తండ్రి, ఆ సరస్సులో నీళ్లు తాగి వారు ఎంతో ఆనందంగా ఉన్నారు. అక్కడ కొంత కాలం గడిపిన తరువాత, ఆ విమానంలో మళ్లీ ప్రయాణం కొనసాగించారు. ఆ సమయంలో, తండ్రి, నేను అక్కడ మరో ఇద్దరు స్త్రీలను చూశాను. వారు అందంతో, సౌభాగ్యంతో, ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో కాంతివంతంగా కనిపించారు. ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు, తండ్రి, అటవి లోపల నా మాంసాన్ని తినేటప్పుడు, పెద్దగా నవ్వుతూ, అపహాస్యంగా హాస్యం చేశారు. వారు ప్రతిరోజూ స్నానం చేసి ఇతర కర్మలు పూర్తి చేసిన తరువాత, నా ఎదుటే తమ మాంసాన్ని తినేవారు. తండ్రి, అక్కడ ఇంకో ఇద్దరు స్త్రీలు కూడా ఉన్నారు. వారు భయంకరమైన రూపంతో, క్రూరతతో కూడి, పెద్ద పళ్లతో భయానకంగా కనిపించారు. ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు ఎప్పుడూ "మా శరీరాన్ని ఇవ్వు!" అంటూ మళ్లీ మళ్లీ అడిగేవారు. అటవిలో నివసిస్తున్నప్పుడు నేను ఇదే చూశాను. వారు ఎప్పుడూ తమ మాంసాన్ని ఛిద్రించుకుంటూ, మాంసమే తింటూ, మళ్లీ మృతదేహాల నుంచి తమ శరీరాన్ని పునఃసృష్టించుకుంటూ ఉండేవారు. తండ్రి, ఇలా ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు, ఇంకా ఇతరులు కూడా, నా ఎదుట ఇదే పనులను చేస్తూ ఉండేవారు. ఇది ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన విషయం, తండ్రి! మీరు అడిగినందువల్ల నేను చూచిన ఈ అద్భుతాన్ని మీకు వివరించాను. ఇప్పుడు నా సందేహానికి కారణమైన విషయాన్ని మీకు చెప్పాను, దయతో, సంతోషంగా దీనికి సమాధానం చెప్పండి. తండ్రి, ఆ విమానంలో వచ్చినవాడు ఎవరు? అతని వెంట ఉన్న స్త్రీ ఎవరు? తండ్రి, ఆ మాంసాన్ని తినే స్త్రీ ఎవరు? అతడు ఎవరు? ఆమె ఎవరు? వారు వచ్చిన వెంటనే మళ్లీ మాంసాన్ని తినేవారు. ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు పెద్దగా నవ్వారు; వారు, ఇంకా ఇతరులు కూడా, మళ్లీ మళ్లీ "మా శరీరాన్ని ఇవ్వు!" అని అడిగారు. తండ్రి, ఆ భయంకరమైన ఇద్దరు స్త్రీల గురించి వివరంగా చెప్పండి; నా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి. ఈ విధంగా, మహారాజా, చందజుని సంతానుడు తన మాటను ముగించాడు. మూడవవాడు అడిగిన ప్రశ్నలకు అతని కాంతివంతమైన కుమారుడు చెవినిపెట్టగా, ఆ కథను అతను పూర్తిగా వివరించాడు. చ్యవనుడు కూడా ఆ కథను వినిపించాడు. ఇంతటితో, పద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో, వేనా చరిత్రలో, గురుతీర్థంలో జరిగిన చ్యవనుని కథలో తొంభైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు కుంజలుడు ఇలా అన్నాడు: "బిడ్డా, విను. ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు తమ మాంసాన్ని తినే స్థితికి ఎందుకు వచ్చారో, దానికి కారణం ఏమిటో నేను వివరంగా చెబుతాను. ఈ లోకంలో సుభిక్షమైనా, దుర్భిక్షమైనా, దానికి మూల కారణం కర్మ మాత్రమే. నిస్సందేహంగా, సత్కర్మల వల్ల మనిషికి సుఖం లభిస్తుంది. పాపకర్మల వల్ల దుఃఖాన్ని అనుభవించాల్సి వస్తుంది. శాస్త్రజ్ఞానంతో సూక్ష్మంగా పరిశీలించినప్పుడు, మన చర్యలే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. మళ్లీ మళ్లీ సాధారణ సూత్రాన్ని ఆలోచించి, వివేచనతోనే మనిషి కార్యాచరణ చేయాలి. ఒక శిల్పి ఎలా మంటలతో లోహాన్ని తగిలించి, ఆవశ్యకమైన ఆకారాన్ని సృష్టిస్తాడో, అలాగే మనం తినే ఆహారం కూడా అగ్నిలో వండిన తరువాతే అనుభవించబడుతుంది. అలాగే, మనం చేసే చర్యల ప్రకారం ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాం. కర్మే ప్రధాన కారణం; అది ఫలితరూపంలో పని చేస్తుంది. రైతు పొలంలో ఏ విత్తనాన్ని వేసినా, దానికి తగిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అలాగే, మనం చేసే చర్యల ప్రకారమే అనుభవం ఉంటుంది. చర్యే మనకు నాశనానికి కారణం; అందరం కర్మాధీనులమే. ఈ లోకంలో కర్మే వారసత్వంగా వస్తుంది, కర్మే బంధువులతో అనుబంధాన్ని కలిగిస్తుంది. మన చర్యలు మనిషిని సుఖానికి, దుఃఖానికి నడిపిస్తాయి. బంగారం లేదా వెండి ఎలాంటి ఆకారంలో పోయాలో, మనిషి కూడా గతజన్మ కర్మల ప్రకారం ఆ స్థితిలోకి వెళ్తాడు. ఈ లోకంలో జీవికి ఐదు విషయాలు కనిపిస్తాయి: ఆయుష్మాన్ (ఆయుషు), కర్మ, ధనం, జ్ఞానం, ద్రవ్యాలు. కుండకారుడు మట్టి ముద్దను ఎలా తాను కోరిన ఆకారంలో మలచుతాడో, అలాగే కర్త చేసిన కర్మను అనుసరించి దైవత్వం, మానవత్వం, పశుత్వం, పక్షిత్వం లేదా ఇతర ప్రాణుల స్థితి, వృక్షత్వం వంటివి లభిస్తాయి. ప్రతి జీవి తన కర్మానుసారంగా అనుభవించాల్సినదాన్ని అనుభవిస్తాడు. సుఖమూ, దుఃఖమూ తనే నిర్ణయించుకుంటాడు; గర్భాశయంలో ప్రవేశించిన తరువాత గతజన్మ ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఎవరూ, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, బలంతోనైనా, జ్ఞానంతోనైనా గతజన్మలో చేసిన కర్మను మార్చలేరు. వారు చేసిన సుఖదుఃఖాలే అనుభవిస్తారు; కారణం ద్వారా లేదా మార్గం ద్వారా, తన కర్మద్వారానే బంధించబడతారు. వెయ్యి ఆవుల్లోనూ, ఒక దూడ తన తల్లిని కనుగొనగలిగినట్లే, మంచి లేదా చెడు కర్మ కర్తను తప్పకుండా వెంబడిస్తుంది. అనుభవించకుండా అది నశించదు; గతజన్మ బంధాన్ని ఎవరు తెంచగలరు? దుర్గతి వెంటాడే విధంగా, గతజన్మ కర్మ నిర్ణీత సమయంలో వెలుగులోకి వస్తుంది. అది నిలబడి ఉన్నవారిని, నడుస్తున్నవారిని, పనిచేస్తున్నవారిని ఎప్పుడూ వెంటాడుతుంది; కర్మ ఎల్లప్పుడూ నీడలా ఉంటుంది. నీడ, వెలుతురు ఎప్పుడూ విడిపోని విధంగా, ఇంద్రియవిషయాలు, వృద్ధాప్యం వంటి అడ్డంకులు కూడా అనుబంధంగా ఉంటాయి." ఈ విధంగా కుంజలుడు, తన కుమారునికి, జీవి అనుభవించే సుఖదుఃఖాలకు కర్మే ప్రధాన కారణమని, ప్రతి జీవి తన చర్యల ఫలితాన్ని తప్పకుండా అనుభవించాల్సిందేనని, ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు కూడా గతజన్మ కర్మ వల్ల ఆ స్థితికి చేరుకున్నారని, ఎంతో స్పష్టంగా వివరించాడు.