ఓ మహానుభావా! శ్రద్ధలో బ్రాహ్మణులు లేకుండా, వారికి శాపం ఇచ్చి వెళ్లిపోయే వారు—even if they appear like Brahma himself—భారీ పాపానికి లోనవుతారు. పితృపరంపరాచారాన్ని వదిలి, వేరే విధంగా ప్రవర్తించే వారిని, మహాపాతకులుగా, ధర్మానికి వెలుపలివారిగా గుర్తించాలి. శైవాచారాన్ని, వైష్ణవమార్గాన్ని—ఇహలోక సుఖాలను ప్రసాదించేది—వదిలేసి, బ్రాహ్మణులను, ధర్మాన్ని అవమానించే వారు పాపాన్ని ప్రోత్సహించేవారిగా చెప్పబడ్డారు. శైవాచారాన్ని వదిలి, శివభక్తులను ద్వేషించే వారు, హరి (విష్ణువు)ను అవహేళన చేసే వారు, బ్రహ్మకు శత్రువులుగా వ్యవరించే వారు మహాపాతకులు. సద్ఆచారాన్ని అవమానించే వారు ఘోరపాపాలకు ప్రధాన కారణం. అంతేకాదు, పరమారాధన, పరమజ్ఞానం, పవిత్రమైన భాగవతాన్ని గౌరవించాలి. వైష్ణవులు, హరివంశ, మత్స్యపురాణం, కూర్మపురాణం, పద్మపురాణం—ఇవన్నీ పూజించే వారికి శుభం కలుగుతుంది. ఇవి ద్వారా మధుసూదనుడు ప్రత్యక్షంగా పూజించబడతాడు. కాబట్టి, విష్ణువు ప్రీతిపాత్రమైన వైష్ణవజ్ఞానాన్ని గౌరవించాలి. దేవాలయంలో వైష్ణవగ్రంథం ఎప్పుడూ ఉండాలి. దాన్ని గౌరవిస్తే, బ్రాహ్మణుడు పూజించబడినట్లే, పద్మనాభుడు సంతోషిస్తాడు. హరిజ్ఞానాన్ని పాడే, వ్రాసే, దానం చేసే, వినే, పఠించే వారు—దాన్ని గౌరవించకుండా, అర్థం చేసుకోకుండా చేస్తే—అది సరైనది కాదు. అంతేకాదు, దురాశతో, సరైన జ్ఞానశీలత లేకుండా, అపవిత్ర ప్రదేశాల్లో దాన్ని ఉంచేవారు కూడా తప్పు చేస్తారు. జ్ఞానం ఉన్నవాడు, సామర్థ్యం ఉన్నవాడు, హరిజ్ఞానాన్ని నేరుగా చెప్పినా, నిర్లక్ష్యంగా ప్రవర్తిస్తే అది జ్ఞానాన్ని అవమానించడమే. అపవిత్ర స్థలంలో, అపవిత్ర స్థితిలో మాట్లాడేవారు లేదా వినేవారు కూడా అదే విధంగా జ్ఞానాన్ని అవమానించినవారే. గురువును గౌరవించకుండా, సేవ చేయకుండా, ఆజ్ఞలను పాటించకుండా, శాస్త్రాన్ని వినదలచినవారు కూడా తప్పు చేస్తున్నారు. గురువు మాటలను స్వాగతించని, ప్రతివాదించే, గురువు అప్పగించిన పనులను నిర్లక్ష్యం చేసే వారిని కూడా తప్పిదులుగా పరిగణించాలి. గురువు బాధపడుతున్నప్పుడు, బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, విదేశానికి వెళ్ళినప్పుడు, శత్రువులచేత అవమానించబడినప్పుడు అతన్ని వదిలిపెట్టే వారూ దోషులే. పురాణాన్ని పారాయణం చేస్తున్న గురువును నిర్లక్ష్యం చేసినవారు, నలభై నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం కుంభీపాక నరకంలో ఉంటారు. దురభిప్రాయంతో పారాయణం చేస్తున్న గురువును నిర్లక్ష్యం చేసినవారికి కూడా ఘోరపాపం, దీర్ఘకాల నరకవాసం కలుగుతుంది. భార్య, సంతానం, స్నేహితులను అవమానించేవారి పాపం కూడా గురువును అవమానించడానికీ సమానం. బ్రాహ్మణహంత, స్వర్ణచోరుడు, మద్యం సేవించేవాడు, గురుపత్నిని అపహరించేవాడు—ఇవన్నీ మహాపాతకులు; వీరితో స్నేహం చేసే వాడు అయిదో వాడు. కోపం, ద్వేషం, భయం, లోభం వల్ల, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణుడి పట్ల, అతని ప్రాణాన్ని హరిస్తే బ్రాహ్మణహంతగా పరిగణించాలి. దరిద్రుడైన, భిక్ష అడిగే బ్రాహ్మణుడిని పిలిచి, “ఏమీ లేదు” అని చెప్పినవాడు కూడా బ్రాహ్మణహంత. పండితుడైన బ్రాహ్మణుడిని