ఓ శ్రీ జాహ్నవీ! సూర్యునికి కుమార్తె, బ్రహ్మదేవుడి సంతానమై, మూడు పవిత్ర నదులకు అలంకారమైనవాడవు. ప్రాయాగ, పవిత్ర క్షేత్రాలన్నింటికీ అధిపతివైన ఓ ప్రభూ! నన్ను అనుగ్రహించు, నాకు మోక్ష మార్గాన్ని చూపించు. నీ స్వాంతర జ్యోతితో నా లోపలి పది విధాల అంధకారాన్ని తొలగించు. వాక్కు యొక్క ప్రభువు బ్రహ్మ, విష్ణువు, ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు, మునులు కూడా పాపనాశనార్థం ఆ నీలిరంగు తీరాన్ని పూజిస్తారు. పవిత్ర క్షేత్రాల రాజు ప్రాయాగ మహిమను ఎల్లప్పుడూ నిలుపుకుంటాడు. హిమాలయ పర్వతాల నుండి జన్మించిన గంగా, ఆ పరమ నది పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించు చోట, ప్రజల మూడు విధాల కష్టాలను కడిగేస్తుంది. ఇక్కడ ప్రాయాగ మహిమాన్వితంగా వెలుగుతుంటాడు. చీకటి రంగు వటవృక్షం, తన స్వచ్ఛమైన నీడతో భక్తులను కాపాడుతుంది. దాన్ని దర్శించినవారు తమ చీకటి అలసటను పోగొంటారు. ఇక్కడ ప్రాయాగ మహిమ పరిపూర్ణంగా వెలుగుతుంది. బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు కూడా తమ స్వరూపాలను వదిలి, ధర్మాత్ములకు లభించే ఈ మహాదృష్టిని కోరుకుంటారు. ప్రతి రోజూ దేవతలు, రాజులు, ఋషులు ప్రాయాగ మహిమను గూర్చి ఇలా కీర్తిస్తారు—స్వర్గమూ, భూమిపై రాజ్యమూ, ఇవన్నీ ప్రాయాగ మహిమ వల్లనే సిద్ధిస్తాయని. ప్రాయాగ కీర్తితో పాపాలు నశిస్తాయి; దాని జ్యోతితో కళ్లూ పవిత్రమవుతాయి. దాని ప్రకాశం మూడు లోకాలన్నింటినీ వ్యాపిస్తుంది. అటు ఇటు చుట్టూ, అడవిలో నదులు కలిసే చోట తెలుపు, నలుపు చామరాల వర్ణభాస దాని చుట్టూ ప్రకాశిస్తుంది. సంగమ ప్రాంతంలో బ్రహ్మ కుమార్తెగా త్రివేణి ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిస్తుంది. అక్కడ యజ్ఞాది కర్మల ద్వారా దీని మహిమ అనుభవించబడుతుంది. కొంతమందికి ఎన్నో జన్మలు గడుస్తాయి, కానీ మృదువుగా మాట్లాడే వారికి ఇది సులభంగా లభిస్తుంది. పరమార్థాన్ని కోరేవారికి ఇది సంవత్సరాలన్నింటిలో అగ్రస్థానం. అదృష్టవంతులకు మాత్రమే ఇది లభిస్తుంది; కర్మఫలానుసారంగా సంగమ దర్శనం, శుభదినం లభిస్తుంది—అదే ప్రాయాగ మహిమ! కలి యుగంలో యజ్ఞాలు చేయలేకపోయినవారు, ఇక్కడ కీర్తనలు, స్తోత్రాలు, పదాలతోనే అగ్నిష్టోమ, అశ్వమేధాది ఫలితాలను సంపూర్ణంగా పొందగలుగుతారు. నా తప్పిదం, అలసత్వం వల్ల సాంధ్యవందనం సరిగ్గా జరగకపోయినా, ఇక్కడ భక్తితో సాంధ్యవందనం చేసినవారికి అన్ని జన్మల సాంధ్య ఫలితాలూ లభిస్తాయి. ఇతరత్ర, ఎంతటి