పద్మపురాణంలోని స్వర్గఖండంలో నలభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఆ తరువాత యుధిష్ఠిరుడు మహర్షి మార్కండేయుని ప్రశ్నించాడు: "మహర్షీ! మీరు ప్రయాగ మహాత్మ్యాన్ని వివరించిన విధంగా నేను నిశ్చయంగా పాపాలనుండి విముక్తుడనయ్యాను. దీనిలో ఎలాంటి సందేహమూ లేదు. ప్రభో! ధర్మబుద్ధితో ప్రయాగ యాత్రకు ఎలాంటి విధానాన్ని అనుసరించాలో నాకు వివరంగా చెప్పండి. ప్రయాగ యాత్రకు శాస్త్రోక్తంగా ఏ విధంగా వెళ్లాలో వివరించండి." మహర్షి మార్కండేయుడు ప్రేమతో సమాధానం ఇచ్చాడు: "ధర్మాత్ముడా! ప్రయాగ క్షేత్ర యాత్రకు శుద్ధమైన విధానాన్ని నేను చెప్పుతాను. కురువంశశ్రేష్ఠుడా! దేవతలతో కూడి ఎవరు ఎద్దుపై ప్రయాణిస్తూ ప్రయాగానికి వెళ్తారో, వారు దుఃఖకరమైన నరకంలో, కోపగ్నిలో కాలిపోతారు. అలాంటి వారిని వారి పితృదేవతలు నీరు కూడా అంగీకరించరు. కానీ, అక్కడ స్నానం చేసి, తన కుమారులకు, బాలబాలికలకు తర్పణం ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులకు తాను చేసే దానాల్లా అందరికీ దానం చేస్తే, అతని పుణ్యం అపారంగా పెరుగుతుంది. ధనమోసం లేదా మాయతో వాహనంలో ప్రయాణించే వారి యాత్ర వ్యర్థమవుతుంది. అందువల్ల వాహన ప్రయాణాన్ని వదిలేయాలి. గంగా, యమున మధ్యలో ఋషుల సంప్రదాయానుసారం తన సామర్థ్యానుసారంగా కన్యాదానం చేసినవాడు, అతడు భయంకరమైన యముని, నరకాన్ని చూడడు. ఉత్తర కురువులకు వెళ్లి అనంతకాలం సుఖంగా ఉంటాడు. ధర్మశీలులైన పుత్రులు, సతీసంపన్నమైన భార్యలు అతనికి లభిస్తారు. అక్కడ తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి దానం చేస్తే, యాత్ర ఫలం మరింత పెరుగుతుంది. దీనిలో ఎలాంటి సందేహమూ లేదు. రాజా! అక్కడ బనియన్ చెట్టు వృక్షమూలంలో ప్రాణాలు విడిచినవాడు, అన్ని లోకాలను అధిగమించి, రుద్ర లోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ పన్నెండు సూర్యులు రుద్రుని శరణు తీసుకుని తపస్సు చేస్తారు. వారు లోకాలను కాల్చినా, ఆ వటవృక్షమూలం కాలిపోదు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గాలి లేని సమయంలో, లోకమంతా ఒక సముద్రంగా మారినప్పుడు, అక్కడే విష్ణువు నిద్రిస్తాడు, మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తాడు. దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు ఎల్లప్పుడూ గంగా-యమున సంగమాన్ని సేవిస్తారు. రాజా! వారు అందరూ ప్రయాగానికి వస్తారు. బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, దిక్పాలకులు, లోకపాలకులు, సాధ్యులు, పితృదేవతలు, సనత్కుమారుని నేతృత్వంలో ఉన్న మహర్షులు, అంగీరసుడు మొదలైన బ్రహ్మర్షులు, ఇతర ఋషులు, నాగులు, సిద్ధులు, సుపర్ణులు, ఆకాశవాసులు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, విద్యాధరులు, శ్రీహరి స్వయంగా, ప్రాణికుల అధిపతులతో ముందుగా, గంగా-యమున మధ్య భూమిని భూమిమాత గర్భంగా భావిస్తారు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! ప్రయాగం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన