ఆశోకసుందరీ అడవిలోని ఆశ్రమంలో నిలబడి ఉన్నప్పుడు, ఒక దెయ్యం మృదువైన మాటలతో ఆమెను అడిగింది: "నీకు అదృష్టం కలిగినవాడా, నీవెవరు? ఈ అడవి ఆశ్రమంలో నిలబడి ఉన్న నీవు ఎవరి కుమార్తె?" ఆ దెయ్యం మరింతగా అడిగింది, "పెద్ద యత్నంతో, కోరికలను ఎండబెట్టి, ఈ కఠిన తపస్సు ఎందుకు చేస్తున్నావు? ఈ కష్టమైన తపస్సు వెనుక కారణం ఏమిటో చెప్పు, ఓ పవిత్రురాలా." దెయ్యం పలికిన శుభమయమైన మాటలు విని, ఆశోకసుందరీ, మాయలో నిమగ్నమై, ఆకాంక్షతో, త్వరగా సమాధానం చెప్పింది. ఆమె తన కథను ఆరంభం నుండి విచారంగా వివరించి, తపస్సు వెనుక కారణాన్ని పూర్తిగా చెప్పింది. ఆమె, స్నేహంతో, ఆ దెయ్యం మాయ రూపాన్ని గుర్తించలేదు; అందుకే, తన మనసులో ఉన్నదంతా అతనితో ధైర్యంగా చెప్పింది. అప్పుడు హుండా అనే దెయ్యం ఇలా అన్నాడు: "ఓ దేవీ, నీవు నీ భర్తకు అంకితభావంతో, సత్ప్రవర్తనతో, శీలంతో, నిజమైన గొప్ప సతీమణి." "నానూ, ఓ పవిత్రురాలా, నా భర్తకు అంకితభావంతో, నమ్మకంతో తపస్సు చేస్తున్నాను; నేను కూడా గొప్ప సతీమణిని." "నా భర్తను ఆ దుష్ట హుండా హతమేశాడు; అతని నాశనం కోసం నేను ఈ భయంకరమైన, గొప్ప తపస్సు చేస్తున్నాను." "ఓ పవిత్రురాలా, నా స్వ ఆశ్రమానికి రా; నేను గంగా తీరంలో నివసిస్తున్నాను," అని హుండా మరింత ఆకర్షణీయమైన, విశ్వసనీయమైన మాటలతో ఆశోకసుందరీని ఒప్పించాడు. హుండా, స్నేహితురాలిగా నటిస్తూ, శివనందిని అనే ఆమెను మోసపూరితంగా, మాయలో పడేసి, వేగంగా తన ఆశ్రమానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆమెను అతని స్వగృహానికి—దివ్యమైన, అద్భుతమైన, మెరు పర్వత శిఖరంపై ఉన్న వైడూర్య నగరానికి—తీసుకెళ్లాడు. అక్కడ కాంచన అనే శుభమయమైన నగరం ఉంది; అన్ని గుణాలతో, గొప్ప ప్రাসాదాలతో, శిఖరాలతో, దండాలతో, యాక-పుంజాలతో అలంకరించబడి ఉంది. వివిధ రకాల చెట్లు చుట్టూ, మేఘాలా అడవుల్లా, చెరువులు, బావులు, నదులు, నీటి నిల్వలు అన్నీ ఉన్నాయి. గొప్ప రత్నాలతో మెరుస్తూ, బంగారు కోటలతో, అన్ని సుఖ, ఐశ్వర్యాలతో నిండిన, నిజంగా దెయ్యాల రాజ్యం. ఆ అందమైన నగరాన్ని చూసి ఆశోకసుందరీ, "స్నేహితురాలా, ఈ నగరం ఏ దేవునికి చెందింది?" అని అడిగింది. అతను సమాధానంగా, "ఓ అదృష్టవంతురాలా, ఇది నువ్వు ముందుగా చూసిన దానవల ఆధ్యక్షుడి నివాసం; నేను ఆ దానవలలో ప్రధానం," అని చెప్పాడు. "నా మాయవల్ల, నీవు ఇక్కడికి వచ్చావు," అని చెప్పి, ఆమెను అద్భుతమైన బంగారు మండపానికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ మండపం అనేక ప్రాసాదాలతో, కైలాస శిఖరాన్ని పోలి ఉంది. అక్కడ, అతను ఆమెను ఊయలపై కూర్చోబెట్టాడు; అతను కామబాణాలతో బాధపడుతూ, ఆమెను తలచాడు. మళ్లీ, దైత్యల అధిపతి, ప్రేమ తీరని బాధతో, తన అసలు రూపంలో, చేతులు జోడించి, ఇలా అన్నాడు: "ఓ విశాల నేత్రాలవాడా, నీవు కోరినది ఏదైనా నేను ఇవ్వగలను; ప్రేమతో బాధపడుతున్న నన్ను, నీ సేవకునిగా అంగీకరించు." శ్రీదేవి ఇలా సమాధానం చెప్పింది: "ఓ దానవల అధిపతీ, నన్ను నీవు కదిలించలేవు; నా మనస్సులో కూడా మాయకు చోటు లేదు." "నీ వంటి పాపుల ద్వారా, దేవతల ద్వారా, లేదా కనిష్ఠ దానవల ద్వారా, నన్ను పొందడం చాలా కష్టం—ఇందులో సందేహం లేదు. మళ్లీ మళ్లీ ఇలాంటి మాటలు పలకవద్దు." స్కందుని చెల్లెలైన ఆమె, గొప్ప తపస్సుతో, ఉగ్రమైన కోపంతో, ఆ దానవుడిని సంహరించాలనే ఉద్దేశంతో, కాలం నాలుకలా కదిలింది. ఆ దుష్ట దానవుడిని ఇలా హెచ్చరించింది: "నీవు చేసిన పాపకార్యమే నీ నాశనాన్ని తెస్తుంది." "నీ వంశం, బంధువుల నాశనానికి, నీవు నన్ను—నల్ల వత్తితో మండుతున్న జ్వాలను—నీ ఇంటికి తెచ్చుకున్నావు." "అదృష్టాన్ని కలిగించే, మోసపూరిత పక్షి, అన్ని దుఃఖాలతో, ఇంట్లోకి ప్రవేశించి నాశనాన్ని కలిగించేదిలా—" "అలా, ఆ పక్షి ఇంట్లోకి వస్తే, ద్విజుడు తన ప్రజలు, ధనం, కుటుంబం నాశనం కావాలని కోరుకుంటాడు." "అదే విధంగా, నేను నీ ఇంట్లోకి వచ్చాను; నీ కుమారులు, ధనం, ధాన్యం, వంశాన్ని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో." "నీ జీవితం, కుటుంబం, ధనం, ధాన్యం, కుమారులు, మనవాళ్లు—ఇవన్నీ నేను నాశనం చేస్తాను; తర్వాత నేను నిర్భయంగా వెళ్తాను." "నీవు నన్ను, నేను భర్త కోసం తపస్సు చేస్తున్నప్పుడు, మోసపూరితంగా, అయు కుమారుడు నహుషుడిని మోసపూరితంగా, ఇక్కడికి తెచ్చుకున్నావు." "అలాగే, నా భర్త నిన్ను సంహరిస్తాడు; ఇది దేవుడు నా కోసం ముందే ఏర్పాటు చేసిన మార్గం." "ఈ లోకవాక్యం, జ్ఞానులు పలుకుతారు, నిజమే: 'ప్రపంచంలో ప్రత్యక్షంగా చూసినా, మూర్ఖులు గ్రహించరు.'" "ఎవరితో, ఎక్కడ, ఏ కారణంతో మాట్లాడాలి, ఎవరి వల్ల సుఖ-दుఃఖాలు కలుగుతాయో, అదే అనుభవిస్తాడు—ఇందులో సందేహం లేదు." "భూమిపై, నీ కర్మ ఫలాన్ని అనుభవించు; పరస్త్రీపై దురాశతో, నీవు నరకానికి వెళ్తావు." "అతి పదునైన ఖడ్గం శిక్ష కోసం సిద్ధంగా ఉంది; వేళ్ల చివర స్పర్శించినా బాధ కలుగుతుంది—నన్ను ఇప్పుడు అలాంటి శక్తిగా తెలుసుకో." "ఎవరైనా ధైర్యంగా, కోపంతో గర్జిస్తున్న సింహం ముందు వెళ్లి, నోటి వెంట毛ను కత్తిరించగలరా?" "ఎవరైనా, బలమైన నల్ల పామును పట్టుకోవాలనుకుంటే, అదృష్టం వరుసగా, ఆ సమయంలో పంపబడినవాడిలా ఉంటాడు." "నీవు, మాయలో మునిగిపోయి, కాలం పంపినవాడివి; అందుకే, నీలో ఈ పాపబుద్ధి కలిగింది—నీవు గ్రహించలేదా?" "అయు కుమారుడిని తప్ప, నా రూపాన్ని చూసి మరణించేవారు, మరొకరు జీవితం విడిచేవారు, ఇంకెవరూ లేరు." అలా చెప్పి, ఆశోకసుందరీ, గంగ తీరానికి వెళ్లింది; ఆమె దుఃఖంతో, బాధతో, స్థిరంగా, ఆత్మనిగ్రహంతో, అక్కడ నిలబడి తపస్సు కొనసాగించింది.