తపస్సు, ధ్యానం చేసినా, త్రివేణి పవిత్ర ధూళికి నమస్కరిస్తూ, స్వయంభూ ముద్రతో వెలుగుతున్న ప్రాయాగ మహిమను వందనం చేస్తాను. మేము ఏ తపస్సు చేసాము? ఏ యజ్ఞాలు సమర్పించాము? ఏ దానాలు, ఏ దేవతారాధనలు చేశాము? ఏ తీర్థసేవ, బ్రాహ్మణ పూజలు చేశాము? వీటిలో ఏమి చేసినా శివనగరిని, మోక్షాన్ని పొందడమెలా సాధ్యం? అదృష్టవశాత్తు నేను జన్మజన్మాంతరాల పాపాలను నాశనం చేసే, శివుని మహానగరిని, సంసారసాగరానికి దారితీసే తీరాన్ని పొందాను. మంచి వారికి ఫలితాలు, వంశానికి పవిత్రత, ఆత్మకు పరిపూర్ణత దక్కింది—ఇంకా మిగిలింది ఏముంది? మనిషి శరీరంతో వేలాది మంగళకర దృశ్యాలను చూస్తాడు—ఇది అబద్ధం కాదు. అయినా నా కన్నులకు, శరీరానికి కాశీ కూడా అందని భాగ్యమే. దివ్య కాశీలో ఉన్న లింగాలను, అమృతులైనా లెక్కించలేరు. అక్కడ ప్రాచీనమైనవి, రహస్యమైనవి, ప్రత్యక్షమైనవి లింగాలున్నాయి—వాటికి నేను నమస్కరిస్తాను. పాపమార్గం భయం, పుణ్యమార్గం ఆనందం, విద్య వల్ల గర్వం, అజ్ఞాన వల్ల బాధ, ధనంతో అహంకారం, పేదరికంతో బాధ, అన్నం—ఇవన్నీ ప్రశ్నలు కాదు. ఎందుకంటే శ్రీ మణికర్ణికా స్నానానంతరం విష్వేశ్వరుని దర్శనం కలిగినవారికి ఇవన్నీ అప్రాసంగికం. సంపద తక్కువైనా, ఆరోగ్యం లేకపోయినా, కేవలం శుద్ధ ప్రేమతో, ప్రేరణతో, శక్తితోనే, కలలలో కూడా అందని కాశీ లభిస్తుంది. గదాధరుని నగరం తక్షణ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. తన రూపం, గతజన్మల సంచిత ఫలితాలు, బంధువులు, నిద్ర, బాధ—ఇవేవీ సరిపోవు. గయ, ప్రాయాగ, యమునా, కాశీ సంగమాన్ని పొందడం అత్యంత కష్టం. శ్రీ శారదా అనుగ్రహంతోనే ఈ మహాఫలం లభిస్తుంది. పితృకర్మ సమయంలో దూరం నుంచైనా గదాధరుని స్మరించినవారికి, వారి పితృదేవతలకు మోక్షం లభిస్తుంది. గయలో నివసించే శ్రీ గదాధరునికి నమస్కరిస్తాను. ఈ కఠినమైన, ప్రమాదకరమైన మార్గాన్ని దాటి, దూరంగా ప్రయాణించి, చివరకు అణకువతో ప్రార్థిస్తూ, నీటికి దగ్గరగా ఉన్న కర్పరి, మహాగదాధరా! నిన్ను ప్రతి రోజు దర్శించాలనే కోరిక నాలో ఉంది. నీవు సర్వవ్యాపి ఆత్మవై ఉన్నా, గయలో శ్రాద్ధం చేస్తే దేవతలు సంతోషిస్తారు. అయినా నీవు ప్రపంచానికి నిర్లిప్తుడివై ఉన్నావేమో అనిపిస్తుంది. ఇది నీ దయాహీనతా? లేక కలియుగ ప్రభావమా? లేక ప్రజల ధర్మాచరణమా? లేక నీ సేవాభావమా? ఓ గదాధరా! నీ అనుగ్రహంతో నేను శ్రాద్ధాన్ని పూర్తిచేశాను. ఓ ప్రభూ! ఇప్పుడు ఇంటికి వెళ్లేందుకు అనుమతించు. నాలుగు దేవతలకు అంకితమైన ఈ స్తోత్రాన్ని శ్రాద్ధ సమయంలో ఎవరైనా జపిస్తే వారికి స్వర్గఫలం లభిస్తుంది. స్నాన సమయంలో దీన్ని చదువుతే— స్నానంతో, వినడంతో, పఠనంతో, కీర్తనతో అన్ని తీర్థాల ఫలం లభిస్తుంది. ప్రాయాగ, గంగా, యమునా స్తోత్రాన్ని వినడమే కర్మల వల్ల కలిగిన దోషాలను తొలగిస్తుంది. ఇప్పుడు మాహాదేవుడు నారదుడికి ఇలా అన్నారు: "నారదా! తులసి జనన మహిమను విను. దీన్ని వినేవారు పాపాలనుండీ, జనన మరణ చక్రం నుండీ విముక్తి పొందుతారు. తులసి ఆకులు, పువ్వులు, ఫలాలు, వేరు, కొమ్మ, చెక్క, తొక్క—ఇవి అన్నీ పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాయి. తులసి మట్టి కూడా పవిత్రమే. తులసి దండతో, తులసి చెక్కతో శవాన్ని దహనం చేస్తే, మరణానంతరం శరీరంపై తులసి చెక్కను ఉంచితే— దహనం చేసే వారికీ పాప విమోచనం లభిస్తుంది. మరణ సమయంలో హరి స్మరణ, హరి నామస్మరణ లభిస్తే— తులసి చెక్కతో దహనం చేస్తే, ఆ వ్యక్తికి పునర్జన్మ ఉండదు. వంద చెక్కల్లో ఒక్క తులసి చెక్క ఉన్నా సరిపోతుంది. దహనం సమయంలో, లక్షలాది పాపాలున్నా, మోక్షం లభిస్తుంది. గంగాజల స్నానంతో పుణ్యం మరింత పెరుగుతుంది. తులసి చెక్క కలిపిన దహన కట్టెలు పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తాయి. అంత్యక్రియ సమయంలో తులసి చెక్క ఉంటే— కోట్ల యుగాలుగా చేసిన పాపాలు కాలిపోతాయి. తులసి చెక్కతో దహనం అవుతున్న వారిని చూసేవారికి— విష్ణువు సేవకులు వచ్చి, వారిని తీసుకెళ్తారు. యమదూతలు దగ్గరికి రారు. జనార్దనుని లోకానికి వారు వెళ్తారు. ఈ లోకంలో తులసి చెక్కతో దహనం చేసే వారిపై దేవతలు తమ విమానాలపై కూర్చొని పుష్పవర్షం కురిపిస్తారు. అప్సరసలు నర్తిస్తారు, గాయకులు పాటలు పాడతారు. ఆ వ్యక్తిని చూసి విష్ణువు, శంభువు సంతోషిస్తారు. విష్ణువు స్వయంగా చేతిపట్టి ఆత్మను స్వర్గానికి తీసుకెళ్తాడు. అక్కడ ఉన్న దేవతల సమక్షంలో అతని పాపాలన్నింటినీ తొలగిస్తాడు. ఎక్కడైనా తులసి చెక్కతో, ఘృతంతో అగ్ని వెలిగితే అక్కడ విజయధ్వని, ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. అగ్నిగృహంలో, శ్మశానంలో తులసి చెక్కతో అగ్ని వెలిగితే, మనుషుల పాపాలు కాలిపోతాయి. తులసి చెక్కతో, నువ్వులుతో హోమం చేసే బ్రాహ్మణులకు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది." ఇలా, ఈ మహిమలు, ఈ పవిత్ర క్షేత్రాలు, తులసి మహాత్మ్యం, అన్నీ శ్రద్ధతో, భక్తితో ఆచరించినవారికి మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.