ఒకప్పుడు, పుణ్యాత్ములు, జ్ఞానవంతులు సూత మహర్షిని కలసి, భరత ఖండం, హిమాలయ ప్రాంతం, అక్కడ నివసించే ప్రజల జీవన కాలం, బలము, శుభ-అశుభ లక్షణాల గురించి వివరంగా చెప్పమని అడిగారు. సూతుడు, వారి ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, వివిధ జనజాతుల గురించి వివరించటం ప్రారంభించాడు. ఒకే ఇంట్లో నివసించే కులత్యులు, హునులు, పారసీకులు, రామణులు, దశమాలికులు, అలాగే క్షత్రియుల గ్రామాలు, వైశ్య, శూద్ర కుటుంబాలు, శూరులు, అభీరులు, దరదులు, కాశ్మీరీలు, వారి పశువులతో సహా, ఖండికులు, తుషారులు, పద్మగులు, పర్వత గుహల్లో నివసించే వారు, అద్రేయులు, సభిరదులు, స్థానపోషకులు, ద్రోసకులు, కలింగులు, కిరాతుల వివిధ వర్గాలు, తోమరులు, కరభంజకులు—ఈ ప్రజలు, తూర్పు, ఉత్తర ప్రాంతాల వారు, వారి స్వభావం, బలాన్ని బట్టి, ధర్మార్థకామాల ఫలాన్ని పొందుతారని సూతుడు వివరించాడు. అంతటా, ఋషులు మరింతగా అడిగారు: “సూతా! భరత ఖండం, హిమాలయ ప్రాంతంలో జీవన కాలం, బలము, శుభ-అశుభాలు, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు, హరివర్ష గురించి వివరంగా చెప్పు.” సూతుడు సమాధానంగా, “భరత ఖండంలో నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి—కృత, త్రేత, ద్వాపర, తిష్య. మొదట కృత యుగం, తరువాత త్రేత, ఆపై ద్వాపర, చివరగా తిష్య ప్రారంభమైంది. కృత యుగంలో జీవన కాలం నాలుగు వేల సంవత్సరాలు, త్రేత యుగంలో మూడు వేల సంవత్సరాలు, ద్వాపర యుగంలో రెండు వేల సంవత్సరాలు, తిష్య యుగంలో కూడా అదే కొనసాగుతుంది. తిష్య యుగంలో, కొందరు గర్భంలోనే మరణిస్తారు, పుట్టినవారు కూడా మరణిస్తారు. అయినా, శక్తివంతులు, జ్ఞానవంతులు, వందల, వేల సంఖ్యలో జన్మిస్తారు. కృత యుగంలో, శక్తిమంతులు, మధురమైన బ్రాహ్మణులు, తపస్సుతో నిండిన ఋషులు జన్మిస్తారు. వారు ఉత్సాహవంతులు, సద్బుద్ధి కలవారు, ధర్మనిష్ఠలు, సత్యవాదులు, అందమైన రూపంతో, బలవంతులు, ధనుర్విద్యలో నైపుణ్యం కలవారు. యుద్ధంలో, వీర క్షత్రియులు జన్మిస్తారు. త్రేత యుగంలో, క్షత్రియులు సమస్త భూమిపై రాజ్యాధికారులు అవుతారు. ద్వాపర యుగంలో, అన్ని వర్ణాల వారు, ఉత్సాహం, బలంతో, ఒకరిని ఒకరు హతమార్చడానికి ఉత్సుకతతో జన్మిస్తారు. తిష్య యుగంలో, ప్రజలు శక్తి, అహంకారంతో, కోపంతో, లోభంతో, అసత్యంతో నిండివుంటారు. ద్వేషం, అహంకారం, కోపం, మోసం, పగ, కామం, లోభం జన్మిస్తాయి. ద్వాపర యుగ మధ్యలో, contraction