ఓ బ్రాహ్మణుడా, పురాణం ఎందుకు రచించబడిందో తెలుసా? ధర్మాన్ని స్థాపించడానికే. ఈ పురాణం అత్యున్నతమైనది, ఎందుకంటే ఇందులో ధర్మమే ప్రాధాన్యత. ఆ ధర్మమే కేశవుడు, అంటే విష్ణువు. అందుకే, ఈ పురాణాన్ని సృష్టించి, వినిపించడంలో విష్ణువు స్వయంగా ఉన్నాడని చెప్పబడింది. హరి స్వయంగా ఈ పురాణంలో ప్రత్యక్షంగా వున్నాడు. హరి మరియు పురాణం—ఈ రెండింటిని సన్నిహితంగా పొందినవాడు హరిలోనే లీనమవుతాడు. ఇది గంగా జలంలో స్నానం చేసి పాపాలను నాశనం చేసుకున్నట్టు. కేశవుడు ద్రవరూపంలో భూమిని పాపాల నుండి విముక్తి చేస్తాడు. విష్ణువు భక్తుడు, విష్ణువుని ఆరాధించాలనుకుంటే, గంగా జలంతో పవిత్రమైన స్నానం చేయాలి. భూమిపై గంగా దేవిని విష్ణుభక్తిని ప్రసాదించే దేవతగా ప్రశంసిస్తారు. గంగా దేవి స్వయంగా విష్ణువు స్వరూపమే. అన్ని లోకాలను విస్తరింపజేసే మహిమ ఆమెది. బ్రాహ్మణులు, పురాణాలు, గంగా, ఆవులు, అశ్వత్థ వృక్షం—ఇవి అన్నింటిలోనూ నారాయణుని భావించి, నిస్వార్థంగా భక్తి చేయాలి. జ్ఞానులు వీటిని విష్ణువు స్వరూపాలుగా గుర్తిస్తారు కనుక, విష్ణుభక్తిని కోరేవారు వీటిని ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించాలి. విష్ణువు మీద భక్తి లేకపోతే, మనుష్యుని జన్మ వ్యర్థమే. కలియుగ సముద్రం పాపాల మొసళ్ళతో నిండిపోయి ఉంది. అది ఇంద్రియాసక్తి అనే బొమ్మలతో ముంచుకొచ్చే ముడి, దుర్జనుల పాములతో నిండి, భయంకరంగా ఉంటుంది. హరిభక్తిలో స్థిరంగా ఉన్నవారే ఆ భయంకరమైన సముద్రాన్ని దాటి పోగలరు. అందుకే, భక్తిని సంపాదించడానికి ప్రయత్నించాలి. అసత్య విషయాల్లో మునిగి, ఏ సుఖాన్ని పొందుతారు? హరిచరిత్రలు వినడంలోనే మనసు ఆనందిస్తుంది. అద్భుతమైన హరి కథలు, ఎన్నో విషయాలతో మిళితమై ఉంటాయి. ఎవరి మనసు ఇంద్రియ విషయాల వైపు ఉన్నా, ఆ కథలు వినాలి. లేక, మోక్షాన్ని కోరినా, ఆ కథలు వినాలి. నిర్లక్ష్యంగా అయినా వినినా, హరి సంతోషిస్తాడు. హృషీకేశుడు నిరాకారుడైనా, భక్తుల కోసం, వినేవారికి ఉపయోగపడేలా ఎన్నో కార్యాలు చేసాడు. వాజపేయ యాగాలు వందలు, రాజసూయ యాగాలు వేలలు చేసినా, భక్తితో పొందినట్లు ఆయనను పొందలేరు. ధర్మాన్ని మనస్సులో ఆచరించి, మళ్ళీ మళ్ళీ సాధన చేయాలి. సంసార సముద్రాన్ని దాటడానికి హరిచరణాలను ఆశ్రయించాలి. ఓ ఇంద్రియాసక్తులారా, క్రూరులారా, మీ స్వంత చర్యల వల్ల రౌరవ నరకంలో పడిపోవాలనుకుంటున్నారా? గోవిందుని మృదులమైన పాదాలను సేవించకుండా ముందుకు వెళ్లకండి. కష్టాల్ని సులభంగా దాటాలనుకుంటే, కృష్ణుని పాదాలను ఆరాధించండి. మానవుడిగా ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు? ఎక్కడికి