పుష్కస అనే వేటగాడు, పాపాచారంలో నిమగ్నమై, వేట అంటే మక్కువగా, ఎప్పుడూ పాపకార్యాలు చేసినవాడిగా, “నేను స్వర్గంలో ఎలా నివసించగలను?” అని ఆందోళనతో అడిగాడు. ఇంకా, “ఈ రోజు లింగాన్ని ఎలా పూజించాం? దయచేసి చెప్పు, నాకు పెద్ద ఆసక్తి ఉంది,” అని అడిగాడు. వీరభద్రుడు అతనికి సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: “దేవదేవుడు, గంగాధరుడైన మహాదేవుడు, నువ్వు మరియు నీ భార్యతో కలిసి, ఈ రోజు నువ్వు చేసిన పనిపై సంతోషించాడు. నువ్వు కొల చెట్టు, బిల్వ పత్రాలను గమనిస్తూ, అనుకోకుండా లింగాన్ని పూజించావు. నువ్వు ఆ పత్రాలను కోసి, లింగం మీద పడేలా చేశావు. అందువల్ల నువ్వు ధన్యుడవయ్యావు. నువ్వు ఆ చెట్టుపై నిద్రలేక, జాగరూకతతో ఉండటం వల్ల, జగత్తు నాధుడు సంతోషించాడు. శివరాత్రి వేడుకలో, నువ్వు కౌల ఫలాన్ని చూపిస్తూ, నమ్మకంగా కాకపోయినా ఉపవాసాన్ని పాటించావు. ఆ ఉపవాసం, జాగరూకత వల్ల, పరమాత్మ అయిన శివుడు నువ్వు కోరిన వరాలను ప్రసాదించాడు.” వీరభద్రుడు ఇలా చెప్పిన వెంటనే, పుష్కస ఆ పరమశ్రేష్ఠమైన దేవతా రథాన్ని ఎక్కి, అందరి కళ్లముందు స్వర్గానికి చేరాడు. ఆ సమయంలో, దేవతలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, ఇతర జీవులు, డంకలు, వాయిద్యాలు, వీణలు, బాండ్లు, నాట్యాలు, సంగీతం, పాటలు, నాటకాలు అన్నీ మోగాయి. పుష్కసను చామరాలతో, గొప్ప పరసోళ్లతో, ఉత్సవంగా శివుని సమక్షానికి తీసుకెళ్లారు. అతడు పవిత్ర ప్రదేశంలో స్నానం చేసి, శివుని పూజించి, ఎంతో ఫలాన్ని పొందాడు. మరి, విశ్వాసం, భక్తితో శివుని పూజించే వారు ఎంత గొప్ప ఫలాన్ని పొందుతారో! ఈ లోకంలో పుష్పాలు, ఫలాలు, గంధం, పాన్సుపాకులు, అన్నదానాలు సమర్పించే వారు, వారు నిస్సందేహంగా రుద్రులవుతారు. మహాదేవుడు చెప్పాడు: “ఆ సమయం నుంచి, ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని ఖంగధరంగా పిలుస్తారు. దేవతల రాణీ, కలియుగంలో ఈ తీర్థం రహస్యంగా ఉంటుంది. మాఘ, వైశాఖ, ముఖ్యంగా కార్తిక మాసాల్లో అక్కడ స్నానం చేసే వారు, పర్వత కుమారీ, ముక్తిని పొందుతారు. వసిష్ఠుడు, వామదేవుడు, భారద్వాజుడు, గౌతముడు, పినాకిని దర్శించేందుకు అక్కడికి వస్తారు. ఆ లింగం మూడు యుగాలు అక్కడ ఉంటుంది, కానీ కలియుగంలో కాదు, పార్వతీ. ఆ సమయంలో విశ్వామిత్ర మహర్షి నాకు శాపం పెట్టాడు.” పార్వతీ అడిగింది: “ఆ శాపం ఎలా కలిగింది, దేవదేవా? నీవు చెప్పాలి, నేను వినాలనుకుంటున్నాను.” మహాదేవుడు