వేదవ్యాసుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని వివరించుచూ ఇలా ఉపదేశించాడు: ఒక ద్విజుడు ఎప్పుడూ ధర్మాన్ని, అర్థాన్ని, కామాన్ని శాస్త్రోక్తంగా ఆచరించాలి. ధర్మం లేని అర్థం లేదా కామం గురించి మనసులోకైనా ఆలోచించకూడదు. ఎంతటి కష్టంలో ఉన్నా, ధర్మానుసారం మాత్రమే ప్రవర్తించాలి; అధర్మాన్ని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ అనుసరించకూడదు. ఎందుకంటే ధర్మమే పరమేశ్వరుడు, సమస్త భూతాలకు ఆశ్రయం. ప్రతి జీవికి మృదువుగా, దయతో ప్రవర్తించాలి; ఇతరుల సంపదను, కర్మలను ఆశించకూడదు. వేదాలను, దేవతలను నిందించకూడదు; అలాంటి వారితో సాంగత్యం చేయకూడదు. ఈ ధర్మపాఠాన్ని నియమంగా చదివేవాడు, బోధించేవాడు, వినిపించేవాడు బ్రహ్మలోకంలో ఘనంగా సత్కరించబడతాడు. ఇక్కడ పద్మపురాణంలో స్వర్గఖండంలో యాభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది. తదుపరి, వేదవ్యాసుడు ఇలా వివరించాడు: ఏ జీవిని హింసించకూడదు; అసత్యాన్ని పలుకకూడదు; హానికరమైన, అసహ్యమైన మాటలు మాట్లాడకూడదు; దొంగతనానికి పాల్పడకూడదు. గడ్డి, ఆకులు, మట్టి, నీరు వంటి చిన్నచిన్న వస్తువులను కూడా యజమాని అనుమతి లేకుండా తీసుకుంటే, అలాంటి దొంగ నరకానికి పోతాడు. రాజు నుంచి, శూద్రుడు లేదా పతితుని నుండి దానం తీసుకోవద్దు; ఇతరుల నుంచి దొరకని పక్షంలో, అపవిత్రుల దగ్గరకి వెళ్లకూడదు. ఎప్పుడూ యాచన చేయకూడదు; ఒకరి వద్ద పునఃపునః అడగకూడదు. అలా అడిగేవాడు, ఆ యజమాని ప్రాణాన్ని అపహరిస్తాడని చెడ్డ మనస్సు కలిగివాడు అవుతాడు. దేవతల సంపదను, ముఖ్యంగా ఉత్తమ ద్విజునిది, దొంగిలించకూడదు. బ్రాహ్మణుల సంపదను అత్యంత కష్టంలోనైనా తీసుకోకూడదు. విషం విషమే అయినా, బ్రాహ్మణ సంపద వాస్తవమైన విషమని చెబుతారు; అందువల్ల దేవతల సంపదను కూడా జాగ్రత్తగా నివారించాలి. మనువు ఇలా ఆజ్ఞాపించారు: యజమాని అనుమతి లేకుండా పువ్వులు, కూరగాయలు, నీరు, మట్టికట్ట, వృక్షాలు, మూలికలు, పండ్లు, గడ్డి లాంటి వాటిని దొంగతనంగా తీసుకోవద్దు. ద్విజుడు దేవార్చనకై పుష్పాలను తీసుకోవచ్చు, కానీ ఎప్పుడూ ఒకే చోట నుంచి, అనుమతి లేకుండా తీసుకోవద్దు. ధర్మార్ధంగా మాత్రమే బహిరంగంగా గడ్డి, వృక్షాలు, పండ్లు, పుష్పాలు తీసుకోవచ్చు; లేనిచోట పతితుడవుతాడు. బ్రాహ్మణులారా! రోడ్డులో ప్రయాణిస్తున్న ఆకలిగొన్నవారు కొద్దిగా నువ్వులు, పెసర్లు వంటి ధాన్యాలను మాత్రమే తీసుకోవచ్చు; కానీ ఇతర సందర్భాల్లో కాదు—ఇదే ధర్మ నియమం. పాపం చేసి, ధర్మం పేరుతో వ్రతాన్ని ఆచరించకూడదు. పాపాన్ని దాచిపెట్టి వ్రతం చేయడం ద్వారా స్త్రీలను, శూద్రులను మోసం చేయడం అవుతుంది. ఇలాంటి బ్రాహ్మణుడు ఇక్కడా, మరణానంతరంలోనూ బ్రాహ్మవాదులచే నిందించబడతాడు; మోసం చేసిన వ్రతం రాక్షసులకు వెళ్లిపోతుంది. లక్షణాలు లేని వాడు, ఉన్నట్లు నటిస్తూ జీవనోపాధి చేసుకుంటే, లక్షణాలున్న వారి పుణ్యాన్ని దొంగిలించి, జంతువుల పేగులో జన్మిస్తాడు. అలాంటి వారితో యాచన, సహవాసం, సంభోగం, సంభాషణ చేయడమూ నిత్యం పతనానికి దారి తీస్తుంది; అందువల్ల