ఒకసారి మహర్షి వ్యాసుడు, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని తెలుసుకున్న ఋషులకు బ్రహ్మదేవుడు ఉపదేశించిన విధంగా భోజ్యాభోజ్య నియమాలను, దానం మహిమను వివరించసాగాడు. ముందుగా, ద్విజాతులు—అంటే బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు—తమ స్థితిని కాపాడుకోవాలంటే కొన్ని ఆహారాలను పూర్తిగా నివారించాలి అని వివరించాడు. ఉదుంబర ఫలం లేదా సొరకాయ తినడం వల్ల ద్విజుడి స్థానం క్షీణిస్తుంది. అలాగే, పెసర కంజీ, వడలు, పాల అన్నం, నూనెలో వేయించిన వంటకాలు కూడా తినకూడదు. వండని మాంసం, దేవతలకు సమర్పించిన నైవేద్యం, యాగంలో సమర్పించిన హవిస్సులు, యవ కంజీ, మామిడి పండు, వండని చేపలు—ఇవి కూడా తినడం నిషిద్ధం. నిప, బిల్వ, అత్తి వంటి పండ్లు, నూనె తీసేసిన తురుము, అడవి బియ్యం—ఇవి కూడా పూర్తిగా దూరంగా ఉంచాలి. రాత్రి సమయంలో నువ్వులు కలిపిన పెరుగు తినకూడదు; మజ్జిగను పాలతో కలిపి తాగరాదు. నిషిద్ధమైనది ఏదైనా తినకూడదు. పురుగు పడిన ఆహారం, చెడు స్వభావం కలిగినది, మట్టి తగిలినది, పురుగులు ఉన్నది, స్నేహితుడు తడిపినది—ఇవన్నీ తినరాదు. కుక్క వాసన పూసినది, చండాలుడు వండినది లేదా అతడు చూసినది, మాసవతి స్త్రీ వాసన పెట్టినది, పతితులు లేదా ఆవు వాసన పెట్టిన ఆహారం ఎప్పుడూ తినరాదు. సరిగ్గా కలపని, పాతబడిన, ఒరిగిన, కాకులు, కోడిపిట్టలు తాకిన, పురుగు పడిన ఆహారాన్ని ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. మనుషులు వాసన పెట్టినది, కుష్టురోగి తాకినది, మాసవతి స్త్రీ ఇచ్చినది, అపవిత్రురాలు లేదా వ్యాధిగ్రస్తురాలు ఇచ్చిన ఆహారం తీసుకోకూడదు. మురికిగా ఉన్న దుస్తులు లేదా ఇతరుల దుస్తులు వేసుకున్న వారు ఇచ్చిన ఆహారం, మృత కాళ్ళ పిల్ల ఉన్న ఆవు పాలూ, పాలు తీయని గొర్రె పాలూ తీసుకోరాదు. మనువు ప్రకటించిన ప్రకారం, గొర్రె పాలూ, కొత్తగా ప్రసవించిన జంతువు పాలూ తినరాదు; అలాగే, కొంగ, హంస, నీటి పక్షి, నల్లకాకి, గ్రీన్ పారట్ మాంసాన్ని తినరాదు. కురుర పక్షి, చకోర, జలపద, కోకిల, కాకి, ఖంజరిట, శ్యేన్ (గద్ద), గిధ్ద (గద్ద), పిచ్చుక, చక్రవాక, భాస పక్షి, పావురం, గుడ్లగూబ, గ్రామ కోడి—ఇవి తినరాదు. సింహం, పులి, పిల్లి, కుక్క, పంది, నక్క, కోతి, గాడిద మాంసం తినరాదు. పాము, అడవి జంతువులు, నెమలి, ఇతర అడవి జంతువులు, నీటిలో లేదా భూమిలో ఉండే జంతువుల మాంసం కూడా నిషిద్ధం. అయితే, మనువు చెప్పిన ప్రకారం, ఉడుత, తాబేలు, ముషికము, ఖడ్గమృగము, ముల్లపంది—ఈ ఐదు పంజాలు ఉన్న జంతువులు తినదగ్గవే. పూతతో ఉన్న చేపలు, రౌరవ జంతువు మాంసాన్ని దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు నివేదించిన తర్వాత మాత్రమే తినాలి. నెమలి, తితిరి, పావురం, కపింజల పక్షి, గిద్ద, కొంగ, తినదగిన చేపలు, హంస, పరాజిత పక్షి—ఇవి తినవచ్చును. శఫరి, సింహతుండ, పాఠీన, రోహితా అనే చేపలు ఉత్తమ ద్విజులకు తినదగినవి. ఈ విధంగా, నియమానికి అనుగుణంగా, శుద్ధమైనవి, ప్రాణాపాయ సమయంలో తప్పనిసరిగా, ద్విజుడు కోరినప్పుడు