సభలో నిర్లక్ష్యంగా, అహంకారంతో అవమానించినవాడిని కూడా బ్రాహ్మణహంతగా ప్రకటించాలి. అసత్యంగా తనను తాను పొగిడే, లేదా గురువుకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించే వాడిని కూడా బ్రాహ్మణహంతగా పరిగణించాలి. ఆహారం కోరి, ఆకలి, దాహంతో బాధపడే వారికి ఆహారం ఇవ్వకుండా అడ్డుకునే వాడు కూడా బ్రాహ్మణహంత. అందరినీ నిందించేవాడు, తప్పులు వెదకేవాడు, హింసాత్మకంగా ప్రవర్తించే వాడు కూడా బ్రాహ్మణహంత. దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, ఆవులకు ఇచ్చిన భూమిని తిరిగి తీసుకున్నవాడు—even if it is lost over time—బ్రాహ్మణహంత. బ్రాహ్మణుడి ధనాన్ని అపహరించడం, అతని నమ్మకాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం అతిపెద్ద పాపం. అగ్నిహోత్రం, పంచ మహాయజ్ఞ్య కర్మలను వదిలిపెట్టడం, తల్లి, తండ్రి, గురువులపై అబద్ధపు సాక్ష్యం చెప్పడం—all these are sins. శివభక్తులకు హాని చేయడం, నిషిద్ధాహారం తినడం, అరణ్యంలో నిర్దోషులను హత్య చేయడం కూడా పాపం. ఆవుల గోశాలలు, అరణ్యాలు, ఇళ్ళు, నగరాలు, గ్రామాలకు నిప్పు పెట్టడం మద్యం సేవించడానికీ సమానమైన ఘోరపాపం. దరిద్రుల ఆస్తిని లాక్కోవడం, పరస్త్రీ, ఏనుగు, గుర్రం, ఆవు, భూమి, వెండి, వస్త్రాలు, ఔషధ మొక్కలు లేదా వాటి సారం దొంగతనం—all these are sins. గంధపు చెక్క, అగరబత్తి, కర్పూరం, కస్తూరి, పట్టు వస్త్రాలు లేదా అప్పగించిన ఆస్తి దొంగతనం స్వర్ణచోరుడి పాపానికి సమానం. యోగ్యుడైన వరుడికి కూతురిని ఇవ్వకుండా నిర్లక్ష్యం చేయడం, కుమారుడు, స్నేహితుడు, భార్య, అక్కాచెల్లెతో అనుచిత సంబంధం కలిగి ఉండడం కూడా పాపం. కన్యలపై హింస, అవర్ణస్త్రీతో సంబంధం, స్వజాతి స్త్రీతో అనుచిత సంబంధం—all these are గురుపత్నిఅభిగమనం పాపానికి సమానం. ఇవన్నీ మహాపాతకాలకు సమానమైన పాపాలు (పాతకాలు); వీటికి తక్కువవాటిని ఉపపాతకాలు అంటారు. బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చి ఇస్తానని హామీ ఇచ్చి ఇవ్వని వాడు, లేదా బ్రాహ్మణుడు మర్చిపోయినా, ఇద్దరికీ ఉపపాతకం కలుగుతుంది. బ్రాహ్మణుల ఆస్తి దొంగతనం, సరిహద్దులు దాటి పోవడం, అధిక గర్వం, కోపం, ద్వేషం, కృతఘ్నత—all these are sins. ఇంద్రియ సుఖాలలో ఆసక్తి, కంజూసితనం, మోసం, అసూయ, పరస్త్రీ సమీపించడం, సత్కన్యను అపకీర్తిపర్చడం—all these are sins. పరిక్షిత్తి (పాపులచే ఆహారం తీసుకోవడం), పరిక్షేత్త (ఇవ్వేవాడు), పరిక్షిత్తి (తినేవాడు), వారికి కూతురిని ఇచ్చే వారు, వారికి కర్మలు చేసే వారందరూ పాపులు. తన కుమారుడు, స్నేహితుడు, భార్య, యజమాని లేని సమయంలో వారిని వదిలిపెట్టడం, వ్రతులు, సద్గుణస్త్రీలను వదిలిపెట్టడం కూడా పాపమే. ఇలా, ఈ శ్లోకాలలో వివిధ పాపాలు, వాటి తీవ్రత, వాటి ఫలితాలు, వాటి పరిధి వివరంగా చెప్పబడ్డాయి. ధర్మాన్ని గౌరవించకపోవడం, గురువును, బ్రాహ్మణుడిని, భాగవతాన్ని, వైష్ణవగ్రంథాలను, భక్తులను అవమానించడం, అన్యాయంగా ధనం, భూమి, ఆస్తి, స్త్రీలను ఆక్రమించడం—all these lead to great sin, and one must be ever vigilant to avoid such actions and honor the path of dharma.