ఒకసారి, పుణ్యాత్ములలో श्रेष्ठుడైన రాజు యుధిష్ఠిరుడు, పరమ పవిత్రమైన ప్రాంతాలను సందర్శించేందుకు యాత్ర ప్రారంభించాడు. అతను చిత్రకూట పర్వతానికి చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడి మానవులు స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతారని, దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదని తెలిసింది. మందాకినీ నది వద్దకు వెళ్లి, పాపాలను తొలగించే ఆ పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసి, పితృదేవతలు మరియు దేవతలను భక్తితో పూజించాడు. అలా చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, అత్యున్నత స్థితిని చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, రాజు గుహా అనే పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ మహాసేనుడు ఎప్పుడూ నివసిస్తాడు. ఆ ప్రాంతానికి వెళ్ళినవాడు, కేవలం వెళ్ళడమే ద్వారా, విజయాన్ని పొందుతాడు. కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు, వెయ్యి పశువులను దానం చేసిన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ ప్రదక్షిణలు చేసి, కీర్తిని పొందే స్థలాన్ని చేరుకుంటాడు. మహాదేవుని దగ్గరకు వెళ్లి, చంద్రుడిలా ప్రకాశించే ఆయనను దర్శించాడు. అక్కడ ఒక ప్రసిద్ధికిగల బావి ఉంది, అది భరత వంశంలో ఎంతో పేరుగాంచింది. ఆ బావిలో నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తాయి. ఆ నీటిని తాకి, ప్రదక్షిణలు చేసినవాడు, ఆత్మనిగ్రహంతో ఉన్నవాడు, పవిత్రతను పొందుతాడు, అత్యున్నత స్థితిని చేరుకుంటాడు. అనంతరం, కురువంశంలో ఉత్తముడైన యుధిష్ఠిరుడు శృంగవేరపురి అనే మహానగరానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ, ఒకప్పుడు జ్ఞానవంతుడైన రాముడు, దశరథుని కుమారుడు, గంగాను దాటి వెళ్లాడు. ఆ ప్రాంతంలో, ఆత్మనిగ్రహంతో, బ్రహ్మచర్యంతో, గంగాలో స్నానం చేసినవాడు, పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు, వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. తరువాత ముజ్జవట అనే జ్ఞానదేవుని పవిత్ర స్థలానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ మహాదేవుని దర్శించి, పూజించి, ప్రదక్షిణలు చేసినవాడు, గణపతికి ప్రీతిని పొందుతాడు. తరువాత, రాజు, మునులు ప్రశంసించిన ప్రయాగానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు, దిక్పాలకులు నివసిస్తారు. లోకపాలులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, సనత్కుమారుడు, మహర్షులు కూడా అక్కడ ఉంటారు. నాగులు, సుపర్ణులు, శుక్రధారి సిద్ధులు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా అక్కడ ఉంటారు. హరి భగవంతుడు, ప్రాణికర్తలు సహా, అక్కడ నివసిస్తాడు. ఆ ప్రాంతంలో మూడు పవిత్ర కుండాలు ఉన్నాయి, మధ్యలో జాహ్నవి (గంగా) ప్రవహిస్తుంది. ప్రయాగాన్ని దాటి, అన్ని తీర్థాలలో అత్యున్నతమైన ప్రయాగంలో, సూర్యుని కుమార్తె (యమునా) మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధిగా ప్రకాశిస్తుంది. గంగా, యమునా నదులు కలిసే చోట, భూమి యొక్క నడుము (స్థానం)గా పరిగణించబడుతుంది. మునులు ప్రయాగాన్ని నడుము చివరగా, సీటుగా