మాత్రమే ఈ మాంసాన్ని తినవచ్చు. మిగిలిన మాంసాన్ని తినరాదు; అయితే, మందుగా, అవసరంగా, ఆజ్ఞతో, లేదా హవనం కోసం తినడం పాపంగా కాదు. శ్రాద్ధం లేదా దైవకార్యానికి ఆహ్వానించబడి మాంసాన్ని తిరస్కరించినవాడు, ఆ జంతువుపై ఉన్న రోమాల సంఖ్యకు సమానంగా సంవత్సరాలు నరకంలో పడతాడు. మద్యం ద్విజులకు నిషిద్ధం; దానిని ఇవ్వకూడదు, తాగకూడదు, తాకకూడదు, చూడకూడదు కూడా. మద్యం తాగితే ద్విజుడు తన ధర్మాన్ని కోల్పోతాడు, సమాజానికి అనర్హుడవుతాడు. నిషిద్ధ ఆహారం, మద్యం తాగిన ద్విజుడు, అవి పూర్తిగా వదిలేవరకు యాగాది కర్మలకు అర్హుడుకాడు. కాబట్టి బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ నిషిద్ధ భోజ్య, పానీయాలను జాగ్రత్తగా నివారించాలి; లేకపోతే రౌరవ నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది. ఇంతగా భోజ్యాభోజ్య నియమాలను వివరించిన తర్వాత, వ్యాసుడు దాన మహిమను వివరించాడు. బ్రహ్మదేవుడు బ్రహ్మజ్ఞులైన ఋషులకు చెప్పినట్లు, దానం గురించి చెప్పబోతున్నానని వ్యాసుడు అన్నాడు. ఆస్తికుడిగా, శ్రద్ధతో, యోగ్యుడైనవారికి, తగిన వస్తువులను ఇచ్చే ప్రక్రియను దానం అంటారు; ఇది అనుభవాన్నీ, మోక్షాన్నీ ప్రసాదిస్తుంది. శ్రద్ధతో, యోగ్యులకు ఇచ్చిన దానమే నిజమైన దానం; మిగిలినది ఇతరుల కోసం నిలిపివేయడమే. దానం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య. వీటిలో నాల్గవదిగా, శుద్ధ దానం అన్నది ఉత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. ప్రతిరోజూ, ప్రతిఫలం ఆశించకుండా, ప్రతిఫలం ఇవ్వని బ్రాహ్మణునికి కొంచెమైనా ఇచ్చిన దానమే నిత్య దానం. పాపాన్ని నివారించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, విద్యావంతుడికి ఇచ్చిన దానం నైమిత్తిక దానం; ఇది గొప్పదిగా పుణ్యవంతులు భావిస్తారు. సంతానం, విజయము, సంపద, సుఖం కోసం ఇచ్చే దానాన్ని కామ్య దానంగా శాస్త్రజ్ఞులు పేర్కొంటారు. బ్రహ్మజ్ఞులకు, ధర్మబుద్ధితో, భగవంతుని ప్రీతికోసం ఇచ్చే దానమే శుద్ధ దానం. సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా, యోగ్యుడైనవారిని చేరి, దాన ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. ఆ గ్రాహకుడు పూజ్యుడు, ఎందుకంటే అతడు అన్ని వైపుల నుంచి రక్షణ కలిగిస్తాడు. ఇంట్లోని భోజనం, వస్త్రాలు మిగిలిన తర్వాతే దానం చేయాలి; అప్పటి దానమే ఫలప్రదం. భక్తితో, విద్యావంతుడు, ఉత్తముడు, వినయవంతుడు, తపస్సు, వ్రతం పాటించే, పేదవారికి ఇవ్వాలి. బ్రాహ్మణుడు హోత్రునికి భక్తితో భూమిని దానం చేస్తే, అతడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు, అక్కడికి వెళ్ళిన తర్వాత తిరిగి జన్మించడు. చెరుకు, యవ, గోధుమ, బియ్యం పండే భూమిని వేదవేత్తకు ఇచ్చినవాడు మళ్ళీ జన్మించడు. ఒక పేద బ్రాహ్మణునికి కనీసం ఒక ఆవు చర్మం పరిమాణంలో భూమిని ఇచ్చినవాడు కూడా సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు. ఇలా, భోజ్యాభోజ్య నియమాలు, దాన మహిమను మహర్షి వ్యాసుడు ఋషులకు వివరించాడు.