ఒకసారి, యయాతి మహారాజు తన జీవితాన్ని, గతంలో జరిగిన సంఘటనలను, తనను చుట్టుముట్టిన బాధలను లోతుగా ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు. విధి ప్రభావంతో మానవుడు తన మెడకు బిగించిన ఉయ్యాల తాడును చూడలేడు; కాలం సమంగా లేదా అసమంగా వ్యహరిస్తూ, ప్రతిష్టను కోల్పోయేలా చేస్తుంది. కాలం ఎక్కడ ఉన్నా అపహాస్యాన్ని తెస్తుంది; అది ఒక మనిషిని దాతగా లేదా భిక్షుకుడిగా మళ్లీ మళ్లీ మార్చేస్తుంది. ఈ లోకంలో స్థిరమైనవా, చలించే జీవులా, స్వర్గంలోనైనా భూమిపై అయినా, అన్నిటినీ కాలమే కొలుస్తుంది; కాలమే ఈ ప్రపంచం. ఆది అంతం లేని కాలమే సృష్టికర్త, లోకాలకు అధికారణం; కాలం పండిన చెట్టు ఫలాన్ని ఎలా పండించడో, లోకాల్ని కూడా అలాగే పరిపక్వం చేస్తుంది. కాలానికి లోనైనవారిని మంత్రాలు, తపస్సు, దానం, స్నేహితులు, బంధువులు ఎవ్వరూ రక్షించలేరు. కాలం సృష్టించిన మూడు బంధనాలు దాటలేవు—అవి వివాహం, జననము, మరణము—ఏది ఎప్పుడు, ఎక్కడ, ఎవరి చేత జరుగుతాయో తెలియదు. వాయువు మేఘాలను ఆకాశంలో తిప్పినట్టు, కాలం కూడా ఈ లోకాన్ని కర్మలకు బంధించి నడిపిస్తుంది. సుకర్ముడు ఇలా అన్నాడు: "కాలం కర్మతో కలిసి ప్రజలకు సేవ చేయిస్తుంది; కాలం కర్మను ప్రేరేపిస్తుంది, కానీ తానే స్వయంగా చేయదు." బాధలు, ప్రాణాంతక దోషాలు, పాములు, వ్యాధులు—ఇవి అన్నీ కర్మకు బంధించబడి, మానవుల్లో సంచరిస్తుంటాయి. సుఖానికి కారణాలు, పుణ్యంతో కలిసిన సాధనాలు—all are connected to action; అవి మంచిదా చెడిదా అనేది గ్రహించవు. ఈ లోకంలో కర్మదాతలు లేదా బంధువులు ఉన్నా, కర్మలు మనిషిని సుఖానికి, దుఃఖానికి ప్రేరేపిస్తాయి. బంగారం లేదా వెండి ఆకారం ప్రకారం ఎలా రూపుదిద్దుకుంటుందో, జీవి కూడా తన కర్మలకు బంధించబడి, వాటి ప్రభావంలో నడుస్తుంది. ఈ లోకంలో పిండంలోకి ప్రవేశించిన శరీరధారికి ఐదు విషయాలు సృష్టించబడ్డాయి—ఆయుషు, కర్మ, ధనం, జ్ఞానం, మరణం. మట్టి ముద్దను కుండకారుడు ఏ రూపంలో కావాలనుకున్నా తయారు చేసినట్టు, గతంలో చేసిన కర్మ ప్రతిఫలం మనిషిని అనుసరిస్తుంది. దైవత్వం, మానవత్వం, పశుత్వం, పక్షివత్వం, అలాగే క్రిమికీటకాదుల స్థితి, స్థావర జీవుల స్థితి—ఇవన్నీ one's own actions వల్లనే లభిస్తాయి. ఎవరికైతే ఏదీ నిర్ణయించబడ్డదో, అతడే అదే అనుభవిస్తాడు; తనే నిర్ణయించుకున్న దుఃఖాన్ని, తనే నిర్ణయించుకున్న సుఖాన్ని అనుభవిస్తాడు. గర్భశయనాన్ని స్వీకరించి, గత జన్మ ఫలితాలను అనుభవిస్తాడు; తన కర్మను ఎక్కడా విడిచిపెట్టడు. బలంతోనో, జ్ఞానంతోనో, వేరేలా చేయగలిగినా, మంచి పనులు, దుఃఖాలను, సుఖాలను అనుభవిస్తారు. కారణాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు కూడా, మనిషి కర్మబంధనాలకు ఎప్పుడూ బంధించబడ్డాడు—వెయ్యి ఆవుల్లో ఆ చిన్నదూడ తన