దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలైన పార్వతీదేవి! దక్షిణభాగంలో నేను నివసిస్తానని జ్ఞానులు తెలుసుకొని, ఎల్లప్పుడూ అక్కడ నా విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. అక్కడ నిత్యపూజ చేసినవారు తమ కోరికలను నెరవేర్చుకుంటారు; భూమిపై ధర్మం, ధనం, కామం, మోక్షం అన్నీ పొందుతారు. లోకనాధుడైన నాకు అగరబత్తి, దీపం, నైవేద్యం, గంధం మొదలైనవి సమర్పించిన వారికి ఎలాంటి దుఃఖమూ ఉండదు—ఇది నిజం, నిజమే, సుందరముఖి! ఇలా ధారేశ్వరుని మహిమను వివరించే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత మహాదేవుడు ఇలా అన్నారు: దుగ్ధేశ్వరుని సమీపంలో పిప్పలాదం అనే పవిత్రతీర్థం ఉంది. భూమిపై ప్రసిద్ధమైన ఈ స్థలం ఎంతో మంగళకరం. అక్కడ, తల్లి ఆజ్ఞతో, ఒక ముని గతంలో ఘోరతపస్సు చేసి, సముద్రాగ్ని సమానమైన కృత్య అనే శక్తిని సృష్టించాడు. తన తండ్రి ఋణం నుంచి విముక్తి పొందాలని మహాత్ముడు దధీచి అక్కడ తపస్సు చేశాడు. అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు తాగితే బ్రాహ్మణహత్య పాపం కూడా తొలగిపోతుంది. సాభ్రమతీ నదీ తటాన, పిప్పలాదుడు రహస్యంగా ఉన్నాడు. అక్కడ స్నానం చేస్తే మోక్షానికి అర్హుడవుతారు. అక్కడ పిప్పల వృక్షాలను ప్రతిష్ఠిస్తే, కర్మబంధం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. ఇక్కడ పార్వతీదేవి ప్రశ్నించింది: "ఆ కృత్యను ఎందుకు సృష్టించారు? ఆమె ఎవరు? ఆమె ఏం చేసింది? ఎవరి కుమారుడు ఆమెను నడిపించాడు?" అని అడిగింది. మహాదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: "దధీచి అనే ఋషి అక్కడ తపస్సు కోసం వచ్చాడు. ఆ మహర్షి ఘోరతపస్సు చేశాడు. అప్పుడు కోల అనే అసురుడు అడ్డంకులు కల్పించేందుకు వచ్చాడు. అతను అనేక విఘ్నాలు సృష్టించాడు. ఇది గమనించిన అతని కుమారుడు, జ్ఞానవంతుడైన కహోద, యజ్ఞవిధానంతో కృత్యను సృష్టించాడు. ఆ కృత్య ద్వారా కోలాసురుడు సంహరించబడ్డాడు. అప్పుడు అక్కడ గొప్ప తీర్థం ఏర్పడింది. కలియుగంలో అది రహస్యంగా ఉంది." ఇక్కడ పిప్పలాద తీర్థం అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత మహాదేవుడు వివరించారు: "భూతాలయానికి వెళ్లాలి. ఇది పాపాలను తొలగించే పవిత్రస్థలం. అక్కడ వటవృక్షం ఉంది, తూర్పున చందనవృక్షం ఉంది. కృష్ణాష్టమి రోజున ఉపవాసంతో అక్కడ స్నానం చేసి, నల్ల నువ్వులు దానం చేస్తే, మరణానంతరం ప్రేతయోనిలోకి పోవరు. పితృదేవతలకు నువ్వులతో కూడిన జలపాత్రను సమర్పించేవారు తమ పితృదేవతలను ప్రేతయోనిలో నుంచి విముక్తి చేస్తారు. పితృదేవతలు ప్రేతయోనిలో ఉన్నవారి పేరుతో అక్కడ పవిత్ర జలంతో, ముఖ్యంగా అమావాస్య లేదా అష్టమి ఉదయాన స్నానం చేస్తే ప్రేతబంధం తొలగిపోతుంది. భూతాలయంలో స్నానం చేసి, వటవృక్షాన్ని దర్శిస్తే, భూతేశ్వరుని అనుగ్రహంతో భూతాల భయం