పద్మపురాణంలో స్వర్గఖండంలోని కర్మయోగ విభాగంలో, పవిత్రతను, శుద్ధిని, గురువుతో అనుసంధానాన్ని గురించి గొప్ప విశదీకరణ ఉంది. ఒక బ్రాహ్మణుడు చేతితో కలిపిన నీటితో, లేదా బయట వాసన ఉన్న నీటితో శుద్ధి చెందడు. బ్రాహ్మణునికి హృదయాన్ని తాకే నీరు శుద్ధిని ఇస్తుంది; క్షత్రియునికి కంఠానికి తాకే నీరు శుద్ధిని ఇస్తుంది. వైశ్యునికి రుచి చూసిన నీరు శుద్ధిని ఇస్తుంది; మహిళలు మరియు శూద్రులు తాకే నీటితో శుద్ధి చెందుతారు. బ్రాహ్మణునికి, బొటనవేలు మూలంలోని గీతలో నీరు తాకితే శుద్ధి కలుగుతుంది. బొటనవేలు మరియు చూపుడు వేళ్ల మధ్య ప్రాంతాన్ని పితృదేవతల పవిత్ర స్థలంగా పరిగణిస్తారు; చిన్నవేలి మూలం వెనుక ప్రజాపతికి సంబంధించిన స్థలంగా చెప్పబడింది. వేళ్ల చివర divine స్థానం, ఋషుల స్థానం అని పిలవబడుతుంది. వేళ్ల మూలం వద్ద కూడా దివ్యమైనది, ఋషుల స్థానం; మధ్య భాగం అగ్నికి సంబంధించిన స్థలంగా గుర్తించబడింది. ఇది సోమదేవుని స్థలమూ అవుతుంది. ఈ విధంగా తెలుసుకున్నవాడు మూర్ఖత్వానికి లోనుకాడు. ద్విజాతులు ఎప్పుడూ బ్రహ్మస్థానం ద్వారా శుద్ధిని చేయాలి. దివ్యస్థానం ద్వారా హవిస్సు సమర్పించవచ్చు, కానీ పితృస్థానం ద్వారా కాదు. మొదట బ్రహ్మస్థానం ద్వారా మూడు సార్లు ఆచమనం చేసి శుద్ధుడవ్వాలి. ఆ తరువాత, బొటనవేలు మూలంతో నోరు తుడవాలి; అంగుళి మరియు బొటనవేలు కలిపి రెండు ముక్కులను తాకాలి; చిన్నవేలు, బొటనవేలు కలిపి రెండు చెవులను తాకాలి; అన్ని వేళ్లను కలిపి హృదయాన్ని తాకాలి; బొటనవేళ్లతో రెండు భుజాలను తాకాలి. ఈ విధంగా మూడు సార్లు ఆచమనం చేసినవారిని దేవతలు సంతోషిస్తారు; బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు సంతోషిస్తారని విన్నాము. గంగా, యమునా శుద్ధి ద్వారా సంతోషిస్తారు; రెండు కళ్లను తాకినప్పుడు చంద్రుడు, సూర్యుడు సంతోషిస్తారు. రెండు ముక్కులను తాకినప్పుడు అశ్వినీదేవతలు, రెండు చెవులను తాకినప్పుడు వాయువు, అగ్ని సంతోషిస్తారు. హృదయాన్ని తాకినప్పుడు అన్ని దేవతలు సంతోషిస్తారు; తలను తాకినప్పుడు అతను మరింత ప్రీతిపాత్రుడవుతాడు. శరీరంపై నీటి చుక్కలు పడితే నోరు అపవిత్రం కాదు; అవి పళ్లను లేదా నాలుకను తాకినా శుద్ధి ఉంటుంది. శుద్ధి చేసుకుంటున్నవారి పాదాలకు నీటి చుక్కలు పడితే అవి భూమి, ధూళి వంటి వాటిగా పరిగణించాలి, అపవిత్రత కలిగించవు. మనువు మధుపర్క, సోమ, పానస, పండ్లు, మూలాలు, చెరకు వంటి పదార్థాల సమర్పణలో లోపం ఉందని ప్రకటించాడు. తినేటప్పుడు లేదా తాగేటప్పుడు, ఆ పదార్థాన్ని పట్టుకున్న చేతితోనే చేయాలి; భూమిపై ఉంచి శుద్ధి చేసి చిమ్మాలి. ద్విజుడు లోహపదార్థాన్ని పట్టుకుని అపవిత్రుడైతే, దానిని భూమిపై ఉంచి శుద్ధి చేసి చిమ్మాలి. పదార్థాన్ని తీసుకున్న తర్వాత అపవిత్రత మిగిలి ఉంటే, దాన్ని భూమిపై