాలు, పెద్ద ముఖాలతో కూడిన గణములు నమస్కరించే వాడవైన నీకు నమస్సులు. అసురులు వంద శరీరాలతో ప్రయత్నించినా చేరలేని, అనేక శరీరాల వల్ల విఘ్నించబడని, చంద్రకళను ధరించిన ప్రభువైన నీకు నమస్సులు," అని స్తుతించాడు. "నా కుమారులు, భార్యలు, సేవకులు, ధనంతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ విజయం, నీ స్మరణ నాకు కలగాలి. అనేక శరీరాల వల్ల నేను బాధపడుతున్నాను. ఈ రోజు నేను మహానరక మార్గాన్ని చేరుకున్నాను. నా పాపమార్గం తిరిగి రావడం లేదు. మంచిపనులు కూడా వదిలేశాను. దయ చెలామణి అవుతోంది, మనస్సు చెలామణి అవుతోంది. ఈ మోహాన్ని చెడు బుద్ధి నిరోధిస్తోంది," అని తన దుఃఖాన్ని వివరించాడు. "ఈ దివ్యమైన తోటక స్తోత్రాన్ని పవిత్రమైన మనస్సుతో, భక్తితో ఎవరైనా పఠిస్తే, బాణునికి లభించినట్లే, వారికి రుద్రుడే వరప్రదాతగా ఉంటాడు," అని శాస్త్రం ప్రకటించింది. ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపించిన మహేశ్వరుడు, సంతోషంతో బాణునికి ప్రత్యక్షమై, "నీవు భయపడవద్దు కుమారా! నీ కుమారులు, మనవలు, భార్యలు, సేవకులతో కలసి సౌవర్ణ పట్టణంలో నివసించు," అని వరమిచ్చాడు. "ఈ రోజు నుంచి, ఓ బాణా! నీవు దేవతలకు కూడా దుర్భేద్యుడవు," అని దేవతాధిపతి వరమిచ్చాడు. అప్పుడు బాణుడు లోకంలో క్షయించని, మరణించని వాడిగా మారి, నిర్భయంగా సంచరించసాగాడు. ఆ తర్వాత రుద్రుడు సప్తశిఖుడిని కూడా నియంత్రించాడు. మూడవ నగరాన్ని మహాత్ముడైన శంకరుడు రక్షించాడు. రుద్రుని శక్తివల్ల అది ఎప్పటికీ ఆకాశంలో సంచరిస్తూ ఉంటుంది. ఈ విధంగా, త్రిపురాన్ని మహాత్ముడైన శంకరుడు దహించాడు. అగ్నిరాశుల మాలలతో మండిపోతూ, అది భూమిపై పతించిపోయింది. త్రిపురాంతకుడైన శివుడు, బాణుని ఒక పట్టణాన్ని శ్రీశైలంలో పడేసాడు; రెండవ పట్టణాన్ని అమరకంటక పర్వతంపై పడేసాడు. త్రిపురం దహించబడినప్పుడు, రాజా! అనేక రుద్రులు అక్కడ స్థాపించబడ్డారు. మండుతున్న పట్టణం అక్కడ పడిపోవడంతో, ఆ ప్రదేశం జ్వాలేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ నగరంలో నుండి ఒక దివ్యజ్వాల పైకెగిరి, స్వర్గానికి చేరింది. అప్పుడు దేవతలు, అసురులు, కిన్నరులు—all కలసి ఆందోళనతో అరవసాగారు. రుద్రుడు తన బాణాన్ని మహేశ్వరుని ప్రథమ నగరంలో స్థాపించాడు. అందువల్ల, ఎవరు ఆ అమరకంటక పర్వతానికి వెళ్తారో వారు పద్నాలుగు లోకాలను కోటి సంవత్సరాలు అనుభవించి, మరో ముప్పై కోట్ల సంవత్సరాలు సుఖంగా ఉండి, అనంతరం భూమిపై ధర్మబద్ధుడైన రాజుగా అవతరిస్తారు. వారు భూమిపై ఏకఛత్రాధిపతిగా పరిపాలిస్తారు—ఇందులో సందేహమే లేదు. ఈ అమరకంటక పర్వతం అన్ని విధాలా పవిత్రమైనది. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణ సమయంలో అమరకంటకానికి వెళ్ళేవారు, మహేశ్వరుని దర్శనంతో అశ్వమేధ యాగం కన్నా పదింతలు ఎక్కువ పుణ్యాన్ని పొందుతారని జ్ఞానులు ప్రకటించారు; వారు దేవలోకాన్ని అందుకుంటారు. రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు, జనులు సమూహాలుగా అక్కడికి వెళ్తారు; ఆ పుణ్యం అంతా అమరకంటక పర్వతంలో లభిస్తుంది. అక్కడ పుండరీక యాగఫలం లభిస్తుంది; అమరకంటక పర్వతంపై జ్వాలేశ్వరుడనే దేవత ఉన్నాడు. అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరి, మరలా జన్మించరు. ఓ మహారాజా! జ్వాలేశ్వరుని వద్ద ప్రాణాలు విడిచినవారికి కూడా ఇదే ఫలం. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణ సమయంలో భక్తితో వినేవారికీ ఫలం ఉంది—అక్కడ అమర దేవతలు నివసిస్తారు. అక్కడ అమరేశ్వరుని పర్వత తీరంలో, సృష్టి లయం వరకు రుద్రలోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడ అనేక మంది మహర్షులు, దీక్షతో తపస్సు చేస్తున్నారు. రాజా! అమరకంటక ప్రాంతం ఒక యోజన పరిధిలో విస్తరించి ఉంది. కావాలి, కావదనిపించినా, ఆ పవిత్ర నర్మదా జలాల్లో స్నానం చేసినవారు పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, రుద్రలోకానికి చేరుతారు. ఇంకా, నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: నర్మదా ఉత్తర తీరంలో, ఒక యోజన విస్తీర్ణంలో ఉన్న, పత్రేశ్వరంగా ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర క్షేత్రం ఉంది. అది సమస్త పాపాలను హరిస్తుంది. ఈ విధంగా త్రిపురదహన మహత్యాన్ని, అమరకంటక క్షేత్రగౌరవాన్ని, జ్వాలేశ్వర మహిమను, బాణుని శరణాగతిని, శివుని కరుణను మనము తెలుసుకోవచ్చు.