ఒకసారి, మహర్షులు సమాజంలో ఉన్న ధర్మాన్ని, జ్ఞానాన్ని, వివేకాన్ని గురించి పరస్పరం చర్చించుకుంటూ ఉండగా, ఒక ఋషి ఇలా వివరించాడు: ‘‘జ్ఞానం, వివేకం, శుద్ధమైన బుద్ధి—ఇవి మనలో ఎంతకాలం ఉంటాయో తెలుసా? ఇవన్నీ కొంతకాలమే మనలో నిలిచిపోతాయి. అలాగే వేదపఠనం, తపస్సు, తీర్థయాత్రలు, గురువుని సేవ, మోక్షాన్ని సాధించాలనే సంకల్పం కూడా కొంతకాలమే మనలో నిలుస్తాయి. ఆత్మజ్ఞానం కలిగే అవగాహన, సద్బుద్ధి, సత్సంగానికి ఆసక్తి, పురాణాల పట్ల మక్కువ కూడా అంతే—కొంతకాలమే మనలో ఉంటాయి. బ్రాహ్మణులారా! ఒక మహిళ యొక్క చంచలమైన చూపు మనుషులపై పడకపోతే, ధర్మం నశించదు. కానీ, హరిచరణామృతాన్ని ఆస్వాదించినవారు, ఆ స్త్రీ చూపు ప్రభావానికి లోనుకారు. జన్మజన్మాలుగా హృషీకేశుని సేవ చేసినవారు, బ్రాహ్మణులకు దానం చేసినవారు, అగ్నిలో హోమం చేసినవారు, వివిధ ప్రదేశాల్లో త్యాగాన్ని ఆచరించినవారు—వీరిని ఆ చూపు తాకదు. స్త్రీల అందం అనేది ఏమిటి? అది కేవలం ఆభరణాలు, వస్త్రాల అలంకరణ మాత్రమే అని చెప్పబడింది. ప్రేమ లేకుండా, ఆత్మజ్ఞానం లేకుండా ఉన్న స్త్రీ శరీరాన్ని ఎలా అందంగా భావించగలం? అది పుయ్, మూత్రం, మలం, రక్తం, చర్మం, కొవ్వు, పళ్ళు, మజ్జతో కూడినదే. అలాంటి శరీరాన్ని మనం ఎలా అందంగా పరిగణించగలం? దీన్ని విడివిడిగా పరిశీలించాక, దాన్ని తాకినవారు స్నానం చేసి పవిత్రులవ్వాలి. అయితే, ఆ శరీరం ఆ పదార్థాలతో కలిసినప్పుడు మనుషులకు అందంగా అనిపిస్తుంది. ఇది పురుషులకు కలిగే మహా దురదృష్టం, దుర్విధి వల్ల కలిగిన మాయ. ఒక పురుషుడు స్త్రీ శరీరాన్ని చూసి ఆకర్షితుడవుతాడు; కానీ, లోతుగా ఆలోచిస్తే, స్త్రీ, పురుషుడు అన్నదే ఏమిటి? కాబట్టి, సత్స్వభావం కలిగినవారు స్త్రీల సన్నిహితాన్ని పూర్తిగా నివారించాలి. స్త్రీని చేరినవారు భూమిపై పరిపూర్ణతను పొందిన ఉదాహరణ లేదు. స్త్రీలతో పాటు, వారి స్నేహితులనూ దూరంగా ఉంచాలి. అలాంటి సంబంధాల వల్ల బాధలు అనుభవించబడతాయి. అజ్ఞానం, లోభం వల్ల, పురుషులు విధి మాయలో మోసపోతారు; వారు స్త్రీ గర్భంలో నరకపు పాతరలో ఉడికిపోతారు. భూమిపై పుట్టినవారు మళ్లీ మళ్లీ అదే స్థలంలో ఆనందిస్తారు—అక్కడ నుంచి మూత్రం, వీర్యం, ఇతర అపవిత్ర పదార్థాలు నిరంతరం ఉద్భవిస్తుంటాయి. ప్రపంచం అక్కడే ఆనందిస్తుంది—అయితే, ఎవరు నిజంగా పవిత్రులు? ఇది విధి చేసిన పెద్ద వెకిలి ఆట! మళ్లీ మళ్లీ అక్కడే ఆనందించటం—ఇది ఎంత నిర్లజ్జత! అందుకే, జ్ఞానులు స్త్రీలలోని అనేక దోషాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. స్త్రీలతో మిళితమైనప్పుడు, బలహీనత వస్తుంది; నిద్ర పెరుగుతుంది, యవ్వనం తగ్గిపోతుంది; నిద్ర వల్ల జ్ఞానం పోయి, జీవితకాలం తగ్గిపోతుంది. కాబట్టి, జ్ఞానులు స్త్రీని తనకు మరణమేనని భావించాలి; పండితులు తమ మనసును గోవిందుని పదపద్మాలలో ఆనందింపజేయాలి. ఇక్కడ, పరలోకంలోనూ, నిజమైన ఆనందం గోవిందుని చరణసేవలోనే లభిస్తుంది. దీన్ని వదిలి, ఎవడు