భక్తిశ్రద్ధలతో జనార్థనుని, దేవదేవుడిని, జగత్తుకు అధిపతిని నేను పూజించాను, ఓ దేవేంద్రా! ఆయన భక్తితో సంతోషించే వారు. అయితే, ఓ తండ్రీ! లక్ష్మీ దేవి పతిని నేను ఎందుకు చూడలేకపోతున్నాను? ఆకలి నన్ను బాధిస్తోంది, దాహం మరింతగా వేధిస్తోంది. ఈ రెండింటి వల్ల నాకు శాంతి లేదు, సుఖమూ లేదు; ఇదే నా బాధకు కారణం, ఓ మునిశ్రేష్ఠా! కావున, దీనికి కారణం చెప్పి, దయతో, సానుభూతితో మాతో మాట్లాడండి. వామదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజా! నువ్వు ఎప్పుడూ శ్రీకృష్ణునికి భక్తివంతుడివి. నీవు మధుసూదనుని అత్యున్నత భక్తితో, స్నానం, గంధం, పుష్పాలు మొదలైన పూజా విధానాలతో ఆరాధించావు. కానీ, భోజనమో, పండ్లతోనో లోకనాథుని నీవు పూజించలేదు; పదవ తిథినాడు నీవు ఎప్పుడూ ఇదే విధంగా చేసేవాడివి. విష్ణుభక్తుడైన బ్రాహ్మణునికి మంచి భోజనం ఇవ్వలేదు; ఏకాదశి నాడు నీవు స్వయంగా ఆహారం సమర్పించలేదు. విష్ణువుకు అర్పణగా బ్రాహ్మణునికి భోజనం ఇవ్వలేదు; ఆహారం భూమిపై అమృతరూపంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. ముఖ్యంగా, నీవు అన్నదానం ఎప్పుడూ చేయలేదు; వివిధ రకాలైన ఔషధ మూలికల గురించి విను, మహారాజా! తీగ, మిరియాలు, పులుపు, తీపి, ఉప్పు, ఉప్పు, హింగు వంటి ఉపద్రవ్యాలతో కలిపిన వివిధ రకాల పదార్థాలు—all ఇవన్నీ శక్తిని ఇచ్చే ఔషధ మూలికలు, ఇవి అమృతం నుండి పుట్టినవి. మంచి వంటకాలుగా, ఔషధ కూరగాయలతో కలిపిన ఆహారాన్ని “విష్ణువు రూపమైన దేవతలకు, పితృదేవతలకు” అని సంకల్పించి, బ్రాహ్మణుని చేతిలో సమర్పించాలి. అతిథులకు ఇచ్చిన తర్వాత, సేవకులను భోజనం పెట్టాలి; తరువాత మాత్రమే తానే తినాలి, ఆ ఆహారం అమృతంతో సమానం. మరణానంతరం, అతనికి బాధ ఉండదు, రాజా, కేవలం సుఖమే ఉంటుంది; బ్రాహ్మణులు, పితృదేవతలు, దేవతలు, క్షత్రియులు—all వీరంతా క్షేత్రరూపాలు. ఎలా రైతు మంచి పొలాన్ని సాగు చేస్తాడో, అలాగే మానవుడు బ్రాహ్మణుని క్షేత్రాన్ని సాగు చేయాలి, రాజా. తన స్వభావాన్ని లాగడంగా, భక్తిని ఆయుధంగా తీసుకుని, ఆ క్షేత్రాన్ని దున్నాలి; బుద్ధి, తపస్సు అనే రెండు ఎద్దులు. సత్యం, జ్ఞానం, అనుభవం, అధికారము అనే ముళ్లతో, పవిత్రాత్మతో, బ్రాహ్మణుని అనే మహాక్షేత్రంలో భక్తితో విత్తనాలు వేసుకోవాలి. రైతు ఎప్పుడూ పొలంలో మలినాలను తొలగించునట్లు, మనిషి కూడా పాపాలను తొలగిస్తూ, విష్ణువు అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ క్షేత్రంలో శ్రద్ధగా ఉండాలి. అలాగే, బ్రాహ్మణులను మంగళకరమైన, ధర్మపూర్వకమైన మాటలతో సంతోషింప చేయాలి. పర్వత ప్రాంతాల్లో విత్తనాలు వేసే కాలం వచ్చినప్పుడు, మేఘాలు వర్షం కురిపించినట్లు, రైతు పొలాన్ని