గంధర్వ లోకం వాయుమయం, యక్షుల లోకం కూడా అంతటా వాయుమయం. ఇంద్రుని భౌతిక లోకం నలభై రెట్లు విస్తృతమై, గొప్పదిగా చెప్పబడింది. సోముని మనస్సు జనితమైన దైవిక లోకం, సమస్త భౌతిక లోకం, ప్రజాపతుల మృదువైన లోకం—ఇవి అన్నీ అహంకార లక్షణాలతో కూడినవిగా ఉన్నాయి. బ్రహ్మ లోకం అరవై నాలుగు రెట్లు విస్తరించి, బుద్ధుల పరమశక్తిని కలిగి ఉంది; విష్ణువు యొక్క తంత్ర మౌలిక శక్తి బ్రహ్మ స్థానం. శివుని దివ్యమైన మహానగరంలో సమస్త కోరికలు నెరవేర్చే శక్తి ఉంది; శివుని అనంతమైన మహిమ ఆయన స్వంత పరమగుణంగా వెలుగుతుంటుంది. ఆ మహిమకు ఆది, మధ్య, అంతం ఏదీ లేదు; అది పవిత్రమైనది, సత్యస్వరూపమైనది, సమస్తాన్ని ప్రకాశింపజేసేది, సూక్ష్మమైనది, అపూర్వమైనది, అత్యున్నతమైనదానికంటే కూడా అతీతమైనది. అది సంపూర్ణమైనది, విశ్వరూపమైనది, సమస్త బంధనాల నుంచి విముక్తిని ప్రసాదించే శక్తి; ప్రతి జీవి తాను పొందిన స్థితిని అనుభవిస్తాడు. ప్రభువు అనుగ్రహంతో, ప్రతి ఒక్కరూ తనకు తగిన వాహనాన్ని పొందుతారు; నక్షత్రాలు అనేక రూపాలలో, కోట్ల కొద్దీ ఇక్కడ కనిపిస్తాయి. ధర్మాత్ములు, వివిధ సందర్భాలలో ప్రభువుకు నమస్కారాలు చేసే వారు, ఇరవై ఎనిమిది ప్రకాశవంతమైన లోకాలను పొందుతారు. శివుని పేరు యాదృచ్ఛికంగా పలికినా, లేదా కేవలం స్పర్శ, ఆసక్తి, కోరిక వల్ల అయినా, వారు ఆ లోకాలను పొందుతారు. నమస్కారం చేసినా వారికి నాశనం ఉండదు; శివార్పిత కార్యాల వల్ల అటువంటి మహత్కార్య ఫలితాలు లభిస్తాయి. యాజ్ఞాదిక క్రియలు లేకపోయినా, శంకరుని పరమాధికార భావనతో, లేదా యాదృచ్ఛికంగా స్మరించినా, వారు ఆ లోకాలను పొందుతారు. ద్వంద్వభావం లేకుండా శివుని, విష్ణువును ధ్యానించేవారు, పరమానందాన్ని పొందుతారు—ధ్యానంలో లీనమైనవారు మరింత అధికంగా ఆనందిస్తారు. వారు విష్ణువు యొక్క పరమపదాన్ని, అత్యున్నత స్థానాన్ని పొందుతారు. శైవ, వైష్ణవ రూపాలు ఒక్కటే, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా! ఈ ఇద్దరు మహాత్ములు, ఒక్క రూపములో ఉన్నారు; శివుడు విష్ణు స్వరూపుడే, విష్ణువు శివ స్వరూపుడే. విష్ణువు శివుని హృదయం, శివుడు విష్ణువు హృదయం; బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వర—ఈ ముగ్గురు దేవతలు ఒక్కటే. వీరిలో తేడా లేదు; కేవలం గుణాల పరంగా మాత్రమే భేదాన్ని చెప్పుతారు. రాజా! నువ్వు శివభక్తుడవు, అలాగే భగవంతుని భక్తుడవు కూడా. అందువల్ల బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వర దేవతలు సంతోషించారు; నీవు వ్రతంలో స్థిరంగా ఉండటం వల్ల వారు సంతుష్టులై, వరాలు ప్రసాదించడానికి సిద్ధపడ్డారు. ఇంద్రుని ఆజ్ఞవల్ల నేను నీ వద్దకు వచ్చాను, ఓ ఘనతను ప్రసాదించేవాడా! ముందుగా నీవు ఇంద్ర స్థానం పొందు, ఆ తరువాత బ్రహ్మ, మహేశ్వర లోకాలకు వెళ్ళు. తర్వాత నీవు వైష్ణవ లోకాన్ని చేరుతావు, అక్కడ దహనం, లయ లేవు; ఈ దివ్య వాహనంతో ఎక్కడికైనా ప్రయాణించవచ్చు. దివ్యమయమైన రూపంతో, ఆకాశంలో ఆహ్లాదకరమైన స్వర్గసౌఖ్యాలను అనుభవించు; ఈ పుష్పక విమానంలో ఎక్కి సుఖంగా ప్రయాణించు. ఇలా మాతళి చెప్పి నిశ్చలంగా నిలిచాడు. నహుషుని కుమారుడైన యయాతి, ధర్మతత్వాన్ని బాగా తెలిసినవాడు, అప్పుడు ఏమి చేశాడో విను. పిప్పలుడు అడిగాడు: మాతళి మాటలు విని, ఆ జ్ఞానవంతుడైన రాజా యయాతి ఏమి చేశాడు? దయచేసి వివరంగా చెప్పు. ఈ కథ పుణ్యమయమైనది, పాపాన్ని నాశనం చేసే గొప్పదైనది; నేను ఎప్పుడూ తృప్తిపడను, వినాలని కోరుకుంటున్నాను. సుకర్మా ఇలా చెప్పాడు: ధర్మాన్ని అత్యంతగా పాటించేవాడు, రాజుల్లో శ్రేష్ఠుడైన యయాతి, ఇంద్రుని రథసారథి అయిన మాతళిని ఇలా ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు. యయాతి అన్నాడు: messengerా! నేను నా శరీరాన్ని వదలను, లేక నా శరీరం లేకుండా మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్ళను; రాజుకు ఇందులో సందేహమే లేదు. శరీరానికి ఎన్నో దోషాలు చెప్పబడినా, నువ్వు దాని లాభనష్టాలను వివరించినా, అయినా నేను శరీరాన్ని వదలను, మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్ళను; దేవేంద్రునికి ఇదే చెప్పు. ఓ జ్ఞానీ! శరీరంతో కూడిన జీవి ఒంటరిగా విజయాన్ని పొందడు; ఇదే లోకధర్మం. ప్రాణం లేకుండా శరీరం ఉండదు, శరీరం లేకుండా ఆత్మ ఉండదు; ఈ ఇద్దరి స్నేహాన్ని నేను చీల్చను, ఓ ఇంద్రా! ఎవరి అనుగ్రహంతో మనం సుఖాన్ని అనుభవిస్తామో, ఆ ప్రాణశక్తి మనస్సు వెంట ఇతర అనుభవాలను పొందుతుంది. దీనిని తెలుసుకొని, ఓ దేవదూతా! ఆకాశసుఖాలు అనుభవించకూడదు, ఎందుకంటే వాటి వల్ల పెద్ద పెద్ద వ్యాధులు, దుఃఖాలను కలిగించే దుష్కర్మలు కలుగుతాయి. పాపం, వృద్ధాప్య దోషాల వల్ల జీవి పుడతాడు; నా శరీరాన్ని చూడుము, అది పుణ్యంతో కూడినదిగా, పదహారు సంవత్సరాల యువకుడిలా ప్రకాశిస్తోంది. పుట్టినప్పటి నుండి నా శరీరం నూరు యాభై సంవత్సరాలు నిలిచింది; అయినా, ఇది కొత్త స్థితిని పొందింది. నా కాలం గడిచిపోయింది, సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి, అయినా నా శరీరం పదహారు సంవత్సరాల యువకుడిలా ప్రకాశిస్తోంది. నా శరీరం బలంతో, తేజస్సుతో మెరిసిపోతోంది; అలసట, నష్టం, క్షీణత, వ్యాధులు, వృద్ధాప్యం నాకెలా ఉండవు. మాతళీ! నా శరీరం ధర్మంపై ఉత్సాహంతో పెరుగుతోంది; ఇది అమృతంతో, దివ్యౌషధంతో, పరమౌషధంతో తయారైనదిగా ఉంది. పాప, వ్యాధి నాశనార్థం ధర్మాచరణం పురాతన కాలంలో ఏర్పడింది; దాని వల్ల నా శరీరం పవిత్రమై, దోషరహితమైంది. హృషీకేశుని ధ్యానం, ఆయన పరమనామాన్ని జపించడం—ఇదే పరమౌషధం, messengerా! నేను ఎప్పుడూ దీనిని పాటిస్తాను. దాని ద్వారా నా వ్యాధులు, దోషాలు, పాపాలు నశించాయి; ఈ లోకంలో కృష్ణుని నామమే మహౌషధం.