పుణ్యక్షేత్రం. మూడు లోకాలలో దీనికంటే పవిత్రమైన స్థలం లేదు. ఆ ప్రదేశాన్ని కేవలం వినడం వల్ల, పేరు పలకడం వల్ల, లేదా పుణ్యభూమిని తాకడం వల్ల కూడా పాపాలు తొలగిపోతాయి. అక్కడ సంగమంలో నిష్ఠతో స్నానం చేసినవాడు రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు. వేద వాక్యాలు, లోకోక్తులు ప్రయాగ యాత్రపై నీ నిర్ణయాన్ని动ించకూడదు. పది వేల తీర్ధాలు, అరవై కోట్ల మరిన్ని తీర్థాలు ఇక్కడే ఉంటాయి. వాటి మహిమ విన్నవారు, పొగిడినవారు, యోగి ధ్యానంలో లీనమై ప్రాణత్యాగం చేసినవాడు పొందే స్థితిని, గంగా-యమున సంగమంలో ప్రాణాలు విడిచినవాడూ పొందుతాడు. అందుకే, ప్రయాగానికి రాలేని వారు కూడా, మూడు లోకాలలో ప్రఖ్యాతమైన ప్రయాగ మహిమ విన్నవారు, ఎక్కడ ఉన్నా పుణ్యం పొందుతారు. ప్రయాగ పుణ్యస్థలాన్ని దర్శించినవాడు, చంద్రుడు రాహువునుంచి విముక్తుడు అయినట్లు, సర్వపాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. యమునా దక్షిణ తీరంలో కంబలుడు, అశ్వతరుడు అనే రెండు నాగులు ఉంటారు. అక్కడ స్నానం చేసి, ఆ నీరు తాగితే పాపాలు తొలగిపోతాయి. అక్కడ మహాదేవుని పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లి స్నానం చేసినవాడు, తన గత పితృదేవతలను, భవిష్యత్తులో వచ్చే వారినీ విమోచించగలడు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు; లోకాంతం వరకు స్వర్గంలో వాసం చేస్తాడు. గంగా తూర్పు తీరాన, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన సముద్ర కుప్పం, ప్రతిష్ఠాన పురి ఉన్నాయి. అక్కడ బ్రహ్మచర్యంతో, కోపం లేకుండా, మూడు రాత్రులు నివసించినవాడు, సర్వపాప విముక్తుడై అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ప్రతిష్ఠానకు ఉత్తరంగా, భాగీరథి తూర్పున హంసప్రపతనం అనే తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు వెంటనే అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు; చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉండేంతకాలం స్వర్గంలో సత్కారాన్ని పొందుతాడు. ఉర్వశి తీరాన, తెల్లని, విశాలమైన వడదిబ్బపై అసూయ లేకుండా పితృదేవతలకు తర్పణం చేసినవాడు, తన పితృదేవతలతో కలిసి అరవై వేల అరవై వంద సంవత్సరాలు స్వర్గంలో అనుభవిస్తాడు. అక్కడ ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు అతన్ని ఎల్లప్పుడూ సత్కరించేవారు. పుణ్యం తరిగిన తరువాత, భూమికి తిరిగి వచ్చి, ఉర్వశిలాంటి వంద కన్యలను పొందుతాడు; లక్ష పశువులను అనుభవిస్తాడు. అతడు బంగారు గజ్జెల శబ్దంతో మేల్కొని, మహోన్నతమైన సుఖాలను అనుభవించి, మళ్లీ ఆ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని చేరుకుంటాడు. ఇలా మార్కండేయ మహర్షి యుధిష్ఠిరునికి ప్రయాగ మహిమను, అక్కడి యాత్ర విధానాన్ని, అక్కడ జరిగే దానాల ఫలితాన్ని, పవిత్రతను ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో వివరించాడు.