ఆయన చుట్టూ ఉన్నవారి కళ్ల ముందే, గొంతులో గర్జనతో, జీవశక్తి జలంలో లీచు లేదా గడ్డి ముక్కలా धीरेగా శరీరాన్ని విడిచిపోతుంది. ఆ జీవశక్తి పై భాగాల వరకు చేరి, పూర్వ శరీరాన్ని విడిచిపోతుంది. జ్ఞానులు చెప్పిన ప్రకారం, మరణ సమయంలో కలిగే బాధ, కోరిక వల్ల కలిగే బాధ కంటే ఎక్కువ. మరణంలో బాధ క్షణకాలమే, కానీ కోరిక వల్ల కలిగే బాధ అంతహీనమైనది. విశ్వానికి అధిపతి అయిన విష్ణువే, ఒక అభ్యర్థన కారణంగా వామనరూపాన్ని ధరించాల్సి వచ్చింది. అందుకే, కోపం ఈ రెండింటికంటే ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది, ఎందుకంటే అది తేలికగా విడిచిపెట్టబడదు. ఇప్పుడు నేను మరణంలో ఉన్న అసలు భారాన్ని తెలుసుకున్నాను. మనిషి ఎక్కువ కోరికలు కోరకూడదు, ఎందుకంటే అవి తేలికపాటి ఆకాంక్షల వల్ల కలుగుతాయి. ఆరంభంలో బాధ, మధ్యలో బాధ, చివర్లో తీవ్రమైన బాధ ఉంటుంది. ఈ విధంగా, అన్ని జీవులకూ స్వభావంగా, నిరంతరంగా బాధల శ్రేణి కొనసాగుతుంది—ప్రస్తుత, గత, ఇంకా ఇతర బాధలు. ఒక వ్యక్తి జన్మ గురించి శోకించకూడదు, జన్మ వల్ల వేరుపడతాడని కూడా కాదు; ఎక్కువ తినడం వల్ల తీవ్రమైన బాధ కలుగుతుంది, తక్కువ తినడం వల్ల వేరే రకమైన బాధ కలుగుతుంది. తినడం వల్ల గొంతు కష్టపడుతుంది, మరి తినడంలో ఎలా ఆనందం ఉంటుంది? ఆకలి అన్నది అన్ని వ్యాధుల్లో ప్రథమ వ్యాధిగా గుర్తించబడింది. మంచి ఆహారం లేదా మందును తీసుకున్నా, అది క్షణకాలం మాత్రమే ఉపశమనం ఇస్తుంది; ఆకలి వ్యాధి వల్ల కలిగే బాధ తీవ్రంగా, శక్తిని నాశనం చేస్తుంది. ఆ వ్యాధి వల్ల, ఇతర వ్యాధిలాగా, మనిషి మరణిస్తాడు; రుచి విషయంలో కూడా, నాలుక చివర్లోనే అది తిరుగుతుంది—అందులో ఎలాంటి ఆనందం ఉంది? ఆ క్షణం లేదా అర క్షణంలో, అది గొంతు వరకు చేరి, వెంటనే అంతమవుతుంది; అందుకే, ఆకలి వ్యాధితో బాధపడేవారికి ఆహారం మందులాంటిదిగా భావించబడుతుంది. అది నిజమైన ఆనందంగా జ్ఞానులు పరిగణించరు; మరణించినట్లు నిశ్చలంగా పడుకున్నవాడికీ, అన్ని కార్యాలు లేవన్నా—అతని మనసు అంధకారంలో మునిగితే, అక్కడ కూడా ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? అలాగే, నిద్రలేచినపుడు, బాధలతో బాధపడే మనస్కున్నవాడికీ ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? వ్యవసాయం, వాణిజ్యం, సేవ, పశు సంరక్షణ వంటి కష్టమైన పనుల వల్ల, ఉదయం మలమూత్ర విసర్జన, మధ్యాహ్నం ఆకలి, దాహం—ఈ విధంగా, జీవులు కోరికలతో తృప్తి పొందినా, రాత్రి నిద్రతో బాధపడతారు; ధనాన్ని సంపాదించడంలో బాధ, దాన్ని రక్షించడంలో బాధ. ధనాన్ని కోల్పోవడంలో బాధ, ఖర్చు చేయడంలో కూడా బాధ—ధనంలో ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? దొంగలు, నీరు, అగ్ని, స్వజనులు, పాలకులు—ఇవీ ధనవంతులకు ఎప్పుడూ భయాన్ని కలిగిస్తాయి, శరీరధారులకు మరణ భయం ఉన్నట్లే. గగనంలో పక్షులు మాంసాన్ని తింటాయి, భూమిపై అడవి జంతువులు, నీటిలో చేపలు—అలా ధనవంతులు ఎక్కడైనా తినివేయబడతారు. వారు సంపదలో మోసపోతారు, కష్టకాలంలో ఆటంకానికి గురవుతారు. సంపదను సంపాదించడంలో అలసట, ఆనందాన్ని ఇస్తుంది