ఒకసారి, జ్ఞానవంతుడు తన సందేశాన్ని చెప్పిన వెంటనే, అతడు కనిపించకుండా పోయాడు. ఆశ్చర్యచకితుడైన అతను ఆ ఉపదేశాన్ని ఎప్పటికీ మరిచిపోకుండా పాటించాడు. కాలక్రమంలో, అతని మనస్సు పవిత్రమై, ప్రశాంతంగా మారింది. ఎక్కడికెళ్లినా, ప్రతి ఆశ్రమం నిశ్శబ్దంగా, శాంతియుతంగా కనిపించింది. ఇక అతనికి శీతోష్ణాదులు, ఆకలి, దాహం, భయం వంటి బాధలు ఏమాత్రం కలగలేదు. ఇది రెండవ అధ్యాయాన్ని పఠించిన తపస్వి వల్ల కలిగిన ఫలమని తెలుసుకో. ఆ సమయంలో మిత్రవాన్ ఇలా అన్నాడు: "ఆ మహాత్ముడు అడిగిన ప్రకారం నేను పరమ గాథను వివరించాను. ఆయన అనుమతితో, మేక, పులితో కలిసి అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయాను." ఆ తరువాత, శిలపై ఉన్న అధ్యాయాన్ని చదవమని చెప్పాడు. దానిని పఠిస్తే, అతను తపస్సులో పరాకాష్టను చేరతాడు. అందువల్ల, శుభలక్షణలు కలిగినవాడా, నీవు కూడా ఆ అధ్యాయాన్ని ఎల్లప్పుడూ పఠించాలి; అప్పుడు మోక్షం నీకు దూరంగా ఉండదు. ఆ మిత్రుని ఉపదేశాన్ని స్వీకరించిన దేవశర్మ, పూజలు చేసి నమస్కరించి, ఇంద్రుని నగరానికి వెళ్లాడు. అక్కడ, ఒక ఆలయంలో ఆత్మజ్ఞాని ను కలిసాడు. మొదట జరిగిన సంఘటనను వివరించి, ఆ అధ్యాయాన్ని పఠించాడు. ఆ మహాత్ముని బోధనతో, హృదయం శుద్ధిగా, భక్తితో అధ్యాయాన్ని పఠిస్తూ, రెండవ నెల చివరికి నిష్కళంకమైన పరమ స్థితిని పొందాడు. ఇంతవరకు రెండవ అధ్యాయపు మహిమను చెప్పాను. ఇప్పుడు మూడవ అధ్యాయపు గొప్పతనాన్ని వివరించబోతున్నాను, ఓ ఇంద్రా, విను. ఇలా, పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాణ్డలో గీతా మహిమా భాగంలో సతీ-ఈశ్వర సంభాషణలో, యాభై అయిదువేల శ్లోకాల సంపుటిలో ఇది నూటడబ్భై ఆరు అధ్యాయంగా నిలుస్తుంది. ఇప్పుడు, ఓ దేవీ, లోకంలో పూజించబడే ఐదవ అధ్యాయపు మహిమను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను. శ్రద్ధగా విను, ప్రియమైనవాడా. పురుకుత్స అనే నగరంలో పింగల అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు పవిత్ర కులంలో జన్మించి, వేదవిద్వాంసుల్లో ప్రసిద్ధి పొందాడు. కానీ, తన వంశానికి స్వంతమైన శాస్త్రాలు, వేదాలను వదిలేసి, సంగీతంలో మనస్సు లగ్నం చేశాడు. మృదంగాది వాద్యాలలో నిపుణుడై, పాడడం, నాట్యం చేయడంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించి, రాజమహల్లోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ రాజుతో ఉండి, ఇతరుల భార్యలను ఆకర్షించి, వారితో అనురాగంగా వ్యవహరించాడు. అతడు అహంకారంతో మునిగిపోయి, నియమాలు పాటించకుండా, ఇతరుల లోపాలను ఎప్పుడూ చూపిస్తూ, అంతర్గతంగా అలాంటి జీవితం సాగించాడు. అతనికి అరుణ అనే భార్య ఉండేది. ఆమె తక్కువ కులానికి చెందినది. ఆమె తన ప్రియుడితో కలిసేందుకు ప్రయత్నిస్తూ, మధ్యరాత్రి తన ఇంట్లోనే అతనిని కలిసింది. ఆమె అతని తల నరికేసి, నేలలో పాతిపెట్టింది. ఇలా