మాతలి మహర్షి, రాజా యయాతికి ధర్మాధర్మ ఫలితాలను వివరించటం కొనసాగించాడు. "శరీరముతో, మనసుతో, వాక్కుతో చేసిన పాపాలకు ఫలితంగా, మనిషి దిగువ జన్మలను పొందుతాడు. ఈ విధంగా మూడు రకాల పాపాల ఫలితాలను సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. ఇప్పుడు పాపకార్యాలను చేసిన మనుషుల వివిధ గతులను వివరిస్తాను. రాజా! ధర్మ ఫలితాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ఇంకా మరేదైనా వినాలనుకుంటే అడుగు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా! అధర్మ ఫలితాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు ధర్మ ఫలితాన్ని కూడా చెప్పబోతున్నాను," అని మాతలి యయాతిని ఉద్దేశించి అన్నాడు. అప్పుడు యయాతి, "ఓ రథికా! మీరు అధర్మ ఫలితాన్ని పూర్తిగా వివరించారు. ఇప్పుడు ధర్మ ఫలితాన్ని కూడా చెప్పండి. వినాలని ఎంతో ఆసక్తిగా ఉన్నాను," అని అడిగాడు. మాతలి సమాధానమిచ్చాడు: "పాపాల వలన నాలుగు రకాల ప్రాణులు యమలోకానికి వెళ్తారు. అది భయంకరమైనది, భయాన్ని కలిగించేది. సమస్త శరీరధారులూ అక్కడికి తప్పక వెళ్ళాలి. గర్భంలో ఇంకా జన్మించని వారు, పుట్టినవారు, పిల్లలు, యువకులు, వృద్ధులు, పురుషులు, స్త్రీలు, ఉభయ లింగులు, వృద్ధులు—అందరికీ అక్కడికి వెళ్లాల్సిందే. అక్కడ, శరీరధారుల పుణ్యపాప ఫలితాలను, నిష్పక్షపాతంగా, సర్వజ్ఞులైన చిత్రగుప్తుడు మరియు ఇతరులు విచారిస్తారు. యమలోకానికి పోకపోయే ప్రాణులు లేరు. ఎవరు ఏ కర్మ చేసినా, దాని ఫలితాన్ని తప్పక అనుభవించాల్సిందే. పుణ్యకర్మలు చేసినవారు, దయతో, మృదువైన మనస్సుతో ఉన్నవారు, యమలోకానికి మధురమైన మార్గంలో ప్రయాణిస్తారు. బ్రాహ్మణులకు చెక్కపాదుకలు ఇచ్చినవారు, గొప్ప దివ్య రథంలో సుఖంగా యమలోకానికి చేరుతారు. గొడుగు దానం చేసినవారు, మేఘాలు నీడనిచ్చే మార్గంలో ప్రయాణిస్తారు. వస్త్రాలు దానం చేసినవారు, దివ్య వస్త్రాలు ధరించి వెళ్తారు. పల్లకి దానం చేసినవారు, దివ్య రథంలో సుఖంగా ప్రయాణిస్తారు. సుఖాసనం ఇచ్చినవారు, ఆనందంగా యమలోకానికి చేరుతారు. తోటలు నిర్మించినవారు, చల్లని నీడలో సంతోషంగా వెళ్తారు. పుష్పవాటికలు నిర్మించినవారు, పుష్పకవిమానంలో ప్రయాణిస్తారు. దేవాలయాలు, మునుల ఆశ్రమాలు, దయనీయులకు ఆశ్రయాల నిర్మాణం చేసినవారు, అద్భుతమైన ఇళ్లలో ఆనందంగా ప్రయాణిస్తారు. దేవతలను, అగ్నిని, గురువులను, బ్రాహ్మణులను, తల్లిదండ్రులను పూజించినవారు కూడా మహత్తర ఫలితాలను పొందుతారు. ధర్మబుద్ధితో, విశ్వాసంతో, బ్రాహ్మణులకు—even చిన్నదైనా—దానం చేసినవారు, ఇహలోకంలో అన్నీ అభీష్టాలను పొందుతారు. శ్రాద్ధ సమయంలో దానం చేయడం, నిజమైన దానంగా పండితులు పేర్కొంటారు. కేశాగ్రం అంత చిన్నదైనా విశ్వాసంతో దానం చేసినదాన్ని గుర్తించాలి. విశ్వాసంతో నాలుగు రకాల పాత్రల్లో దానం చేసినదంతా ఎప్పుడూ నా వశమే. అందుచేత విశ్వాసానికి ఎప్పుడూ ప్రాముఖ్యత ఉంది. విశ్వాస ఫలితాన్ని మనిషి పొందుతాడు. సద్గుణులు, పేదలకు ఆశ్రయం కల్పించినా అదే ఫలితం లభిస్తుంది. ఇష్టప్రాప్తి స్థలాన్ని, పితృలోకాన్ని, ఓ రాజా! విశ్వాసంతో బ్రాహ్మణుడికి ఒక్క నాణెం ఇచ్చినా, అక్కడికి చేరతాడు. దేవతా ఉత్సవ దినం దేవతల మహిమను పెంచే రోజు. అందుచేత విశ్వాసంతో నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. వాటి ఫలితము ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది." ఇలా యయాతి కథ పూర్తయ్యిందని పద్మ పురాణంలోని వేనా కథలో, పితృతీర్థ మహిమను వివరించే భూమిఖండంలో చెప్పబడింది. తర్వాత మాతలి ఇలా వివరించాడు: "ఇప్పుడు పరమేశ్వరుడు చెప్పిన ధర్మాలు, శివధర్మ శాస్త్రాలు, అనేక విధాలుగా, కర్మమార్గ, యోగమార్గాల ద్వారా భేదించబడి ఉన్నాయి. అవి హింస, ఇతర దోషాల నుండి విముక్తంగా, బాధా అలసటలు లేకుండా, పవిత్రంగా, సూక్ష్మంగా, గొప్ప ఫలితాలను ఇచ్చేవిగా, సమస్త ప్రాణులకు హితంగా ఉంటాయి. అనేక శాఖలతో, శివునిలోనే వేరే వేరే మూలాలతో, జ్ఞానం, ధ్యానం అనే పుష్పాలతో అలంకృతమై, శాశ్వతమైనవి అవి—శివధర్మలు. అవి శివుని నిలబెడతాయి, శివుని వాక్కులతో స్థిరపడతాయి, అందుచేత వాటిని శివధర్మలు అంటారు; అవి సంసారసాగరాన్ని దాటే మార్గాలు. క్షమ, సత్యనిష్ఠ, లజ్జ, విశ్వాసం, ఇంద్రియనిగ్రహం, దానం, పూజ, తపస్సు, ధర్మబుద్ధితో దానం—ఈ పది శివధర్మలు. వీటిని వేరుగా అయినా, కలిపి అయినా ఆచరిస్తే, శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతారు; ఒకే గమ్యం. యెలా భూమి అన్ని ప్రాణులకు సాధారణ నివాసస్థానమో, అలాగే శివుని నగరం కూడా శివభక్తులకు అందరికీ సమానంగా అందుబాటులో ఉంటుంది. ఇక్కడ అన్ని ప్రాణులు వివిధ రకాల సుఖాలను అనుభవించేవారో, అలాగే శివపురిలో కూడా, తమ తమ పుణ్యఫలానుసారం సుఖాలు లభిస్తాయి. ప్రతి శరీరధారి, మంచి చెడు ఫలితాలను అనుభవించాల్సిందే; అక్కడ ఒక్క శివధర్మ ఫలితాన్ని కూడా అనుభవిస్తారు. ఎవరి పుణ్యానికి తగిన విధంగా, ఎవరి విశ్వాసానికి తగిన స్థాయిలో, శివపురిలో లభించే సుఖాలు అత్యంత మంగళకరమైనవిగా ఉంటాయి. ఆ స్థానం పొందడం అత్యుత్తమమైనది; అక్కడి సుఖాలు శాంతియుతంగా ఉంటాయి. అందుచేత, పరమ సుఖాన్ని కోరేవారు, గొప్ప పుణ్యాన్ని చేయాలి. దేవతలందరిలో ఉత్తముడైన శివుడు అభ్యసించిన ఒక్కటి మిగతావన్నింటిని మించిపోతుంది. అప్పుడు తన అనుభవానికి రాజుగా అవుతాడు—శివుడు లోకాలందరిలో ప్రభువు. కొంతమంది జ్ఞానయోగానికి శ్రద్ధ పెట్టినవారు అక్కడే విముక్తి పొందుతారు; ఇంకొందరు, సుఖాసక్తిలో ఉన్నవారు, మళ్ళీ సంసారంలోకి వస్తారు. కాబట్టి, మోక్షాన్ని కోరేవాడు, సుఖాసక్తిని వదిలేయాలి. రాగద్వేషరహితుడు, శాంతమైన మనస్సుతో, శివజ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. హృదయం శివునిపై స్థిరంగా లేని వారు కూడా, యాదృచ్ఛికంగా పూజించినా, శివుడు వారికి వారి స్వభావానికి తగిన స్థానం ఇస్తాడు. అక్కడ రుద్రుని ఒక్కసారి అయినా పూజించినవారి పాపాలు నశించిపోతాయి; శివుడు వారికి గంధర్వ లోకాల్లో సుఖాలను ఇస్తాడు. ప్రతి శరీరధారి, కష్ట భారంతో బాధపడుతూ, నశిస్తాడు. అన్నదాతే పుణ్యదాత, జీవితదాత అని ఎల్లప్పుడూ ప్రకటించబడింది. అందుచేత, అన్నదానం ద్వారా అన్ని దానాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు; మూడు లోకాలలోని రత్నాలు, సుఖాలు, స్త్రీలు, వాహనాలు అన్నీ అతనికి లభిస్తాయి." ఇలా మాతలి మహర్షి, యయాతికి ధర్మాధర్మ మార్గాలను, వాటి ఫలితాలను, శివధర్మ మహిమను, పుణ్యదాన మహత్త్వాన్ని, పరమార్థంగా వివరించాడు.