ఒక విద్యార్థి తన గురువు సేవలో ఉన్నప్పుడు, అతడు ఎప్పుడూ దూరంగా ఉండి ఉపాసన చేయకూడదు; కోపంతో గానీ, స్త్రీల మధ్యలో గానీ, గురువుని చేరుకోవద్దు. గురువు మాట్లాడుతున్నప్పుడు ప్రత్యుత్తరమివ్వరాదు, ఆయన సమక్షంలో కూర్చోవడమూ తగదు. ప్రతిదినం గురువుకై నీళ్లపాత్రలు, దర్భ, పుష్పాలు, కట్టెలు సమర్పించాలి; గురువు అవయవాలను శుభ్రపరిచి, అభ్యంజనం చేయాలి. గురువు వదిలిన పుష్పమాలలు, పడక, చెప్పులు, పాదరక్షలు మీద ఎప్పుడూ నడవరాదు; ఆయన ఆసనం మీద కూర్చోవడమూ, ఆయన నీడలో ప్రవేశించడమూ నిషిద్ధం. దంతకష్టాలు వంటి అవసరమైన వస్తువులు తయారు చేసి, అవి గురువుకి సమర్పించాలి. గురువు అనుమతి లేకుండా ఎక్కడికీ వెళ్లరాదు; ఆయనకు ఇష్టమైన, హితమైన విషయాల్లో ఆనందించాలి. గురువు ఎదుట పాదాలను లాగుతూ నడవరాదు; ఆపకుండా నిద్రావస్త, నవ్వడం, గొంతు కప్పుకోవడం కూడా నివారించాలి. ఆయన సమక్షంలో శరీర భాగాలు మడతపెట్టడం, చప్పట్లు కొట్టడం చేయరాదు; గురువు అనుగ్రహించినప్పుడు మాత్రమే, నిర్ణీత సమయంలో అధ్యయనం చేయాలి. గురువు కింద కూర్చోనో, పక్కన కూర్చోనో, మనస్సంతా ఆయన సేవలో నిమగ్నమవ్వాలి; గురువు ఆసనం, పడక, వాహనంపై నిలబడరాదు. గురువు పరుగెత్తితే వెంట వెళ్లాలి; ఆయన ఎక్కడికైనా వెళితే వెంట ఉండాలి; ఆవు, గుర్రం, ఒంటె, పాలకీ, లేక నేల మీద అయినా ఆయనతో పాటు ఉండాలి. గురువుతో రాళ్ళపై, పలకపై, పడవలో కూర్చోవచ్చు; ఎప్పుడూ ఆత్మనిగ్రహంతో, విధేయతతో, కోపం లేకుండా, శుద్ధిగా ఉండాలి. తీపి, హితమైన మాటలు మాత్రమే మాట్లాడాలి; సుగంధాలు, పుష్పమాలలు, రుచికరమైన పదార్థాలు, సిద్ధాహారాలు, ప్రాణిక్షతి నివారించాలి. నూనెపూసుకోవడం, కాజల్ పెట్టుకోవడం, మర్దన, గొడుగు పట్టడం, అలాగే కామం, లోభం, భయం, నిద్ర, పాటలు, వాద్యాలు, నృత్యాలు—all these should be avoided. మరియు, బెదిరించడం, అవమానించడం, స్త్రీలను చూడడం, తాకడం, ఇతరులను హానిచేయడం, అపవాదం చేయడం ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. భోజనం లభించేంతవరకు నీళ్లపాత్రలు, పుష్పాలు, గోమయం, మట్టి, దర్భలు సమర్పించాలి; ప్రతిరోజూ భిక్షాటన చేయాలి. నెయ్యి, ఉప్పు, పాతాహారం తినరాదు; నృత్య, గానం వంటి విషయాల్లో ఆసక్తి చూపరాదు. సూర్యుడిని నేరుగా చూడరాదు, దంతధావనం చేయరాదు; అపవిత్ర స్త్రీలు, నీచజాతి వారితో ఒంటరిగా మాట్లాడరాదు. గురువు వదిలిన ఔషధం, ఆహారం అవసరమైనపుడు మాత్రమే తీసుకోవాలి, కోరికతో కాదు; మలినతను శుభ్రపర్చడం, స్నానం చేయడం చేయరాదు. బ్రాహ్మణుడు తన గురువుని మనసులోనైనా విడిచిపెట్టకూడదు; మోహం లేదా లోభం వల్ల విడిచిపెడితే, ధర్మం నుండి పతనమవుతాడు. జ్ఞానం లభించే మూలాన్ని ఎప్పుడూ హానిచేయరాదు—అది లౌకికమైనదైనా, వేదమయమైనదైనా, ఆధ్యాత్మికమైనదైనా. గురువు అహంకారిగా, ధర్మాధర్మ జ్ఞానం లేకపోయినా, మార్గభ్రష్టుడైనా, ఆయనను విడిచిపెట్టమని ధర్మం చెప్పదు. గురువు గురువు సమక్షంలో కూడా, ఆయనను తన గురువును