వివరించాడు: “ఒకసారి, విశ్వామిత్ర మహర్షి ఖంగధర అనే అద్భుత తీర్థానికి వచ్చాడు. అక్కడ సాంప్రదాయంగా స్నానం చేసి, నన్ను దర్శించి, ఎన్నో విధాలుగా పూజలు చేశాడు. ఆ సమయంలో, ఒక పాపాత్ముడు, కౌలికుడు, పాపరూపంలో, శివుని మీద మాంసాన్ని సమర్పించాడు. ఆ మాంసాన్ని చూసిన విశ్వామిత్రుడు, ‘ఇది పాపకార్యం, పాపి చేసిన పని’ అని అన్నాడు. శర్వుడు, పరమాత్మ, అతనికి శిక్ష విధించలేదు; అందుకే నేను శాపం పెట్టాలని నిర్ణయించాను. అలా ఆలోచించి, నన్ను శాపించాడు. ‘ఈ భయంకర కలియుగంలో నీవు పూర్తిగా రహస్యంగా ఉండాలి,’ అని శాపం పెట్టి, ఆ మహర్షి వెళ్లిపోయాడు. ఆ సమయం నుంచి, మహర్షి శాపం వల్ల నేను రహస్యంగా ఉన్నాను. ఎవరు నా ప్రదేశంలో పూజ చేస్తారో, వారి పాపాలు వెంటనే నశిస్తాయి. ఎవరు మట్టితో నా రూపాన్ని తయారు చేసి పూజిస్తారో, వారు కలియుగంలో ఖంగధారేశ్వరులుగా ప్రసిద్ధి చెందుతారు. కృతయుగంలో దీనిని మందిరం అని, త్రేతాయుగంలో గౌరవ అని, ద్వాపరయుగంలో ప్రఖ్యాతి పొందింది; కలియుగంలో ఖంగేశ్వరంగా పిలుస్తారు. దక్షిణ భాగంలో నా ప్రదేశం ఉంది; దీన్ని తెలుసుకుని, జ్ఞానులు అక్కడ నా ప్రతిమను ప్రతిష్ఠిస్తారు. ఎవరైనా అక్కడ నిత్యంగా పూజ చేస్తే, వారు తమ కోరికలన్నీ పొందుతారు; ధర్మం, సంపద, సుఖం, మోక్షం కలుగుతాయి. ఎవరు ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, గంధం, ఇతర సమర్పణలు చేస్తారో, వారికి బాధలు ఉండవు—ఇది నిజం, నిజం, ఓ సుందర ముఖవతీ!” ఈ విధంగా, పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరఖండంలో, ధారేశ్వర మహిమను వివరించే నూట యాభై నాలుగవ అధ్యాయాన్ని ముగించారు. మహాదేవుడు మరోసారి చెప్పాడు: “దుగ్దేశ్వర సమీపంలో, భూమిపై ప్రసిద్ధమైన, పిప్పలాద అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది. అక్కడ, తల్లి ఆదేశానుసారం, ఒక మహర్షి తపస్సు చేసి, సముద్రాగ్ని తుల్యమైన కృత్య అనే శక్తిని సృష్టించాడు. తన తండ్రి ఋణాన్ని తీర్చడానికి, దధీచి మహర్షి, అక్కడ స్నానం చేసి, తాగి, బ్రహ్మహత్యాపాపం నుండి విముక్తి పొందాడు. సాబ్రమతి నది తీరంలో, పిప్పలాదుడు రహస్యంగా ఉన్నాడు; అక్కడ స్నానం చేస్తే, ముక్తికి అర్హత కలుగుతుంది. అక్కడ పిప్పల చెట్లు ప్రతిష్ఠించాలి; అలా చేస్తే, కర్మబంధం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.” పార్వతీ అడిగింది: “ఆ కృత్య ఎందుకు సృష్టించబడింది? ఆ కృత్య ముందు ఏమి చేసింది? నీవు చెప్పాలి, దేవా!