జరుగుతుంది; అప్పుడు హైమవత భూమి, హరివర్ష ఉత్తమమైన లక్షణాలతో మెరుగుపడతాయి. ఋషులు, జంబూఖండం గురించి వివరంగా చెప్పిన సూతుడిని, దాని వ్యాసం, సముద్రం, శాకద్వీపం, కుశద్వీపం, శాల్మల, క్రౌంచద్వీపం గురించి అడిగారు. సూతుడు, “ఈ భూమిని చుట్టుముట్టిన ఎన్నో ద్వీపాలు ఉన్నాయి; నేను ఏడూ ద్వీపాలను వివరించనున్నాను,” అని చెప్పాడు. జంబూ పర్వతం వ్యాసం పదిహేను వందలు యోజనాలు, ఆరు వందలు పూర్తిగా ఉంది. లవణ సముద్రం వ్యాసం రెండింతలు; అది అనేక జనజాతులతో నిండి, రత్నాలు, ముత్యాలు, మణులతో అలంకరించబడింది. వివిధ ఖనిజాల పర్వతాలతో అందంగా ఉంది; సముద్రాన్ని సిద్ధులు, చరణులు చుట్టి, పరిపూర్ణ వృత్తాన్ని ఏర్పరచారు. తర్వాత, సూతుడు, “శాకద్వీపాన్ని వివరించనున్నాను,” అని చెప్పాడు. శాకద్వీపం వ్యాసం జంబూద్వీపం కంటే రెండింతలు; అక్కడ పాలు సముద్రం చుట్టి ఉంది. అక్కడ పవిత్ర భూములు ఉన్నాయి, ప్రజలు అక్కడ మరణించరు. భూమి, శక్తితో నిండిన వారు; ఆకలి, దుర్భిక్షం ఉండదు. ఋషులు, “శాకద్వీపాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించావు, ఇప్పుడు పూర్తి వివరాలు చెప్పు,” అని అడిగారు. సూతుడు, “ఇక్కడ ఏడు రత్నపర్వతాలు ఉన్నాయి; వాటి పేర్లు, రత్ననదులను వివరించాను. అతి ప్రథమంగా మేరు పర్వతం, దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు చుట్టి ఉన్నది. దాని తూర్పున మలయ పర్వతం ఉంది; అక్కడ నుండి మేఘాలు ఉద్భవించి, అన్ని వైపులా వ్యాపిస్తాయి. దాని తరువాత, జలధర మహా పర్వతం ఉంది; అక్కడ నుండి ఇంద్రుడు శ్రేష్ఠమైన నీటిని తీసుకుంటాడు. అక్కడ నుండి వర్షాకాలంలో వర్షం వస్తుంది; అక్కడే రైవతక పర్వతం నిలిచి ఉంది. ఆకాశంలో రేవతి నక్షత్రం, బ్రహ్మదేవుడు నియమించినది. ఉత్తరంలో, శ్యామ అనే మహాపర్వతం ఉంది; అది కొత్త మేఘాల ప్రకాశంతో, ఎత్తుగా, అందంగా, వెలుగు నిండిన రూపంతో మెరిసిపోతుంది. అక్కడ ప్రజలు, హృదయాలలో ఆనందంతో, నల్లటి కాంతిని పొందారు. ఋషులు, “ఇక్కడ ప్రజలు ఎలా నల్లటి రూపం పొందారో మాకు సందేహం కలిగింది,” అని అడిగారు. సూతుడు, “సర్వ ద్వీపాలలో, పక్షులు ఉన్నాయి—వాటి కొంతలు తెల్లగా, కొంతలు నల్లగా, మరికొంతలు వేరు రంగుతో ఉంటాయి,” అని సమాధానమిచ్చాడు. ఈ విధంగా, సూతుడు ఋషులకు భూమి, ద్వీపాలు, ప్రజలు, వారి స్వభావాలు, యుగాల మార్పులు, పర్వతాలు, సముద్రాలు, రంగులు, రత్నాలు, నదులు, అన్నింటి గురించి పుణ్యంగా, వివరంగా చెప్పాడు.