గౌరవించినట్లే గౌరవించాలి; ముందుగా గురువుని వందనం చేసి, అనుమతి తీసుకుని ఇతర గురువులను నమస్కరించాలి. ఇదే విధంగా జ్ఞానబోధకులు, నిత్యధ్యాయులు, అధర్మాన్ని నిషేధించే వారు, హితబోధకులకు కూడా ఇదే ప్రవర్తన చూపాలి. గురువు కుమారులు, భార్యలు, బంధువులను కూడా గురువుని గౌరవించినట్లే గౌరవించాలి. వయస్సు తక్కువవారైనా, విధుల్లో నిమగ్నులైనా, గురువు కుమారునికి బోధన చేసే వారైనా, వారిని గురువు వలే గౌరవించాలి. అయితే, గురువు కుమారునికి మర్దన, స్నానం, ఊటిపదార్థ భోజనం, పాదప్రక్షాళనం చేయరాదు. సమానవర్ణ గురువుల భార్యలను గురువులాగా గౌరవించాలి; ఇతర వర్ణ గురుపత్నులకు లేచి నమస్కరించాలి. గురుపత్నికి నూనెపూసడం, స్నానం చేయడం, మర్దన, జుట్టు అలంకరించడం చేయరాదు. గురుపత్ని యువతురాలైతే, ఆమె పాదాలకు నమస్కరించకుండా, భూమిని తాకి, "నమస్సు" అని చెప్పి గౌరవించాలి. ప్రయాణం నుండి తిరిగొచ్చినప్పుడు, గురుపత్నుల పాదాలకు నమస్కరించి, సద్గుణుల ఆచరణను గుర్తుచేసుకోవాలి. తల్లి సోదరి, తండ్రి సోదరి, భార్య తల్లి, పితృవ్యతన్య—all these should be honored like the guru’s wife. సమానవర్ణ సోదరుల భార్యలకు ప్రతిరోజూ నమస్కరించాలి; ప్రయాణం నుండి వచ్చినప్పుడు బంధువుల భార్యలకు కూడా నమస్కరించాలి. తండ్రి సోదరి, తల్లి సోదరి, భార్య సోదరి, స్వంత సోదరి—వారిని తల్లిని గౌరవించినట్లే గౌరవించాలి, ఎందుకంటే తల్లి అత్యంత పూజ్యురాలు. ఇలాంటి ప్రవర్తన కలిగి, ఆత్మనిగ్రహంతో, ద్వేషం లేకుండా ఉండేవారికి వేద, ధర్మ, పురాణాంగాల బోధ ఎల్లప్పుడూ చేయాలి. విద్యార్థి ఒక సంవత్సరం గురువుతో నివసించి, గురువు జ్ఞానం బోధిస్తే, గురువు అతని పాపాలను తొలగిస్తాడు. గురువు కుమారుడు శ్రద్ధతో, జ్ఞానబోధనలో నిమగ్నుడై, ధార్మికుడు, శుద్ధుడు, సమర్థుడు, సద్గుణుడు అయితే, అతడు పది మందికి ధర్మానుసారం బోధించగలడు. గురువుకి విధేయత, ద్వేషం లేకపోవడం, బుద్ధిమంతుడు, విశ్వసనీయుడు, ఇష్టపాత్రుడు, షడంగ విద్యలో నిపుణుడు—ఈ లక్షణాలు ఉన్న ద్విజులు బోధకు అర్హులు. ఇలాంటి బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇవ్వాలి; ఇతరులకు యథావిధిగా. శుద్ధుడై, ఆత్మనిగ్రహంతో ఉండి, ఉత్తర దిశలో కూర్చుని అధ్యయనం చేయాలి. గురువుని చేరి, ఆయన పాదాలను తాకి, ముఖాన్ని చూస్తూ, "స్వామీ, మమ్మల్ని బోధించండి" అని వినయంగా అడగాలి. "చాలు" అని గురువు చెప్పిన వెంటనే ఆపాలి. తూర్పు దిశగా కూర్చుని, శుద్ధచర్యలతో, అగ్ని సమక్షంలో, మూడు విధాల ప్రాణాయామంతో పవిత్రుడై, ఓం అనే ప్రణవాన్ని ఉచ్చరించడానికి అర్హత పొందాలి. బ్రాహ్మణుడు ప్రణవాన్ని సరైన విధంగా చివర్లో కూడా ఉచ్చరించాలి; ద్విజులు ఎప్పుడూ బ్రహ్మకు నమస్కరిస్తూ కరదయపుటాలతో బోధించాలి. వేదం అన్నీ జీవులకు నిత్యమైన కళ్ళు; అందువల్ల ఎల్లప్పుడూ వేదాన్ని అధ్యయనం చేయాలి—బ్రాహ్మణుడు వేదాన్ని చదివితే అది నిలుస్తుంది, లేనిపక్షంలో అది నశిస్తుంది.