వనప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించిన ద్విజుడు, తన భార్యతో కలిసి అడవికి వెళ్తాడు. అయితే, కోరికతో సంభోగం చేస్తే, అతని వ్రతం భంగమవుతుంది; expiationకు అతడు పాత్రుడవుతాడు. అక్కడ కలిగిన సంతానం ద్విజుల చేత స్పర్శించబడరాదు; ఆ పిల్లవాడు వేదాధ్యయనానికి, అతని వంశజులు కూడా, అర్హత పొందరు. వనప్రస్థుడు ఎల్లప్పుడూ నేలపై పడుకోవాలి, సావిత్రి మంత్రాన్ని జపించడంలో నిబద్ధత చూపాలి, సమస్త జీవులకు ఆశ్రయంగా ఉండాలి, ధర్మమయమైన పంచనలో నిత్యం మునిగిపోవాలి. అపవాదం, అబద్ధం, నిద్రలో అలసత్వాన్ని దూరంగా ఉంచాలి; ఒకే అగ్ని కలిగి ఉండాలి, స్థిర నివాసం ఉండకూడదు, శుద్ధమైన భూమిపై నివసించాలి. చీమలు, మృగాలతో కలిసి సంచరించాలి, వారితో జీవించాలి, శిలపై లేదా రాళ్లపై ప్రశాంతమైన మనసుతో పడుకోవాలి. స్నానం తక్షణమే చేయవచ్చు, లేదా నెల, ఆరు నెలలు, సంవత్సరానికి ఒకసారి కూడా చేయవచ్చు. రాత్రి లేదా పగళ్లో అందుబాటులో ఉన్నప్పుడు భోజనం చేయవచ్చు, పూటల్లో నాలుగో లేదా ఎనిమిదో భాగంలో కూడా తినవచ్చు. చాంద్రాయణ వ్రత నియమాలను అనుసరించి, శుక్లపక్షంలో, కృష్ణపక్షంలో ఉపవాసం ఉండాలి, పక్షానికి ఒక్కసారి వేదముగ్ద barley gruel భోజనం చేయాలి. లేకపోతే, నిత్యం ప్రకృతిలో సహజంగా పడిన పువ్వులు, మూలాలు, ఫలాలను మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకోవాలి; వైఖానస మార్గాన్ని పాటించాలి. నిత్యం నేలపై గుండుగా తిరగవచ్చు, లేదా ఓ రోజు పాదగ్రాహణంలో నిలబడి ఉండవచ్చు; సంచరించేటప్పుడు నిలబడి లేదా కూర్చుని ఉండాలి; ఎక్కడా సహనం విడిచిపెట్టకూడదు. వేసవిలో పంచాగ్ని తపస్సు చేయాలి, వర్షాకాలంలో బహిరంగ ప్రదేశాల్లో ఉండాలి, శీతాకాలంలో తడి వస్త్రాలు ధరించాలి; austerityను క్రమంగా పెంచాలి. రోజుకు మూడు సార్లు స్నానం చేయాలి, పితృదేవతలకు, దేవతలకు తృప్తి కలిగించాలి, ఒక పాదంపై నిలబడి ఉండాలి, లేదా నిత్యం సూర్యకాంతిని పానంచేయాలి. పంచాగ్ని ధూమాన్ని భరిస్తూ ఉండవచ్చు, సూర్యకాంతిలో వండిన ఆహారాన్ని మాత్రమే తినవచ్చు, సోమాన్ని మాత్రమే పానంచేయవచ్చు; శుక్లపక్షంలో పాలు, కృష్ణపక్షంలో గోవు విసర్జితాన్ని పానంచేయాలి. పడి ఉన్న ఆకులను తినవచ్చు, కఠిన వ్రతాలను పాటించవచ్చు, యోగాభ్యాసంలో నిత్యం నిబద్ధత చూపాలి, రుద్ర స్తోత్రాలను ఎప్పుడూ జపించాలి. అతర్వశిరస్సు అధ్యయనం చేయాలి, ఉపనిషత్తులను అధ్యయనంలో నిబద్ధత చూపాలి, నియమ నిష్టలను అలసత్వం లేకుండా పాటించాలి. తర్వాత, తనలో అగ్నిని స్థాపించి, ధ్యానంలో నిమగ్నంగా ఉండాలి. అగ్ని లేక, స్థిర నివాసం లేకపోయినా, ముని ముక్తికి నిబద్ధుడై ఉండవచ్చు; వ్రతబద్ధ బ్రాహ్మణుల మధ్యే, భిక్షాటన చేస్తూ జీవించాలి. గృహస్థులు, ఇతర బ్రాహ్మణులు, అడవిలో నివసించేవారిలో భోజనం గ్రామంలో పొందాలి; అడవిలో ఉంటూ ఎనిమిది ముద్దలు మాత్రమే తినాలి. భిక్షను పాత్రలో, చేతిలో, లేదా ఒక ముక్కలో పొందిన తరువాత, ఉపనిషత్తులను పఠించాలి, ఆత్మసిద్ధి కోసం. విశిష్ట విద్యలను, సావిత్రి, రుద్ర స్తోత్రాన్ని కూడా అభ్యసించాలి; మహాప్రస్థానాన్ని, ఉపవాసాన్ని, అగ్నిలో ప్రవేశాన్ని, లేదా మరొక అర్పణను చేయవచ్చు; బ్రహ్మార్పణంలో స్థిరత కలిగించాలి. ఇలా, వనప్రస్థాశ్రమ ధర్మాలు వివరించిన పద్మ మహాపురాణంలో, 'వనప్రస్థాశ్రమ ధర్మాలు' అనే అధ్యాయం ముగుస్తుంది. వేదవ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: జీవితం యొక్క మూడవ భాగాన్ని వనప్రస్థాశ్రమంలో గడిపిన తరువాత, నాలుగో భాగాన్ని సన్యాసాశ్రమంలో గడపాలి; క్రమంగా సన్యాసిని కావాలి. తనలో పవిత్ర అగ్నిని స్థాపించి, ద్విజుడు సన్యాసిగా మారాలి; యోగాభ్యాసంలో నిబద్ధత చూపాలి, శాంతంగా ఉండాలి, బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవడానికి కృషి చేయాలి. అన్ని విషయాల్లో విరక్తి కలిగినప్పుడు మాత్రమే సన్యాసాన్ని ఆశించాలి; లేకపోతే, అతడు పతనమవుతాడు. ప్రాజాపత్య, ఆగ్నేయ యజ్ఞాలను నిర్వహించి, లేదా ఆత్మనిగ్రహంతో, తెల్ల లేదా కాషాయ వస్త్రాలు ధరించి, బ్రహ్మాశ్రమాన్ని ఆశ్రయించాలి. సన్యాసులు మూడు రకాలుగా ఉంటారు: జ్ఞానసన్యాసులు, వేదసన్యాసులు, కర్మసన్యాసులు. అన్ని బంధనాల నుండి విముక్తుడు, ద్వంద్వాలకు అతీతుడు, భయరహితుడు జ్ఞానసన్యాసి అని పిలవబడతాడు; అతడు ఆత్మలో స్థిరంగా ఉంటాడు. వేదాన్ని నిత్యం అధ్యయనం చేసే, కోరికలు, వస్తువులు లేని, ఇంద్రియాలను నిగ్రహించిన వాడు వేదసన్యాసి; ముక్తిని కోరుతూ జీవిస్తాడు. ద్విజుడు అగ్నిని తన ఆత్మగా భావించి, బ్రహ్మార్పణంలో నిబద్ధత చూపితే, అతడు కర్మసన్యాసి, మహాయజ్ఞంలో నిమగ్నంగా ఉంటాడు. ఈ మూడింటిలో జ్ఞాని ఉత్తముడు; అతడికి నియమించిన కర్తవ్యాలు, బాహ్య గుర్తులు లేవు; అతడు జ్ఞానవంతుడు. అతడు స్వామిత్వం లేకుండా, భయరహితంగా, శాంతంగా, ద్వంద్వాలకు అతీతంగా, ఆకులు తింటూ, పాత కౌపీనములు ధరించి, లేదా నగ్నంగా, ధ్యానంలో నిత్యం మునిగిపోవాలి. బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి, మితాహారంగా ఉండాలి, గ్రామంలో భిక్షను సేకరించాలి, ఆత్మలో ఆనందించాలి, అనాసక్తంగా, ఆశలేని వాడిగా ఉండాలి. తనను తాను మాత్రమే తోడుగా చేసుకుని, సుఖం కోసం సంచరించాలి; మరణాన్ని కోరకూడదు, జీవితం కోరకూడదు. తన కాలాన్ని ఎదురుచూస్తూ, సేవకుడు ఆదేశాన్ని ఎదురుచూస్తాడు; అధ్యయనం, కర్మ, వినడం ఏదీ చేయకూడదు. ఇలా, జ్ఞానానికి నిబద్ధత కలిగిన యోగి, బ్రహ్మతో ఐక్యతకు పాత్రుడవుతాడు; ఒకే వస్త్రంలో, లేదా కౌపీనములో, జ్ఞానవంతుడై ఉండవచ్చు. తల ముడిచిన వాడు, జటాధారి, మూడు దండలు ధరించిన వాడు, ఏదీ కలిగి లేని వాడు, ఎప్పుడూ కాషాయ వస్త్రంలో ఉండాలి; ధ్యానంలో, యోగంలో నిత్యం నిబద్ధత చూపాలి. గ్రామ అంచున, చెట్టు వేరులో, లేదా దేవాలయంలో నివసించవచ్చు; శత్రువు, మిత్రుడు, గౌరవం, అవమానం అన్నీ సమంగా చూడాలి. ఎల్లప్పుడూ భిక్షపై జీవించాలి, ఒకే ఇంటి నుండి భోజనం తీసుకోకూడదు; కానీ, మోసంలో, ఒకే ఇంటి నుండి భిక్ష తీసుకుంటే, ధర్మశాస్త్రాల్లో expiation లేదు; అతని మనస్సు అనాసక్తంగా, ద్వేషం లేకుండా, మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నీ సమంగా చూడాలి. జీవులను హాని చేయకూడదు, మౌనంగా ఉండాలి, సమస్త కోరికలు లేకుండా ఉండాలి; తన చూపుతో శుద్ధమైన స్థలంలోనే పాదాన్ని పెట్టాలి; వస్త్రంతో శుద్ధం చేసిన నీటిని మాత్రమే తాగాలి. ఇలా వనప్రస్థాశ్రమ ధర్మాలు, సన్యాసాశ్రమ విధులు, జీవన మార్గాలు, పద్మ మహాపురాణంలో వేదవ్యాసుడు వివరించాడు.