భావిస్తారు. ప్రయాగం, కంబల, అశ్వతరతో కలిపి, స్థిరంగా ఉంది. భోగవతి పవిత్ర స్థలం, ప్రజాపతి యజ్ఞ వేదికగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ, యుధిష్ఠిరా, వేదాలు, యజ్ఞాలు ప్రకాశిస్తాయి. పాపరహిత మహర్షులు ప్రజాపతిని పూజిస్తారు; దేవతలు, చక్రధారి కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. అందుకే, భారతా, మూడు లోకాలలో ప్రయాగానికి మించిన పవిత్రత లేదు. ప్రయాగం అన్ని పవిత్ర స్థలాలను మించిపోయింది. ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని పేరు వినడం, జపించడం, నమస్కారం చేయడం ద్వారా కూడా, పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. వ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు, సంగమంలో స్నానం చేసినవాడు, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. దేవతలకు పూజ స్థలం ఇదే; అక్కడ చిన్న దానం కూడా గొప్పదానంగా మారుతుంది. పితా, దేవతలు, మానవులు చెప్పినా, ప్రయాగంలో మరణించాలనే నీ సంకల్పం తడబడకూడదు. పది వేల పవిత్ర స్థలాలు, అరవై కోట్ల ఇతర తీర్థాలు ఇక్కడే ఉన్నాయి, కురు వంశజా. నాలుగు వేదాలు, సత్యవాదులు ఇచ్చే పుణ్యాన్ని, గంగా-యమునా సంగమంలో స్నానం చేయడం ద్వారా పొందుతారు. తరువాత భోగవతి, వాసుకి యొక్క అత్యున్నత పవిత్ర స్థలం వస్తుంది; అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. హంస-ప్రపతన అనే మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర స్థలం ఉంది; గంగానదిలో పదిఅశ్వమేధ స్థలం కూడా ఉంది, కురు వంశజా. గంగా, కురుక్షేత్రానికి సమానంగా, కానఖళాలో ప్రవేశించిన చోట, ప్రయాగానికి అత్యున్నత మహిమ ఉంది. నూరు దురాచారాలు చేసినా, గంగా సేవ ద్వారా అవన్నీ అగ్నిలో ఇంధనం కాలిపోయినట్టు, పాపాలు నశిస్తాయి. గంగా జలాలు అగ్నిలా, అన్ని దుర్మార్గాలను కాల్చివేస్తాయి; కృతయుగంలో, త్రేతాయుగంలో పుష్కరాన్ని, ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రాన్ని, కలియుగంలో గంగాను గుర్తించాలి. పుష్కరంలో తపస్సు, మహాలయలో దానం ఇవ్వాలి. మలయలో అగ్నిలో ప్రవేశించాలి; భృగుతుంగా వద్ద ఉపవాసం చేయాలి; పుష్కర, కురుక్షేత్ర, గంగ మధ్యలో స్నానం చేయాలి. అలా చేసినవాడు, తనతో పాటు ఏడు తరాలకు విముక్తి కలుగుతుంది; గంగ praises చేయబడినప్పుడు, అది పాపాలను నశించి, దర్శనంతో పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. గంగలో స్నానం చేయడం, త్రాగడం ద్వారా, ఏడు తరాలకు పవిత్రత కలుగుతుంది; ఒకరి ఎముకలు గంగ జలాన్ని తాకేంతవరకు, ఆ కాలం అంతా స్వర్గంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. పవిత్ర తీర్థాలు, దేవాలయాలు కూడా అంతే పవిత్రమైనవి. పూజించి, పుణ్యాన్ని పొందినవాడు, పునర్జన్మలో ఉత్తమ లోకాన్ని పొందుతాడు. గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, కేశవుని మించిన దేవుడు లేదు. బ్రాహ్మణుల కంటే ఉన్నతమైనది లేదు, బ్రహ్మా స్వయంగా చెప్పాడు. గంగ ప్రవహించే ప్రాంతం, మహారాజా, ఒక యోజన విస్తారంలో పవిత్రంగా ఉంటుంది. గంగ తీర ప్రాంతాన్ని సిద్ధి భూమిగా తెలుసుకోవాలి; ఇది ద్విజులకు, సత్పురుషులకు, పవిత్ర మనస్సు కలిగినవారికి సత్యం.