పద్మపురాణంలో వేన చరిత్రలో భాగంగా, చ్యవన మహర్షి తీర్థయాత్రలు చేస్తూ పుణ్యక్షేత్రాల గొప్పతనాన్ని వివరిస్తూ తన కుమారుడికి ఇలా చెప్పాడు: “నాలుగు నల్ల హంసలు ఉన్నాయని విను. వాటి పేర్లు: ప్రయాగ, పుష్కర, అర్ఘతీర్థం మరియు వారణాసి. ఈ నాలుగు పవిత్రక్షేత్రాలు పాపాలను నాశనం చేస్తాయి. బ్రహ్మహత్య పాపంతో బాధపడుతూ, ఆ నలుగురు ఎక్కడికక్కడ తిరిగారు. ఎంతో కష్టపడి, అనేక తీర్థాల మధ్య సంచరించినా, ఆ ఘోరపాపం వారిని విడిచిపెట్టలేదు. కాని, కుబ్జానదీ సంగమంలో వారు పవిత్రులై, పాపరహితులయ్యారు. అన్ని తీర్థాలలోనూ, ఈ సంగమం అత్యంత పుణ్యప్రదమైనదిగా ఖ్యాతి పొందింది. ప్రయాగ మహాక్షేత్రం, ఇంద్రునికంటే ముందుగా సృష్టించబడినదని చెబుతారు. రేవా నదిని దర్శించే వరకు అన్ని తీర్థాలు గర్జించాలి. బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాల నివారణ కోసం, కపిలానదీ సంగమంలో, రేవా నది సంగమంలో, మేఘనాదా సంగమంలో, అలాగే మహాసంగమంలో ఈ పవిత్రక్షేత్రాలు స్థాపించబడ్డాయి. రేవా నది అత్యంత పవిత్రమైనది, మహాపుణ్యదాయకమైనది, అన్ని చోట్ల కనిపించనిది. ఓంకారక్షేత్రంలో, భృగుమహర్షి భూమిలో, నర్మదా-కుబ్జా సంగమంలో రేవా నదిని మానవులు సులభంగా పొందలేరు; మహిష్మతీ వద్ద దేవేంద్రులకైనా అది దుర్లభమే. విటంకా సంగమంలో, శ్రీకంఠక్షేత్రంలో, మంగళేశ్వర క్షేత్రంలో రేవా నది దేవతల పుణ్యాన్ని కలిగి పవిత్రంగా, అరుదుగా వెలుగొందుతుంది. రేవా నది రెండు తీరాల మధ్య ఎక్కడ ఉన్నా, అది పవిత్రతను ప్రసాదిస్తుంది; ఆ మహాదేవి పాపాలను, దుష్ప్రవర్తనను నాశనం చేస్తుంది. ఒక్కసారి స్నానం చేసినా అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. నీ ప్రశ్నకు అనుగుణంగా నేను నీకు ఈ మహత్యాన్ని వివరించాను. ఈ కథను వినడం వల్లనే పాపాలు నశించిపోతాయి, పుణ్యఫలితాలు లభిస్తాయి, మోక్షం సిద్ధిస్తుంది,” అని చెప్పి, చ్యవనుడు తన మూడవ కుమారుడిని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు. ఇక్కడ చ్యవనుని తీర్థ యాత్ర కథ ముగిసింది. తర్వాత కుంజలుడు తన కుమారుడు విజయలుని అడిగాడు: “విజ్వల, భూమిపై సంచరిస్తూ నీవు ఎప్పుడూ చూడని అద్భుతాన్ని చూశావా? ఏ ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఎదురైంది? ప్రస్తుతం నీవు ఏ భూమికి, ఏ ఆహారాన్ని వెతుకుతూ వెళ్ళిపోతున్నావో చెప్పు.” విజ్వలుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “మెరు పర్వత శిఖరంలో ఆనంద అనే అరణ్యం ఉంది. అది ఎల్లప్పుడూ దివ్యవృక్షాలతో, పుష్పఫలాలతో నిండిపోయి ఉంటుంది. అక్కడ దేవతల సమూహాలు, మహర్షులు, సిద్ధులు, అప్సరసలు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, నాగులు