ఓ దేవీ, నూతన అమావాస్య రోజు, లేదా శ్రాద్ధాన్ని విధిగా నిర్వహించినప్పుడు మనకు లభించే ఫలితం – ఆ ఫలితాన్ని సాబ్రమతీ నదిలో స్నానం చేయడం ద్వారా కూడా పొందవచ్చు. కార్తిక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్రం కలిసిన సమయంలో, శ్రీస్థల వద్ద మాధవుని సన్నిధిలో,凡 మానవుడు సాబ్రమతీ స్నానంతో అదే ఫలితాన్ని అందుకుంటాడు. ఈ సాబ్రమతీ, ఓ దేవీ, సమస్త లోకాలను పవిత్రం చేసే అత్యుత్తమమైనది. ఇది నిజంగా పుణ్యప్రదమైనది, పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేసే మహత్తరమైనది. ఈ నదికి తూర్పు వైపు వారు, అలాగే ఉత్తర వైపు వారు ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడే ఉంటారు. పశ్చిమం, దక్షిణం నుండి కూడా భక్తులు భ్రమరాజు సమక్షంలో ఖేటక ప్రాంతానికి యాత్ర కోసం తరచూ వస్తారు. ప్రత్యేకంగా కార్తిక మాసంలో వారు అనేకమంది ఇక్కడికి వచ్చి శ్రాద్ధాలు నిర్వహిస్తారు, బ్రాహ్మణులను భోజనపెట్టిస్తారు. ప్రతిరోజూ వివిధ ధార్మిక కర్మలు, హోమాలు, దానాలు ఇక్కడ జరుగుతుంటాయి. నాలుగు యుగాల్లోనూ ఇదే విధంగా జరుగుతుందని సందేహం లేదు. యవక్రీత, రైభ్య, కాక్షీవాన్ ఉశిజ, భృగు, అంగిరస, కణ్వ, పునర్వసు, గుణగణసంపన్నుడైన బందిన్ – వీరంతా తూర్పు దిశలో ఆశ్రయించారు. ఉత్తరంలో మధుమత్, సుబంధు, దత్తాత్రేయుడు వంటి మహర్షులు, శిఖీ, దీర్ఘతమసు, గౌతమ, కశ్యప, శ్వేతకేతు, కహోడ, పులహ, దేవల – వీరందరూ అక్కడే ఉన్నారు. విశ్వామిత్ర, భారద్వాజ, బలవంతుడైన జమదగ్ని, ఋచీకుని కుమారుడు గర్గ, ముని ఉద్దాలక – వీరందరూ ఉత్తర దిశలో ఉన్నారు. దేవశర్మ, ధౌమ్య, ఆస్తీక, కశ్యప, లోమశ, నాభికేతు, లోమహర్షణ – వీరందరూ అక్కడే ఉన్నారు. ఉగ్రశ్రవ, భార్గవుడు అయిన చ్యవనుడు, వాలఖిల్య మునులు – వీరు సైతం అక్కడికి వచ్చి నివసిస్తారు. వారు స్నానం చేసి ఉపవాసంగా ఉండి, ఎల్లప్పుడూ విష్ణువుకు అంకితమై, శంఖ, చక్ర, గదా ధరించిన వారు నది తీరంలో నిలిచి ఉంటారు. పితృదేవతలకు అతి పవిత్రమైన గయ అనే తీర్థం, అక్కడే దేవతాధిపతి బ్రహ్మ స్వయంగా నివసిస్తాడు. గీతలో పితృదేవతలు తమకు భాగం కావాలని శ్లోకాలు పాడుతారు. అనేక మంది కుమారులు శ్రాద్ధాలను చేయాలి గాని, ఒక్క కుమారుడు అయినా గయలో శ్రాద్ధం చేస్తే చాలు. అశ్వమేధ యాగం చేయడం, నీలగొర్రెను విడిపించడం వంటి కర్మలు, వారణాసిని పితృదేవతలకు ప్రియమైన పవిత్ర స్థలంగా నిలిచాయి. నా సన్నిధిలో, ఆనందం, మోక్షం రెండింటినీ ఇక్కడ పొందవచ్చు. నా ఆజ్ఞతో దేవతాధిపతి “బిందుమాధవుడు”గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఓ దేవతల దేవీ, ఆయన వారణాసిలో ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తాడు. అందుచేత, ఈ నగరం నా దృష్టిలో అత్యుత్తమమైనదిగా, అత్యంత