ఓ మునివరులారా, దేవతల మధ్య సంభాషణ జరిగినప్పుడు, వారు అత్యంత భయంకరమైన పాపాలు గురించి విచారణకు దిగారు. గర్భహత్య అనే ఘోరమైన పాపాన్ని, రాజద్రోహం వంటి తీవ్రమైన బాధను కలిగించే పాపాన్ని, మిత్ర ద్రోహాన్ని, విశ్వాసాన్ని భంగం చేయడం వంటి క్రూరమైన పాపాలను, దేవతలలో చిచ్చు పెట్టడం, లింగాన్ని అపవిత్రం చేయడం వంటి పాపాలను ఎవరు నిర్మూలించగలరు అని వారు ప్రశ్నించారు. బ్రాహ్మణుని జీవనాధారాన్ని కోల్పోవడం, గోవుల మైదానాలను నాశనం చేయడం, ఇల్లును కాల్చడం, ఇంటి దీపాన్ని అగ్నితో నాశనం చేయడం వంటి పాపాలు కూడా ఈ పదహారు ఘోరపాపాల్లో ఉన్నాయి. అలాగే, నిషిద్ధులతో సంభోగం, గురువును వదిలిపెట్టడం, యుద్ధభూమిలో నుండి పారిపోవడం వంటి పాపాల గురించి కూడా వారు ఆలోచించారు. "మీలో ఎవరు ఈ ఘోరపాపాలను ప్రాయశ్చిత్తం లేకుండానే నిర్మూలించగలరు?" అని తీర్థరాజులతో దేవేంద్రుడు ప్రశ్నించాడు. నారదుడు సమక్షంలో, సమస్త దేవతలు, ఋషులు, తీర్థరాజులు కలిసి చర్చించి, ఆత్మవిశ్వాసంతో సమాధానం చెప్పాలని కోరాడు. ఈ విధంగా దేవేంద్రుడు, తీర్థరాజులతో చర్చించి, వారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఓ తీర్థరాజులారా, మీరు చెప్పిన విధంగా, సమస్త తీర్థాలు పాపాలను పోగొడతాయి; కానీ బ్రాహ్మణ హత్య మొదలైన ఘోరపాపాలను నిర్మూలించడానికి మేము శక్తిమంతులం కాదని తెలియజేస్తున్నాము. అయితే, ప్రయాగ, పుష్కర, అర్గతీర్థం, వారణాసి వంటి పవిత్రతీర్థాలు పాపాలను నిర్మూలించగలవని మేము నమ్ముతున్నాము." "ఈ లోకంలో మహాపాపాలను హరించడానికి నాలుగు మహాతీర్థాలు, చిన్నపాపాల్ని పోగొట్టేందుకు మరో నాలుగు తీర్థాలు సృష్టించబడ్డాయి. పుష్కరాది మహాతీర్థాలను సృష్టికర్త బ్రహ్మదేవుడు ఈ ఉద్దేశ్యంతోనే నిర్మించాడు," అని తీర్థాలు వివరించాయి. ఇవన్నీ విని, ఇంద్రుడు పరమానందంతో తీర్థాల మహిమను గూర్చి వందనం చేస్తూ స్తుతి గీతాన్ని రచించాడు. ఈ విధంగా, గురు తీర్థ మహిమను వివరించే చ్యవనుని కథ భూమికాండంలో పూర్తయింది. అంతట, కుఞ్జలుడు ఇలా వివరించాడు: ఒకసారి, ఇంద్రుడు గౌతమ మహర్షి భార్యతో అనుచిత సంబంధం పెట్టుకుని, బ్రాహ్మణ హత్య పాపానికి గురయ్యాడు. ఆ పాపం అతనిలో ఉద్భవించి, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు అతన్ని వదిలిపెట్టారు. సహాయసహకారం లేకుండా, ఇంద్రుడు ఘోరమైన తపస్సు ఆచరించాడు. తన తపస్సు ముగిసిన తరువాత, సమస్త దేవతలు, ఋషులు, యక్షులు, కిన్నరులు కలిసి, ఇంద్రుని గౌరవార్థంగా అభిషేక కార్యక్రమం నిర్వహించారు. మొదట అతన్ని వారణాసికి తీసుకుని, పవిత్ర స్నానం చేయించారు. ఆపై, ప్రయాగలోని అర్గతీర్థానికి