ప్రాణాలు కోల్పోయిన పింగల, యమలోకానికి చేరాడు. అతడు భయంకరమైన నరకాల్లో బాధలు అనుభవించాడు. ఆ తరువాత, ఒక పాడుబడిన అడవిలో గద్దగా జన్మించాడు. అటు అరుణా కూడా, పీడాకరమైన పిత్త వ్యాధితో తన అందమైన శరీరాన్ని వదిలేసింది. ఆమె నరకాల్లో పడి, అనంతరం ఆ అడవిలో ఒక గిల్లిగా జన్మించింది. ఆమె ధాన్యాన్ని వెతుకుతూ, అక్కడక్కడ తిరిగింది. గద్ద, తన పూర్వ వైరం గుర్తు చేసుకుని, నీటితో నిండిన మానవ ఖపాలంలో పడిపోతున్న గిల్లిని తన గొప్ప గరుచులతో చీల్చేశాడు. ఆ గద్ద కూడా దూసుకెళ్లి, తన పంజాలతో ఆమెను గాయపరిచాడు. ఆ తరువాత, ఇద్దరూ నీటిలో మునిగి ప్రాణాలు కోల్పోయారు. ఇద్దరినీ యమదూతలు పితృలోకానికి తీసుకెళ్లారు. పూర్వ పాపకర్మలు గుర్తుకు వచ్చి, భయంతో నిండిపోయారు. అప్పుడాయన, వారి అప్రియమైన పాపకార్యాలను చూసి, మరణ సమయంలో జరిగిన స్నానం వల్ల గొప్ప పుణ్యం కలిగిందని గ్రహించాడు. దాంతో, వారి మనస్సులు పెద్ద పాపాల భారం వల్ల బాధపడుతున్నా, యముడు వారికి కావలసిన లోకాలలోకి వెళ్ళడానికి అనుమతిచ్చాడు. ఆశ్చర్యంతో, తమ పూర్వ పాపాలను తలుచుకుంటూ, వారు వైవస్వతుని దగ్గరకు వెళ్లి నమస్కరించి ప్రశ్నించారు: "మేము చేసిన పాపాలు నిందించదగినవే. అయినా, అందరూ కోరుకునే లోకాలకు మేము ఎలా వచ్చాము? కారణం చెప్పండి." వైవస్వతుడు ఇలా వివరించాడు: "గంగా తీరం వద్ద ఒక తపస్వి ఉండేవాడు. అతడు బ్రహ్మజ్ఞాని, ఏకాంతవాసి, నిర్లోభి, శాంతుడు, రాగద్వేష రహితుడు. అతడు ఎప్పుడూ గీతా ఐదవ అధ్యాయాన్ని పఠించేవాడు. ఆ పుణ్యఫలంతో అతని ఆత్మ పవిత్రమై, శాశ్వత బ్రహ్మాన్ని తెలుసుకున్నాడు. అతని పఠనాన్ని విన్న మరొక పాపాత్ముడు కూడా, శరీరం విడిచిన వెంటనే పవిత్రుడయ్యాడు. మీరు ఇద్దరూ మానవ ఖపాలంలోని నీటిని పొందినప్పుడు, అది గీతా మహిమ వల్ల పవిత్రమైంది. దాంతో మీ శరీరమూ, మనస్సూ శుద్ధి చెందాయి. అందువల్ల, గీతా ఐదవ అధ్యాయ మహిమతో పవిత్రులై, మీకు కావలసిన లోకాలలోకి వెళ్ళండి." వైవస్వతుని ఉపదేశం మేరకు, వారు ఆనందంతో దేవయానాన్ని ఎక్కి, విష్ణు లోకానికి చేరారు. ఇలా పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాణ్డ, గీతా మహిమా భాగంలో నూటడబ్భై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, ఓ భవానీ, సంసార బంధనాల నుంచి విముక్తి కోసం, నేను గీతా పద్నాల్గవ అధ్యాయ మహిమను వివరించబోతున్నాను. శ్రద్ధగా విను, నవ్వుతూ ఉన్నవాడా. భూమిపై అత్యుత్తమ ప్రాంతం కాశ్మీరు, దాని రాజధాని సరస్వతి నగరం. అది ఎంతో మధురంగా ఉంటుంది. అక్కడ వాక్దేవి అధిపతిగా ఉండి, సావిత్రీ స్తోత్రాలతో ఆహ్వానించబడితేనైనా, హంసపై కూర్చున్నా, బ్రహ్మ లోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఆ సరస్వతీ తండ్రిల కమల పాదాలను కుంకుమతో సేవిస్తూ, హంసల రెక్కల నుంచి పుష్పరేణువుతో దిక్కులు అలంకరింపబడేలా, అక్కడి మహిమ వెలుగొందుతుంది.