ఉంచకపోతే, అది అపవిత్రమవుతుంది. బట్టలు వంటి పదార్థాలకు మినహాయింపు ఉంది; వాటిని తాకిన తర్వాత శుద్ధి చేసుకోవచ్చు, ముఖ్యంగా అరణ్యంలో, రాత్రి ఒంటరిగా, లేదా దొంగలు, పులులు సంచరించే మార్గంలో అయితే. మలమూత్ర విసర్జన తర్వాత పవిత్ర పదార్థాలు చేతిలో ఉన్నా, యజ్ఞోపవీతాన్ని కుడి చెవిలో వేసుకుని ఉత్తర దిశగా చూస్తే అపవిత్రత కలుగదు. పగలు మలమూత్ర విసర్జనకు దక్షిణ దిశగా, రాత్రి ఉత్తర దిశగా చూడాలి; నేలను కట్ట, ఆకులు, మట్టి ముద్దలు లేదా గడ్డి తో కప్పాలి. తలపై వస్త్రాన్ని వేసుకుని మలమూత్ర విసర్జన చేయాలి; నీడలో, బావిలో, నదికట్టపై, ఆవుల పెనులో, దేవాలయంలో, నీటిలో, మార్గంలో, బూడిదపై చేయకూడదు. అగ్నిలో, శ్మశానంలో, ఆవు పేడపై, కట్టపై, పెద్ద చెట్టుపై, పచ్చిగడ్డి మీద చేయకూడదు. నిల్చుని, దుస్తులు లేకుండా, కొండపై, పాత దేవాలయంలో, పుట్టలో చేయకూడదు. జీవులు ఉండే రంధ్రాల్లో, నడుస్తూ, తుప్పలు, అగ్గిపుల్లలు, మట్టిపగడలపై, రాజమార్గంలో చేయకూడదు. పొలంలో, రంధ్రంలో, తీర్థంలో, చౌరస్తాలో, తోటలో, నీటికట్టలో, పాడుబడిన భూమిలో, పట్టణ నివాసంలో చేయకూడదు. మెట్లు మీద, చెప్పులు వేసుకుని, గొడుగు పట్టుకుని, వెలుగులో, స్త్రీలు, గురువులు, బ్రాహ్మణులు, ఆవులు ఎదురుగా ఉండగా చేయకూడదు. దేవాలయాల్లో, నీటి దగ్గర, దీపాలు, అడవులు, విగ్రహాలను చూస్తూ చేయకూడదు. సూర్యుడు, అగ్ని, చంద్రుని ఎదురుగా చేయకూడదు. శుద్ధికి నదికట్ట వద్దనుండి శుభ్రమైన మట్టిని తెచ్చి వాడాలి; అది దుర్గంధం, అపవిత్రతను తొలగిస్తుంది. శుద్ధి జాగ్రత్తగా, ఆ ఉద్దేశంతో తీసిన శుభ్రమైన నీటితో చేయాలి; బ్రాహ్మణుడు ధూళి గాని, మురికి మట్టిని వాడకూడదు. మార్గం, పాడుబడిన ప్రదేశం, ఇతరుల శుద్ధి చేసిన స్థలం, దేవాలయం, బావి, ఇల్లు, నీటిలోని మట్టిని వాడకూడదు. తర్వాత, మునుపు చెప్పిన విధంగా శుద్ధి చేయాలి. ఇలా, పవిత్రత నియమాల ప్రకారం, దండాది అవసరమైన వస్తువులతో సిద్ధంగా ఉండి, గురువు పిలిచినప్పుడు గురువు ముఖాన్ని చూస్తూ, వేదపఠనం చేయాలి లేదా బోధించాలి. ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్తగా, మంచి ప్రవర్తనతో, ఇంద్రియ నియమంతో ఉండాలి; 'కూర్చో' అని చెప్పినప్పుడు గురువును ఎదురుగా చూసి కూర్చోవాలి. గురువుతో పడుకుని, తింటూ, నిలబడి, లేదా వెనుక తిరిగి మాట్లాడకూడదు. గురువు సమక్షంలో తన కుర్చీ, పడక ఎప్పుడూ తక్కువగా ఉండాలి; కానీ గురువు అనుమతిస్తే, అతని దృష్టిలో ఎక్కడైనా కూర్చోవచ్చు. గురువు పేరును నేరుగా గానీ, ఒంటరిగా గానీ పలకకూడదు; గురువు నడక, మాట, హావభావాలను అనుకరించకూడదు. ఎక్కడైనా గురువుని విమర్శ, అపహాస్యం జరుగుతుంటే, అక్కడ చెవులు మూసుకోవాలి లేదా ఆ ప్రదేశాన్ని విడిచిపోవాలి. ఈ విధంగా, పవిత్రత నియమాలను, గురువు పట్ల గౌరవాన్ని పాటిస్తూ జీవించాలి.