పుణ్యమైనదిగా నిలిచింది. విమలేశ్వర తీర్థం, పితృదేవతలకు ప్రియమైనది; ప్రాయాగం అన్ని తీర్థాలను కలిగి ఉన్నది. నా ఆజ్ఞతో వారు నీటిలోకి వస్తారు; వటేశ్వరుడు మాధవునితో కూడి ఉన్నాడు. పది అశ్వమేధ యాగాల స్థలం, గంగా ప్రవేశ ద్వారం – ఇవన్నీ నా ఆదేశంతో సాబ్రమతీ నదిలోనే నివసిస్తున్నాయి. లలితాదేవి అనే నది, ఏడు ప్రవాహాలతో కూడిన పవిత్ర తీర్థం, మిత్రపద, కేదార – శంకరుని నివాసం – ఇవన్నీ ఇక్కడే ఉన్నాయి. గంగాసాగరంగా పిలిచే పవిత్ర స్థలం, బ్రహ్మసరస్సు, శతద్రు జలాలతో కూడిన సరస్సు – ఇవన్నీ కూడి ఉన్నాయని చెబుతారు. నైమిష అనే పవిత్ర తీర్థం కూడా నా ఆజ్ఞతో ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడే ఉంటుంది. ఓ దేవీ, వీటన్నీ సాబ్రమతీ జలాల్లోనే ఉంటాయని సందేహం లేదు. శ్వేతా అనే వల్కలధారిణి నది, పసిడివంటి శ్వేతా, హస్తిమతీ, వార్టఘ్నీ – ఇవన్నీ సముద్రానికి చేరే నదులే. పితృదేవతలకు ప్రియమైనవి, అనేక శ్రాద్ధఫలాలను ప్రసాదించేవి ఇవే. అక్కడ కుమారులు తమ తండ్రుల కోసం శ్రాద్ధాలను చేయాలి. పాటాలా, వాడవ అనే నగరం – ఇవి కూడా ప్రత్యేకంగా సాబ్రమతీకి చేరుతాయి. ఇక్కడ భూమిపై స్నానం చేసి, దానాలు ఇచ్చినవారు, ఈ లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, అనంతరం విష్ణువుని శాశ్వత లోకాన్ని పొందుతారు. జంబూద్వీపం – మహాపవిత్రమైన, పుణ్యాన్ని పెంచే భూమి; అక్కడ ఆర్య అనే అత్యంత పవిత్రమైన, అన్ని కోరికలూ తీరే స్థలం ఉంది. నీలకంఠ తీర్థం, నంద సరస్సు, రుద్ర సరస్సు – ఇవి రుద్రుని పవిత్ర నివాసాలు. మందాకినీ నది, చ్ఛోడా అనే మహానది – వీటన్నీ దర్శనం కోసం ఇక్కడ ప్రవహిస్తాయి. ధూమ్రా – మిత్రుని స్థానం; వైజానాథ – ఉత్తమమైన శిల; క్షిప్రా నది; మహాకాల, కాలింజర పర్వతం – ఇవన్నీ ఇక్కడ ఉన్నాయి. గంగా ఉద్భవం, హరిచ్ఛిద్రం, నర్మదా రూపం – ఇవన్నీ గంగాపిండం సమర్పణ ద్వారా సమానం అని జ్ఞానులు ప్రకటించారు. ఇవి బ్రహ్మతీర్థాలు, సాబ్రమతీ ఉత్తర తీరాన ఉన్నవి, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు వీటిని రహస్యంగా ఉంచారు. ఓ మహాదేవి, వీటిని జ్ఞాపకం చేసేవారికి కూడా పాపాలు నశిస్తాయి; శ్రాద్ధం చేసినవారికి మరింత ఫలం లభిస్తుంది. ఓంకార, పితృతీర్థం, కావేరి, కపిల జలం, చందవేగ సంగమం, అమరకంటక – ఇవన్నీ పవిత్ర స్థలాలు. ఇక్కడ స్నానం చేయడం, ఇతర కర్మలు చేయడం వల్ల కురుక్షేత్రంలో చేసే పుణ్యానికి వంద రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది, ముఖ్యంగా వార్టఘ్నీ సంగమంలో గణేశుడు ప్రధానంగా ఉండే చోట. ప్రాచీనకాలంలో గణదేవతలు అనేక తీర్థాలను సాబ్రమతీకి తీసుకొచ్చారు. ఇలా, అనేక తీర్థాల సంగమం గురించి నేను సంక్షిప్తంగా వివరిస్తున్నాను, ఓ దేవీ.