నీరుపోతాడు; అలాగే, సంతోషించిన బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి, రాజా. రైతు విత్తనాలు వేసిన పొలం ఫలితాన్ని అనుభవించునట్లు, దాత కూడా ఫలాన్ని పొందుతాడు, మహారాజా. మరణానంతరం, ఇక్కడ కూడా ఎప్పుడూ తృప్తిగా ఉంటాడు—ఇది తప్పదు; బ్రాహ్మణులు, పితృదేవతలు, దేవతలు నిజంగా క్షేత్రరూపాలు. మనుషుల సాగు చేసిన పొలాలు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి; కర్మను బట్టి ఫలితము ఖచ్చితంగా వస్తుంది. చేదు విత్తనంలో నుండి తీపి పండు పుట్టదు; తీపి విత్తనంలో నుంచి చేదు పండు పుట్టదు. విత్తిన విత్తనాన్ని బట్టి ఫలితం వస్తుంది; విత్తనాన్ని వేయనివాడు పొలం ఫలాన్ని పొందడు. అలాగే, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, పితృదేవతలు క్షేత్రరూపంలో దానం చేసినదాన్ని ఫలితంగా ప్రసాదిస్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు. నీవు చేసిన సత్కర్మ, దుష్కర్మ ఏదైనా, ఆ ఫలితాన్ని తప్పకుండా అనుభవించాలి; ఇది వేరుగా జరగదు. ఇప్పటివరకు దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, పితృదేవతలకు నీవు ఆనందంగా మంచి భోజనం, పానీయాలు ఇవ్వలేదు. మంచి వండిన, తీపిగా, రుచిగా ఉన్న భోజనాలు, పానీయాలు నీవు తినావు గానీ, ఇతరులకు ఇవ్వలేదు. నీ శరీరాన్ని అమృతసమానమైన ఆహారంతో పోషించావు, రాజా; అందుకే ఇప్పుడు నీకు ఆకలి వస్తోంది. కర్మే మానవులకు సుఖదుఃఖాలకు కారణం; జన్మ మరణాల్లో తన స్వీయ కర్మఫలాన్ని అనుభవించాలి, మహాభాగుడా! గతంలో మహాత్ములు తమ కర్మఫలంతో స్వర్గాన్ని పొందారు; కానీ పుణ్యఫలం పూర్తయిన తర్వాత మళ్లీ మానవ లోకానికి వచ్చారు. నళుడు, భగీరథుడు, విశ్వామిత్రుడు, యుధిష్ఠిరుడు—వారు తమ కర్మఫలంతోనే స్వర్గాన్ని పొందారు. పూర్వకర్మ ప్రకారమే సుఖం, దుఃఖం లభిస్తాయి; దేవతలలో కూడా దాన్ని మించేవారు ఎవరూ లేరు, రాజా! అందుచేత, రాజా, స్వర్గంలో కూడా నీకు ఆకలి, దాహం కలిగాయి; ఇది నీ పాపకర్మ వల్లే జరిగింది. ఓ మహారాజా! ఆకలి నుండి విముక్తి కోరుకుంటే, అడవిలో ఉన్న నీ శరీరాన్ని తిను. నీ మహారాణి కూడా ఆకలితో బాగా క్షీణించింది. సుభాహు ఇలా అడిగాడు: నా ప్రియతో కలిసి ఈ కార్యాన్ని ఎంతకాలం చేయాలి? నీ అనుగ్రహం ఎప్పుడు లభిస్తుంది? దానంగా ఏది, ఏ పదార్థాన్ని ఇవ్వడం వల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది? ఇప్పుడు నీవు సంతోషంగా ఉంటే, దయచేసి చెప్పు, ఓ మునిశ్రేష్ఠా! వామదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: అన్నదానంతో పరమానందం లభిస్తుంది, నీటిదానంతో—మానవులు స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు, పాపాలు బాధించవు.