ఉండదు. భూతేశ్వర తీర్థం తర్వాత ఘటేశ్వర తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసి దర్శిస్తే మోక్షం లభిస్తుంది. అబ్రమతి నది ప్రవహించే చోట ఘటేశ్వరుని దర్శిస్తే, మహాదేవుని దర్శించేవారు నిస్సందేహంగా విముక్తి పొందుతారు. అక్కడ ప్లక్షవృక్షాన్ని భక్తితో పూజించినవారు మనస్ఫూర్తిగా కోరుకున్న అన్ని ఫలితాలను పొందుతారు. ఘటేశ్వర తీర్థం తర్వాత వైద్యనాథంగా ప్రసిద్ధమైన స్థలానికి భక్తితో వెళ్లాలి. అక్కడ పవిత్రంగా స్నానం చేసి, శివుని పూజిస్తే, పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచినవారు అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతారు. దేవతలు ఇచ్చే విజయంతో, పాపాలు నశిస్తాయి. మహాదేవుని దర్శించినవారు ఎన్నో కోరికలు నెరవేర్చుకుంటారు. తరువాత మహాదేవుడు ఇలా వివరించారు: "పర్వతకన్య, వృత్ర సంహారిణి, ధర్మాత్ముడైన ఇంద్రుడు ఐక్యాన్ని పొందిన స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ మనస్సుని నియంత్రించినవారు స్నానం చేస్తారు. ఆ స్నానఫలం పది అశ్వమేధయాగాల ఫలితంతో సమానం. అక్కడ పితృకార్యంగా నువ్వుల పిండాలను సమర్పించినవారు తమ వంశాన్ని ఏడుతరాల పాటు పవిత్రం చేస్తారు. సమ్మేళనంలో యజ్ఞనాయకునికి పూజ చేసి, స్నానం చేసినవారు విఘ్నాలు లేకుండా, ఐశ్వర్యాన్ని కోల్పోకుండా ఉంటారు." ఇక్కడ పార్వతీదేవి అడిగింది: "పురందరుడు (ఇంద్రుడు) స్వర్గలోకాన్ని వదిలి ఇక్కడికి ఏ కార్యానికి వచ్చాడు? వృత్రఘ్నీ నది పేరు ఏమిటి? బ్రహ్మధ్వని మారుమోగే పురందరుని నగరంలో, ఎవరెవరు ఆ నదిని పూజిస్తారు? ఆ ఐక్యం గురించి చెప్పు." మహాదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ఈ భూమిలోనే, ఇదే ప్రశ్న గతంలో యుధిష్ఠిరుడు భీష్ముని అడిగాడు. భీష్ముడు చెప్పినదాన్ని నీకు వివరించాను. పదివేల సంవత్సరాలు, వెయ్యేళ్ళు వృత్రాసురుడు, వాసవుడు (ఇంద్రుడు) మధ్య ఘోరయుద్ధం జరిగింది. చివరికి, శక్రుడు ఓడిపోయి, వృత్రుడితో ఒప్పందం చేసుకొని, యుద్ధాన్ని వదిలి నా వద్ద శరణు కోరాడు. వృత్రఘ్న్యా సమ్మేళనంలో శంకరుని సంతుష్టిపరిచాడు. నేను ఆకాశంలో ప్రత్యక్షమై, అతనికి దర్శనమిచ్చాను. నా శరీరంలో నుండి పడి, కాశ్యపీనదీ తటాన బస్మగాత్ర అనే పవిత్ర లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాను. బ్రహ్మదేవుడు భూతేశ్వరునిగా బస్మగాత్ర లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. దాన్ని కేవలం దర్శించినవారు బ్రాహ్మణహత్య పాపం నుంచి విముక్తి పొందుతారు. యుగాది రోజున అక్కడ శ్రాద్ధం చేసినవారు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. అప్పుడు నేను ఇంద్రునిపై అత్యంత సంతోషించాను." ఇలా మహాదేవుడు పార్వతీదేవికి పవిత్రక్షేత్రాల మహిమను, అక్కడ జరిగిన దివ్యచరిత్రలను క్రమంగా వివరించాడు.