తీసుకెళ్లి, అక్కడ కూడా స్నానం చేయించారు. తరువాత, పుష్కర తీర్థంలో బ్రహ్మదేవుడు, ఇతర దేవతలు, ఋషుల సమూహాలతో కలిసి ఇంద్రునికి స్నానం చేయించారు. నాగులు, వృక్షాలు, గంధర్వులు, కిన్నరులు వేదమంత్రాలతో సక్రమంగా అభిషేకం చేశారు. అప్పుడు పుణ్యశీలులు అయిన ఋషులు కూడా ఇంద్రుని పాపాన్ని పోగొట్టేలా స్నానం చేయించారు. అందువల్ల, ఇంద్రుడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుంచి, నిషిద్ధ సంబంధ పాపం నుంచి పూర్తిగా విముక్తుడయ్యాడు. అతని పాపం పూర్తిగా తొలగిపోవడంతో, ఇంద్రుడు ఆనందంతో భూమిపై ఉన్న తీర్థాలకు వరాలు ప్రసాదించాడు: "మీరు లోకంలో అగ్రతీర్థాలుగా వెలుగొందుతారు. నా అనుగ్రహంతో మీరు శుద్ధతను పొందారు. నేను ఇక్కడ విముక్తుడయ్యాను. మీరు నా పాపాన్ని హరిస్తూ, ఈ మహాపాపాన్ని తొలగించారన్నందుకు, మలవ దేశానికీ వరమిచ్చాను." "ఈ రోజు మీరు నా పాపాన్ని భరించారని, మీ ప్రాంతం ధాన్య, ధన, పానీయాల సమృద్ధితో అలంకరించబడుతుంది. నా కృపతో మీకు సదా శుభం కలుగుతుంది. మహా కష్టకాలాన్ని తప్ప మరెప్పుడూ మీకు దుర్గతి ఉండదు," అని వరమిచ్చాడు. అంతట దేవేంద్రుడు, అఖండలునితో కలిసి స్వస్థలానికి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటి నుండి, ప్రయాగ, పుష్కర, వారణాసి, అర్గతీర్థాలు లోకంలో అత్యంత ప్రఖ్యాతి పొందాయి. వారణాసి, అర్గతీర్థాలు అత్యున్నత స్థానం పొందాయి. తర్వాత, కుఞ్జలుడు మరో కథను వివరించాడు: పాంచాల దేశంలో విదూరుడు అనే క్షత్రియుడు ఉండేవాడు. అతను మూర్ఛతతో ఒక బ్రాహ్మణుని హత్య చేశాడు. తలపై జట, కంఠంలో యజ్ఞోపవీతం, మస్తిష్కంపై తిలకము లేకుండా, "నేను బ్రాహ్మణ హంతకుడిని, నేను వచ్చాను" అంటూ అన్నదానం, భిక్ష కోసం ఇంటింటికీ తిరిగేవాడు. "బ్రాహ్మణ హంతకునికి, మద్యపానానికి భిక్ష ఇవ్వండి," అంటూ ప్రతి ఇంటి వద్ద అడుగుతూ తిరిగాడు. ఈ విధంగా అన్ని తీర్థాలు సందర్శించినా కూడా, అతని బ్రాహ్మణ హత్య పాపం పోయలేదు. ఒక రోజు, చెట్టు నీడకింద కూర్చుని, మనసులో బాధతో, పాపబాధతో విదూరుడు నిస్సహాయంగా ఉండిపోయాడు. అదే సమయంలో, మగధ దేశంలో చంద్రశర్మ అనే మరో బ్రాహ్మణుడు, గురువు హత్య చేసిన పాపంతో, తన బంధువులచే విడిచిపెట్టబడి, అక్కడికి వచ్చాడు. అతనూ జట, యజ్ఞోపవీతం, బ్రాహ్మణునికి గుర్తులేకుండా ఉండగా, విదూరుడు అతనిని చూసి ప్రశ్నించాడు: "నీకు ఎంత దురదృష్టం! నీ మనస్సు దుఃఖంతో కాలిపోతున్నట్టుంది. బ్రాహ్మణునికి గుర్తులు లేకుండా భూమిపై ఎందుకు తిరుగుతున్నావు?" అని అడిగాడు. ఇలా, ఈ పవిత్ర పురాణ గాథలో ఘోరపాపాల విమోచనమార్గాలు, తీర్థ మహిమలు, పాపగ్రస్తుల గాథలు అద్భుతంగా వివరించబడ్డాయి.