తల్లిని ఎలా కనుగొంటుందో, అలాగే. మంచి, చెడు కర్మలు దోషిని అనుసరిస్తాయి; అనుభవించకుండా వాటి నాశనం జరగదు. గత కర్మ బంధాన్ని ఎవరు మార్చగలరు? వేగంగా పరుగెత్తినవాడిని కూడా విధి వెంటాడుతుంది. గతంలో చేసిన పనుల ప్రకారం, మనిషి తన జీవిత భాగస్వామితో ఉంటాడు; అది నిల్చున్నవాడిని దగ్గరకు వస్తుంది, వెళ్ళేవాడిని వెంబడిస్తుంది. కర్త చేసిన కర్మను దాని నీడలా అనుసరిస్తుంది; నీడ, సూర్యకాంతి ఎప్పుడూ విడిపోని విధంగా, కర్మ, కర్త కూడా విడిపోవు. అలాగే, గ్రహాలు, వ్యాధులు, విషాలు, పాములు, దయ్యాలు, పిశాచాలు—all are closely bound. ఇవి గత కర్మల వల్ల బాధపడినవారిని అనుసరిస్తూ, సుఖాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని అనుభవించేటప్పుడు బాధిస్తాయి. అక్కడ అతడిని తాడుతో కట్టి, విధి బలవంతంగా నడిపిస్తుంది; సుఖ, దుఃఖాల ప్రసాదంలో విధే జీవుల అధిపతి. మెలకువలోనో, నిద్రలోనో, కర్మ వేర్వేరుగా కనిపించవచ్చు; కానీ జ్ఞానులు మాత్రం, ఇదంతా విధే చేయించిందని తెలుసుకుంటారు. ఆయుధాలనుండి, అగ్నినుండి, విషం నుండి, కోటలనుండి రక్షించబడినది నిజంగా రక్షించబడింది; రక్షణ లేనిదే నిజమవుతుంది, ఎందుకంటే, అది విధి ద్వారా రక్షించబడింది. విధి నాశనం చేసినది ఎక్కడా రక్షణ పొందదు; నేలలో విత్తిన విత్తనాలు, ధనంలా అది నాశనమవుతుంది. అలాగే, కర్మలు మన అంతరాత్మలో నిలిచి, మళ్ళీ ప్రబలుతుంటాయి; నూనె తరిగిపోతే దీపం ఆగిపోవడంలా. కర్మలు ముగిసినప్పుడు, జీవి శరీర నాశనాన్ని పొందుతాడు; కర్మ నశించడమే మరణానికి కారణమని సత్యజ్ఞులు చెబుతారు. అనేక జీవులు, వ్యాధులు మరణానికి కారణాలు; అలా నా ఫలితమూ గతంలో చేసినదే, వేరేలా ఉండదు. ఇది వచ్చేసింది, సందేహమే లేదు; ఇది ఒక స్త్రీ, అనుమానమే లేదు; నా ఇల్లు ఎక్కడ, నటులు, నర్తకులు ఎక్కడ వచ్చారు? వారితో సాంగత్యం వల్ల, శరీరాన్ని వృద్ధాప్యం పట్టుకుంది; నా అనుభవాల్లోన్నీ కర్మ ఫలితమేనని నేను నమ్ముతున్నాను. కాబట్టి, కర్మే ప్రధానమైనది, ఇతర మార్గాలు వ్యర్థం; ఇంతకు ముందు దేవేంద్రుని ద్వారా నా కోసం ఉత్తమ దూతను పంపించారు. మాతలీ అనే దూత పంపించబడ్డాడు, కాని అతని మాటలు పట్టించుకోలేదు; ఇప్పుడు ఆ కర్మ ఫలితాన్ని నేను అనుభవిస్తున్నాను. ఇలా, ఆలోచనల్లో మునిగి, తీవ్ర దుఃఖంతో బాధపడుతూ, "ఈ పాము చెప్పింది చేయకపోతే, ప్రేమవల్ల, నిస్సందేహంగా సత్యం, ధర్మం నన్ను వదిలిపోతాయి; నాకు కలిగినది నా కర్మానుసారం న్యాయమే" అని భావించాడు. ఇది జరుగుతుంది, సందేహం లేదు; విధిని అధిగమించటం చాలా కష్టం. ఇలా ఆలోచనల్లో లీనమై, భూమి అధిపతి అయిన యయాతి, శరణాగతి కోసం కష్టాలను తొలగించేవాడు అయిన శ్రీకృష్ణుని దగ్గరకు వెళ్లాడు; ధ్యానిస్తూ, నమస్కరిస్తూ, మధుసూదనుని మనసారా స్తుతిస్తూ ప్రార్థించాడు.