స్త్రీ పాదసేవలోకి వెళ్తాడు? జనార్దనుని పాదసేవే జన్మ మరణాల నుంచి విముక్తిని ఇస్తుంది; స్త్రీయోనిసేవ వల్ల గర్భబాధే లభిస్తుంది. మళ్లీ మళ్లీ యంత్రంలో నలిపినట్టు గర్భంలో పడిపోతాడు; అయినా, మళ్లీ అదే కోరిక కలుగుతుంది—ఇది విధి వెకిలి ఆట అని తెలుసుకో. నేను చేతులు పైకెత్తి ప్రకటిస్తున్నాను—నా పరమవాక్యాన్ని వినండి: గోవిందుని హృదయంలో స్థాపించండి, బాధను కలిగించే యోని లో కాకుండా. స్త్రీలతో సంబంధాన్ని విడిచిపెట్టినవారు ప్రతి అడుగులో అశ్వమేధయాగ ఫలాన్ని పొందుతారు. దైవాధీనంగా, ఒక సతీ స్త్రీకి పెళ్లి చేసి, కుమారుడు కలిగిన తర్వాత, ఆ పురుషుడు ఆమెతో సంబంధాన్ని వదిలేయాలి. ఇలాంటి వారిపై జగన్నాధుడు సంతోషిస్తాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. ఎందుకంటే, జ్ఞానులు స్త్రీలతో సాంగత్యాన్ని అప్రాప్తులతో సాంగత్యంగా పరిగణిస్తారు. అలాంటి సంబంధం ఉంటే, హరిదేవునిపై దృఢమైన భక్తి కలగదు; అన్ని సంబంధాలనూ విడిచిపెట్టి, హరిభక్తిని పెంపొందించాలి. ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను, హరిభక్తి చాలా అరుదైనదని నేను నమ్ముతున్నాను. హరిభక్తి ఉన్నవారు నిస్సందేహంగా పరిపూర్ణులు. హరిదేవుడు సంతోషించేలా చేసే కార్యాలనే చేయాలి; ఆయన సంతృప్తిపడితే, లోకం సంతృప్తిపడుతుంది—ఆయన సంతోషిస్తే, ప్రపంచం సంతోషిస్తుంది. హరిభక్తి లేకుండా జననాన్ని వ్యర్థంగా పరిగణిస్తారు; బ్రహ్మ, శివుడు, దేవతలే ప్రేమకోసం ఆయనను ఆరాధిస్తారు. నారాయణుని, ఆ అవ్యక్తుని సేవ చేయని వారు ఎవరున్నారు? ఆయన తల్లి మహాభాగ్యవంతురాలు, ఆయన తండ్రి నిజంగా గొప్పవాడు. జనార్దనుని ద్విపాదాలను హృదయంలో దాల్చుకునే వారు—ప్రపంచం ఆరాధించే జనార్దనుడు, శరణాగతులకు కరుణ చూపుతాడు. ఇలాంటి వారు నరకానికి పోరు; ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణ రూపంలో హరిదేవుడు ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు. బ్రాహ్మణులను సక్రమంగా పూజించినవారికి హరిదేవుడు సంతోషిస్తాడు; విష్ణువు బ్రాహ్మణ రూపంలో ఈ భూమిపై సంచరిస్తాడు. బ్రాహ్మణులూ లేనిదే, ఏ కార్యమూ ఫలించదు; భక్తితో ద్విజుల పాదతీర్థాన్ని తాగి తలపై ఉంచినవారు— వారితో పితృదేవతలు సంతృప్తి చెందుతారు, ఆత్మ కూడా విముక్తి పొందుతుంది; బ్రాహ్మణుల నోరులో మధురంగా సమర్పించి పూజించినది—అది కృష్ణుని నోటిలో నేరుగా సమర్పించినట్లే. బ్రాహ్మణునిలో కేశవుడు ప్రత్యక్షంగా కనిపించే లోకాలు ఎంతో అరుదు! ప్రజలు విగ్రహాదులను పూజిస్తారు; అవి లేకపోతే, ఆ పూజను బ్రాహ్మణుల ద్వారా చేస్తారు. బ్రాహ్మణుల ఉనికివల్లే భూమి పుణ్యవంతమైంది. వారి చేతిలో ఇచ్చినదంతా హరిదేవుని చేతిలో సమర్పించినట్లే; వారికి నమస్కరిస్తే పాపరేఖలు తొలగిపోతాయి. బ్రాహ్మహత్యాదిపాపాలు బ్రాహ్మణులకు నమస్కరించటం వల్ల పోతాయి. అందుకే, బ్రాహ్మణుని విష్ణువుగా పూజించాలి—ఇది సత్స్వభావం కలిగినవారి ధర్మం.