అనుకున్నవి బాధను ఇస్తాయి. ముందు సంపద యజమాని ఆందోళన పడతాడు, తర్వాత అన్ని వస్తువులపట్ల నిర్లక్ష్యంగా ఉంటాడు. ఈ ఇద్దరిలో, సంపద యజమాని దుఃఖంలో ఉంటాడు, కానీ వేరుపడిన మనస్కున్నవాడు సంతోషంగా ఉంటాడు. వసంత, గ్రీష్మ ఋతువుల వేడి, వర్షాకాల కష్టాలు—గాలి, వేడి, వర్షం—ప్రతి కాలంలో ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? వివాహ ప్రక్రియలో బాధ, గర్భధారణలో కూడా బాధ. బిడ్డ పుట్టే సమయంలో తీవ్రమైన బాధ, మలమూత్ర శుభ్రత వంటి పనులు, పిల్లలకు పళ్ల, కళ్ల వ్యాధులు—అయ్యో, ఎంత కష్టం, నేను ఏమి చేయగలను? పశువులు పోయాయి, నాగలి పగిలింది, భార్య పారిపోయింది; ఈ తిరుగుతూ వచ్చే భిక్షుకులు, నా ఇంటికి భయాన్ని ప్రకటిస్తున్నారు. నా భార్యకు పిల్లలు ఉన్నారు, ఆమె యువతి—వంటను ఎవరు చేస్తారు? అమ్మాయికి పెళ్లి సమయంలో, ఆమెకు ఎలా భర్త వస్తాడు? ఇలాంటి ఆందోళనలతో బాధపడేవారికి, గృహస్థులకు ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? ఇంటి బాధతో బాధపడే మనిషికి, విద్య, స్వభావం, అన్ని గుణాలు శరీరంతో పాటు నశించిపోతాయి, గుడ్డి గిన్నెలో నీరు వేసినట్లుగా. రాజ్యంలో కూడా, మిత్రాలు, శత్రువుల ఆందోళనలతో ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? తన కుమారుని నుండే భయం ఉంటే, ఆనందం ఎలా ఉంటుంది? దాదాపు అన్ని శరీరధారులకు, తమవాళ్ల నుండే భయం ఉంటుంది, ఎందుకంటే అందరూ ఒకే వస్తువుల కోసం కోరికతో ఉంటారు, కుక్కలు ఒకదానిపై ఒకటి చేసేలా. భూమిపై ఏ రాజూ, అన్నీ వదిలేసి అడవిలోకి వెళ్లి, భయరహితంగా, ఆనందంగా జీవించినట్లు తెలియదు. యుద్ధభూమిలో, ముని కుమారుడు కార్తవిర్యుడు తన వెయ్యి చేతులను భూమిపై పడేశాడు. దశరథుని కుమారుడు రాముడు, ముని కుమారుడు రాముని, అతని అపరిమిత వీరత్వాన్ని, అతడు మహాత్ముడిగా ఉన్నా, సంహరించాడు. జరాసంధుడు రాముని కీర్తిని తన శక్తితో నాశనం చేశాడు; భీముడు జరాసంధుడిని సంహరించాడు, అతడు కూడా వాయుపుత్రుని చేతిలో ఓడిపోయాడు. హనుమంతుడు కూడా సూర్యుని చేతిలో భూమిపై పడిపోయాడు; అతడు అహంకారంతో ఉన్న నివాతకవచ దానవులను సంహరించాడు. విక్రమవంతుడైన అర్జునుడు సంహరించబడ్డాడు, అతడు గోపాలకుల చేతిలో ఓడిపోయాడు; సూర్యుడు కూడా, ఎంత శక్తివంతుడైనా, మేఘాల వల్ల కప్పబడతాడు. మేఘాన్ని గాలి దూరం తుడుస్తుంది, గాలి శక్తిని పర్వతాలు అడ్డుకుంటాయి; పర్వతాలు అగ్ని చేత కాలిపోతాయి, ఆ అగ్ని నీటి చేత ఆర్పబడుతుంది. ఆ నీరు సూర్యుని చేతా ఆరిపోతుంది, ఆ సూర్యులు నీటి చేతా ఓడిపోతారు; బ్రహ్మదినంలో అన్ని లోకాలు నశించిపోతాయి. బ్రహ్మతో పాటు దేవతలు కూడా, రెండు పరార్ధాల అనంతరంలో, పరమాత్మ శివుని చేతిలో ఉపసంహరించబడతారు. ఈ ప్రపంచంలో, నాశ్వరమైనది కాకుండా, ఒకే ఒక్క, అఖండమైన, సర్వేశ్వరుడు తప్ప, మరో పరమశక్తి లేదు. ఇది తెలుసుకొని, ప్రతి ఒక్కరూ అధిక గర్వాన్ని వదిలేయాలి; ఇలాంటి లోకంలో, దేవత అయినా, పండితుడు అయినా— ఎవరూ అన్నీ తెలుసుకున్నవారు కాదు, ఎవరూ పూర్తిగా అజ్ఞానులు కూడా కాదు; ఎంత తెలుసుకుంటే, అంతే జ్ఞానిగా ఉంటాడు.