సమేతంగా ఉంటారు. ఆ ఆనందవనం సరస్సులతో, బావులతో, కుండలతో, నదీజలాలతో ప్రకాశిస్తుంది. అక్కడ లక్షలాది మణిమయ గృహాలు, హంస, మల్లిక, చంద్రబింబంలా తెల్లగా మెరిసిపోతున్నాయి. మధురమైన పాటలు, మేఘగర్జనలు ప్రతిధ్వనిస్తూ ఆనందాన్ని పంచుతుంటాయి. అక్కడ ఎక్కడ చూసినా తేనెటీగల గానంతో, గంధపు చెట్లు, మామిడి, సంపెంగ పువ్వులతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఆ అత్యుత్తమ ఆనందవనం వివిధ వృక్షాలతో, పక్షుల కిలకిలారావాలతో, జీవచలనం నిండుగా వెలుగొందుతుంది. ఆ ఆనందవనంలోనే నేను ఒక అద్భుతమైన సరస్సును చూశాను, అది సముద్రంలా ప్రకాశిస్తూ పవిత్ర జలాలతో నిండింది. ఆ సరస్సు శుభ్రమైన కమలాలతో, పరిమళభరితమైన కలువలతో, జలచరాలతో, హంసలతో, బకులతో నిండి ఉంది. ఆ సరస్సు చుట్టూ దేవతలు, గంధర్వులు, మహర్షులు సమూహంగా ఉన్నారు. కిన్నరులు, నాగులు, చరణులు ఆ సరస్సుకు కాంతిని చేకూరుస్తున్నారు. అక్కడ నేను చూసిన దృశ్యం వర్ణించలేనిది, తండ్రి! ఆ సరస్సు వద్ద దివ్య విమానంలో వచ్చిన ఒక పురుషుడు, ఒక స్త్రీ కనిపించారు. ఆ ఇద్దరూ అపూర్వశోభతో మెరిసిపోతున్నారు. ఆ పురుషుడు దివ్యాభరణాలతో, మణిమయహారంతో, దివ్యపుష్పమాలలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. అతని చెంత ఒక స్త్రీ, ఆమె ముఖం అందంగా, బంగారు, ముత్యాల కంకణాలతో, పూలబంగడాలతో అలంకృతమై ఉంది. ఆమె దివ్య వస్త్రాలు ధరించి, సుగంధద్రవ్యాలతో, గంధంతో, అందమైన లేపనాలతో అలంకరించబడి ఉంది. ఆ ఇద్దరూ విమానంలో దిగారు; వారి రూపం, కాంతి, మాధుర్యం అపూర్వమైనది. వారు ఇద్దరూ విమానం నుండి దిగి, సరస్సు దగ్గరికి వచ్చారు. వారు ఇద్దరూ మధురదృష్టితో, గొప్ప ఆయుధాలు ధరించి, పరస్పరం ఆలింగనం చేసుకున్నారు. సరస్సు ఒడ్డున అక్కడ మృతదేహాలు పడి ఉన్నాయి. అప్పుడు, ప్రబాస క్షేత్రంలో, ఆ ఇద్దరూ – పురుషుడు, స్త్రీ – ఎంత అందంగా ఉన్నా, ఆ మృతదేహాలు కూడా అలానే కనిపించాయి. ఆ పురుషుని మృతదేహం కూడా అతని జీవరూపంలానే దివ్యంగా కనిపించింది; అలాగే ఆ స్త్రీ మృతదేహం కూడా అలానే ఉంది. ఆ స్త్రీ తన మృతదేహం నుండి ఆయుధంతో మాంసాన్ని కోసుకుని, రక్తంతో కూడిన ఆ మాంసాన్ని తినడం మొదలుపెట్టింది. ఆ పురుషుడు కూడా బాధతో తన మృతదేహ మాంసాన్ని తినడం ప్రారంభించాడు. ఆ ఇద్దరూ ఆకలితో బాధపడుతూ, తాము తృప్తి చెందేవరకు తమ మృతదేహ మాంసాన్ని తింటూనే ఉన్నారు. ఇలా, చ్యవనుడు వివరిస్తున్న తీర్థ మహిమలు, విజయలుడు చూసిన అద్భుత దృశ్యాలు భక్తులకు పాప విమోచనాన్ని, ఆధ్యాత్మిక చైతన్యాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.