వారిని దూరంగా నివారించాలి. దేవతలకు, గురువుకు అపచారం చేయకూడదు; గురువుకు చేసిన అపచారం, దేవతలకు చేసినదానికంటే కోటి రెట్లు ఘోరమైనది. ఇతరులను అపహాస్యం చేయడం, నాస్తికత్వం ప్రవర్తించడం కోటి రెట్లు దోషకరం. పశువులు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, వ్యవసాయం, రాజసేవ ద్వారా— కులధర్మాన్ని పాటించని కుటుంబాలు, కర్తవ్యాలు నిర్లక్ష్యం చేయడం, వేదపఠనం మానేయడం వలన తమ వంశానికి అనర్హత కలుగుతుంది. తప్పుదారి, అసత్యం, పరస్త్రీగమనం, నిషిద్ధాహారం వల్ల బ్రాహ్మణులు పతించిపోతారు. వంశధర్మాన్ని వదిలేసినప్పుడు, వేదాధికారంలేని వారికి, పతితులకు దానం చేసినప్పుడు వంశం త్వరగా నశిస్తుంది. సద్గుణాలు లేని కుటుంబాలు త్వరగా నశిస్తాయి; అధర్ములు నివసించే, వ్యాధులు వ్యాపించిన గ్రామాల్లో నివసించకూడదు. శూద్రులు పాలించే భూమిలో, నాస్తికుల మధ్య నివసించకూడదు; హిమాలయాలు-వింధ్య పర్వతాల మధ్య, తూర్పు నుండి పడమట వరకు ఉన్న ప్రాంతం మంగళకరం. సముద్రాల మధ్య ప్రాంతాన్ని తప్ప, ద్విజుడు మరెక్కడా నివసించకూడదు; నల్ల నరగాలి సహజంగా సంచరించే చోట నివసించవచ్చు. పవిత్రమైన, ప్రసిద్ధ నదులు ప్రవహించే ప్రాంతాల్లో ద్విజుడు నివసించవచ్చు; కానీ ఉత్తమ ద్విజుడు నది ఒడ్డున అర క్రోశ దూరంలో నివసించకూడదు. పవిత్రత లేని ప్రదేశంలో, పతితుల గ్రామాల దగ్గర నివసించకూడదు; పతితులు, చాండాళులు, పుల్కసులతో సహవాసం చేయకూడదు. మూర్ఖులు, అభిమాని, పరస్త్రీ ఆశించే వారితో మమకారం కలిగి పడక, ఆసనం, వరుస, వంట పాత్ర పంచుకోవద్దు. యజ్ఞాలు, బోధన, వంశపారంపర్యం, భోజనం, పఠనం, కర్మాచరణ—ఇవి కూడా కలిపి చేయకూడదు. ఇలాంటి కలయిక వల్ల పదకొండు దోషాలు కలుగుతాయని చెప్పారు; కేవలం దగ్గర ఉండడంవల్ల కూడా పాపం సంక్రమిస్తుంది. అందుచేత, అన్ని విధాలా కలయికను నివారించాలి. ఒకే వరుసలో కూర్చున్నా, ఒకరిని ఒకరు తాకకపోతే పాపం రాదు. బొగ్గు పొడి గీతతో సరిహద్దు వేస్తే కలయిక ఉండదు; అలాగే అగ్ని, బొగ్గు పొడి, నీరు మధ్యలో ఉంటే కూడా కలయిక ఉండదు. వరుస ఆరు విధాలుగా విభజించబడుతుంది: తలుపు, స్తంభం, దారి, అగ్ని, బొగ్గు పొడి, నీరు ద్వారా. నిరర్థకమైన వాదనలు, గొడవలు, అపవాదాలు చేయకూడదు. ఇతరుల పొలంలో మేత మేస్తున్న ఆవును చూపించకూడదు; చాడీలు చెప్పేవారితో నివసించకూడదు; ప్రాణాంతస్థానంలో ఎవరినైనా తాకకూడదు. సూర్యుని చుట్టూ కనిపించే హాలోను, మధ్యాహ్నపు ఇంద్రధనుస్సును చూడకూడదు; చంద్రుడిని, బంగారాన్ని ఇతరులకు చూపించకూడదు. బహుళులతో, బంధువులతో వివాదంలో పడకూడదు; మనకు ఇష్టంకాని విషయాన్ని ఇతరులకు చేయకూడదు. తిథి గురించి ప్రకటించకూడదు; నక్షత్రాలను చూపించకూడదు; ఉత్తమ ద్విజుడు విధవ లేదా అపవిత్రులతో సంభాషించకూడదు. దేవతలకు, గురువుకు, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చే దానాన్ని అడ్డుకోవద్దు; తనను తాను పొగడుకోవద్దు, ఇతరులను తక్కువ చేయడంలో ఆనందించకూడదు. ఇలా వేదవ్యాసుడు ధర్మాన్ని వివరిస్తూ, జీవన విధానాన్ని, కర్తవ్యాలను, నియమాలను నిశితంగా ఉపదేశించాడు.