పోతాడు? ఇది ఆలోచించి, వివేకవంతుడు ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాలి. ఎన్నో నరకాల్లో పడి, తిరిగి మానవ జన్మ పొందినవాడికి, గర్భవాసంలో దుఃఖం ఎన్నో రెట్లు ఎక్కువ. భూమిపై జన్మించిన తర్వాత, బాల్యంలో ఎన్నో దోషాలతో బాధపడతాడు. యవ్వనంలో పేదరికం, తీవ్రమైన వ్యాధులు, కరువు వంటి కష్టాలు అతడిని పట్టిపీడిస్తాయి. వృద్ధాప్యంలో మానసిక అస్థిరత, రోగాలు, మరణం—ఇవి తట్టుకోలేని బాధలు కలిగిస్తాయి. సంసారంలో ఇంతకంటే ఎక్కువ బాధ లేదు. తరువాత, కర్మబలంతో యమలోకంలో నరకయాతన అనుభవించాలి. అక్కడ తీవ్రమైన బాధ అనుభవించి, మళ్లీ జన్మిస్తాడు. ఇలా మరణం, జననం తిరిగి తిరిగి జరుగుతూనే ఉంటుంది. గోవిందుని పాదాలను సేవించని వాడి పరిస్థితి ఇదే—మరణం కష్టంగా, జీవితం సుఖంగా ఉండదు. గోవిందుని పాదాలను ఆరాధించని వాడికి ధనం కలగదు; ఇంట్లో ధనం ఉన్నా, దాన్ని కాపాడుకోవటం వల్ల ప్రయోజనం లేదు. యమదూతలు లాక్కెళ్తే, ఏ ధనం తోడుగా వస్తుంది? కాబట్టి, పుణ్య కార్యాలు, ధనం అన్నీ సుఖాలను ఇస్తాయి. దానం స్వర్గానికి మెట్లలా; దానం పాపాన్ని హరించింది. గోవిందుని భక్తి, పూజలు పుణ్యాన్ని పెంచుతాయి. శక్తి ఉన్నవాడు దాన్ని వృథా చేయకూడదు; ఆలస్యం లేకుండా హరి ముందు నాట్యం చేయాలి, పాడాలి. మన దగ్గర ఉన్నదంతా కృష్ణునికి సమర్పించాలి. కృష్ణునికి సమర్పించినదే శ్రేయస్సు ఇస్తుంది; ఇతరులకు సమర్పించినదానితో సంతోషం ఉండదు. కళ్లతో శ్రీహరి రూపాన్ని దర్శించాలి; చెవులతో కృష్ణుని గుణాలు, నామాలు రాత్రి పగలు వినాలి. నాలుకతో హరి పాదతీర్థాన్ని రుచించాలి; ముక్కుతో గోవిందుని పాదాల దగ్గర తులసి వాసన పీల్చాలి. చర్మంతో హరి భక్తుడిని తాకాలి; మనసుతో ఆయన పాదాలను ధ్యానించాలి. ఇలా చేసినవాడు సంపూర్ణుడవుతాడు—ఇంకా ఆలోచన అవసరం లేదు. జ్ఞాని తన మనస్సు, సంకల్పాన్ని అక్కడే స్థిరపరచాలి; ఆ స్థితిలో మునిగిపోయినవాడు చివరికి ఆ పరమపదాన్ని పొందుతాడు—ఇది సందేహించాల్సినది కాదు. తన మనస్సుతో ధ్యానించినవారికి తన స్వస్థానాన్ని ప్రసాదించే ఆ ఆద్యాంతరహిత నారాయణుడిని ఎవరు సేవించరని చెప్పగలరు? మనస్సును ఎల్లప్పుడూ నియంత్రించి, విష్ణువు పద్మపాదాలను భక్తితో, స్థిరంగా, ఆయనకు ఇష్టంగా సేవించాలి. ఆ రెండు పాదాలకు పరమ గౌరవాన్ని సమర్పించాలి. అలా చేసినవాడు మనుషుల్లో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ విధంగా లోకంలో ఉన్న గొప్పతనం, భవబంధ విమోచనానికి కారణమైన మహావిష్ణువు, అనేక రూపాలను ధరించే పరమేశ్వరుడి మహిమను నేను వివరించాను.