ఓ రాజనూ, యాత్రికుడు ముందుగా బ్రహ్మద్వారా నిర్మించబడిన ప్రాచీన నగరం అయిన పితామహ నగరానికి చేరుకోవాలి. అక్కడ భక్తితో స్నానం చేసి, తండ్రిపురుషులకు తర్పణం సమర్పించాలి. నువ్వులు, దర్భతో కలిపిన నీటిని పితృదేవతలకు సమర్పిస్తే, ఆ పవిత్ర క్షేత్ర మహిమ వల్ల అన్నీ నశించని ఫలితాలుగా మారుతాయి. అక్కడి నుండి, సావిత్రీ తీర్థానికి చేరుకుని, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు తన పాపాలను తొలగించుకుని బ్రహ్మలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. అక్కడే మరో అద్భుతమైన పవిత్ర స్థలముంది; అక్కడ స్నానం చేసినవాడు పితృలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. తరువాత, రాజనూ, మానస తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు రుద్రలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. ఆపై, సమస్త లోకాలలో ప్రసిద్ధి పొందిన, అపూర్వమైన క్రతు తీర్థానికి వెళ్లాలి. అది సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. అక్కడ ఏ కోరిక ఉన్నా—ధనము కావచ్చు, పుత్రులు కావచ్చు, సంపద కావచ్చు—అన్ని కోరికలు స్నానం చేసి తీరతాయి. తరువాత, త్రిదశ-ద్యోతి అనే ప్రసిద్ధ తీర్థానికి చేరాలి. అక్కడ మునుల కుమార్తెలు, కఠినవ్రతాలు ఆచరిస్తూ తపస్సు చేస్తున్నారు. అవినాశి అయిన ప్రభువు, మహాదేవుడు, ఉగ్రరూపంతో అక్కడికి వచ్చి ఆ కన్యలకు వరమిచ్చాడు. ఆ దేవతా కన్యలకు సేవ చేయడమో, వారికి వివాహం చేయడమో చేసినవారికి, ఆ స్థలం 'పదకన్యా'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతను పూజించినవాడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. తరువాత, స్వర్గబిందు అనే పవిత్ర క్షేత్రానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు దురదృష్టాన్ని చూడడు. ఆపై, అప్సరేశ తీర్థానికి వెళ్లి స్నానం చేయాలి. అక్కడ నాగలోకంలో నివసిస్తూ అప్సరసలతో ఆనందంగా విహరిస్తాడు. తరువాత, ఉత్తమమైన నరక తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతను పూజించినవాడు నరకానికి పోడు. ఆపై, ఉపవాసాన్ని పాటిస్తూ, భరభూత క్షేత్రానికి వెళ్లాలి. అక్కడ శాంభవ వంశానికి చెందిన విరూపాక్షుని పూజించి, రుద్రలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. భరభూత తీర్థంలో స్నానం చేసిన మహాత్ముడు, ఎక్కడ మరణించినా గణేశుని మార్గాన్ని పొందుతాడు. కార్తీక మాసంలో మహేశ్వరుని పూజిస్తే, అశ్వమేధ యాగానికి వంద రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది. నూరడుగుల నెయ్యి దీపాలను వెలిగించి సమర్పించినవాడు, శంకరుని నివాసానికి, సూర్యుని వలె ప్రకాశించే విమానాలలో చేరతాడు. కౌముదీ, మల్లిక, చంద్రుని వలె తెల్లటి ఎద్దును దానం చేసినవాడు, రుద్రలోకానికి ఎద్దులు లాగే రథంలో చేరతాడు. అక్కడ అన్నప్రాశనం, మధుతో కలిపిన పాయసం, వివిధ భక్ష్యాలను తర్పణంగా సమర్పించినవాడు, తన శక్తికి తగినంత భోజనం పంచి, దానాలు ఇచ్చినవాడు, ఆ క్షేత్ర మహిమ వల్ల కోటి రెట్లు పుణ్యం పొందుతాడు. నర్మదా జలాన్ని శిరసా స్నానమాడి, వృషభధ్వజుడైన పరమేశ్వరుని పూజిస్తే, ఎలాంటి దురదృష్టమూ కలగదు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రానికి వచ్చి అక్కడే ప్రాణాలను విడిచినవాడు, పాపరహిత మనసుతో శివలోకాన్ని చేరతాడు. అక్కడ నీటిలో ప్రవేశించినవాడు, హంసలు లాగే రథంలో రుద్రలోకానికి చేరతాడు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, హిమాలయాలు, మహాసముద్రం ఉన్నంతకాలం, గంగా తదితర నదులు ప్రవహిస్తున్నంతకాలం, ఆ వ్యక్తి స్వర్గంలో సత్కారం పొందుతాడు. అక్కడ ఉపవాస దీక్షను ఆచరించినవాడు, మళ్ళీ గర్భంలో జన్మించడు. తరువాత, ఉత్తమమైన అరణ్య తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు ఇంద్రుని సింహాసనంలో సగభాగాన్ని పొందుతాడు. ఆపై, శృంగ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అది సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినవాడే గణేశ్వరిలోకాన్ని పొందుతాడు. ప్రసిద్ధి చెందిన ఎరండి-నర్మదా సంగమం మహాపుణ్యక్షేత్రం; అక్కడ స్నానం చేసి, ఉపవాసాన్ని పాటిస్తూ, బ్రహ్మన్ ధ్యానంలో నిమగ్నమై ఉంటే, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం తొలగిపోతుంది. తరువాత, నర్మదా-సముద్ర సంగమానికి వెళ్లాలి. అది జమదగ్ని క్షేత్రమని ప్రసిద్ధి. అక్కడ జనార్దనుడు సిద్ధిని పొందాడు. అక్కడ ఇంద్రుడు అనేక యాగాలు చేసి దేవేంద్రుడయ్యాడు. ఆ సంగమంలో స్నానం చేసినవాడు త్రిరత్న అశ్వమేధ ఫలం, పశ్చిమ సముద్రంతో ఐక్యాన్ని, మోక్ష ద్వారం పొందుతాడు. అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు మూడు కాలాల్లో దేవేశ్వరుడైన విమలేశ్వరుని పూజిస్తారు. పాపరహితమనస్సుతో ఉన్నవాడు రుద్రలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. విమలేశ్వర క్షేత్రానికి మించిన పవిత్ర స్థలం ఎప్పుడూ లేదు. అక్కడ ఉపవాసాన్ని ఆచరించి, పవిత్రుడైన ప్రభువును దర్శించినవారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; రుద్రలోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడి నుండి ఉత్తమమైన కేశినీ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసి ఉపవాసాన్ని పాటించినవాడు, ఒక్క రాత్రి నియమంగా, నియమితాహారంతో ఉపవాసం చేసినవాడు, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. అక్కడ అన్ని తీర్థాలలో స్నానం జరిగే దృశ్యాన్ని చూచి, యోజన దూరంలో ప్రవాహంలో వెలసే సాగరేశ్వరుని దర్శించినవాడు, మహాపుణ్యాన్ని పొందుతాడు.