పార్వతీ దేవి, పవిత్రతకు రాజైన ప్రయాగ, కాశీ, పుష్కర, నైమిశారణ్య, అమరకంటక వంటి మహా తీర్థాలు ఉన్నాయి. ద్వారకా తీరము, అర్బుదా అరణ్యం వంటి అత్యుత్తమ, దివ్యమైన పవిత్ర స్థలాలు కూడా ఉన్నాయి. వీటన్నింటిని నేను విష్ణుమాయా అనుగ్రహంతో విన్నాను. పూర్వకాలంలో భగీరథుడు నన్ను ప్రార్థించాడు, అప్పుడు నేను గంగాను అతనికి ఇచ్చాను — అతను విష్ణు లోకాన్ని కోరుకున్నాడు. మళ్లీ ఋషులు అభ్యర్థించగా, నేను గంగాను కాశ్యపునికి ఇచ్చాను. ఈ కాశ్యపీ గంగా సర్వరోగాలు, దోషాలను నివారిస్తుంది. ప్రతి యుగంలో ఈ గంగా వేరే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే, అందమైనవాడా, నేను నీకు నిజంగా చెప్పాను: కృతయుగంలో ఆమెను కృతవతి అని పిలిచేవారు, త్రేతాయుగంలో గిరికర్ణికా అని, ద్వాపరయుగంలో చందన అని, కలియుగంలో సాభ్రమతీ అని పిలుస్తారు. ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా, జనులు అక్కడ స్నానం కోసం వస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసి, సర్వపాపాల నుండి విముక్తి పొందిన వారు, ప్లక్షావతరణ తీర్థంలో సరస్వతీ నదిలో విష్ణు యొక్క నిత్య abode ను పొందుతారు. కేదార, కురుక్షేత్రలో స్నానం చేసి పొందే ఫలాన్ని, సాభ్రమతీలో ప్రతి రోజూ స్నానం చేసిన వారు కూడా పొందుతారు. దీనిలో సందేహం లేదు, వ్యాసుడు కూడా చెప్పాడు; భాద్రపద మాసంలో రెండవ భాగంలో లేదా ప్రతిరోజూ, అమావాస్యనాడు, శ్రాద్ధం సముచితంగా చేసి, ఎంత ఫలం కలిగినదో, అది సాభ్రమతీ స్నానంతో లభిస్తుంది. కార్తికమాసంలో, కృతిక నక్షత్రంతో కూడినప్పుడు, శ్రీస్థల వద్ద మాధవుని ముందు, మానవుడు సాభ్రమతీ స్నానంతో ఆ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఇది అత్యుత్తమమైనది, దేవతా దేవీ, లోకాలకు పవిత్రతను ప్రసాదించేది; ఇది నిజంగా పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేసేది. ఈ సాభ్రమతీలో, తూర్పు, ఉత్తర దిశల నుండి వచ్చిన వారు ఎల్లప్పుడూ అక్కడ ఉంటారు. పడమర, దక్షిణ దిశల నుండి వచ్చినవారు కూడా, బ్రహ్మా సమక్షంలో, ఖేటక అనే స్థలానికి యాత్ర కోసం ఎప్పుడూ వస్తారు. వారు ముఖ్యంగా కార్తికమాసంలో సందేహం లేకుండా వచ్చి, అక్కడ శ్రాద్ధం చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడతారు. వారు ప్రతిరోజూ వివిధ ధార్మిక కర్మలు, యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు; జనులు ఎల్లప్పుడూ విభిన్న రకాల దానాలు ఇస్తారు. చతుర్యుగాల్లో, దీనిపై సందేహం లేదు; యవక్రీత, రైభ్య, కాక్షీవాన్ ఉశిజ, భృగు, అంగిరస, కన్వ, పునర్వసు, బందిన్ వంటి మహర్షులు తూర్పు దిశలో ఆశ్రయించారు. ఉత్తరంలో మధుమతుడు, సుబంధు, దత్తాత్రేయుడు వంటి మహానుభావులు ఉన్నారు. శిఖి, దీర్ఘతమసు, గౌతమ, కాశ్యప, శ్వేతకేతు, కహోడ, పులహ, దేవల వంటి ఋషులు కూడా ఉన్నారు. విశ్వామిత్ర, భారద్వాజ, జమదగ్ని, ఋచీకుని కుమారుడు గార్గ, ఉద్దాలక, దేవశర్మన్, ధౌమ్య, ఆస్తిక, కాశ్యప, లోమశ, నాభికేతు, లోమహర్షణ, ఉగ్రశ్రవ, భార్గవ చ్యవన, వాలఖిల్య ఋషులు కూడా అక్కడికి వెళ్ళారు. వారు స్నానం చేసి, ఉపవాసంగా, విష్ణువుకు అంకితమై, శంఖ, చక్ర, గదా ధరించేవారు నదీ తీరంలో నిలబడతారు. గయ అనే పవిత్ర స్థలం, పితృదేవతలకు అత్యుత్తమమైనది, అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా ఉంటాడు. గీతలో, పితృదేవతలు పాదాలను కోరుతూ శ్లోకాలను పాడుతారు; అనేక కుమారులు కర్మలు చేయాలి, కానీ ఒక్కరు గయకు వెళ్ళినా సరిపోతుంది. అశ్వమేధ యాగం చేయవచ్చు, నీలగొర్రెను వదలవచ్చు; అలాగే, వారణాసి ఎల్లప్పుడూ పవిత్రమైనది, పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనది. నా సమక్షంలో, అది both భోగాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; నా ఆజ్ఞ వల్ల, దేవతాధిపతి బిందుమాధవుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. దేవతా దేవీ, ఆయన ముఖ్యంగా వారణాసిలో ఎప్పుడూ ఉంటాడు; అందుకే, ఈ నగరం నా అత్యుత్తమమైనది, సుభిక్షమైనది. విమలేశ్వర తీర్థం, పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనది, ప్రయాగ పితృతీర్థం, అన్ని పవిత్ర స్థలాలతో కూడినది. దేవతా దేవీ, వారు నా ఆజ్ఞతో నీటిలోకి వస్తారు; వటేశ్వరుడు మాధవునితో కలిసి ఉంటాడు. పది అశ్వమేధ యాగాల పవిత్ర స్థలం, గంగా ప్రవేశ ద్వారం కూడా నా ఆజ్ఞతో సాభ్రమతీలో ఉంటాయి. లలితాదేవి నది, ఏడు ప్రవాహాల పవిత్ర స్థలం, మిత్రపద, కేదార (శంకరుని నివాసం) కూడా ఉన్నాయి. గంగాసాగరాన్ని, అన్ని పవిత్ర స్థలాలతో కూడిన శుభప్రదమైన తీర్థంగా పిలుస్తారు; అలాగే బ్రహ్మసరసు, శతద్రు నీటితో కూడిన సరస్సు కూడా ఉంది. నైమిశ అనే పవిత్ర స్థలం, ఎల్లప్పుడూ నా ఆజ్ఞతో; దేవతా దేవీ, వారు సందేహం లేకుండా సాభ్రమతీ నీటిలో ఉంటారు. శ్వేతా, త్వచితో కప్పబడిన పవిత్ర నది, శ్వేతా, బంగారు నది, హస్తిమతి, వర్తఘ్నీ — సముద్రానికి ప్రవహించే నదులు. ఇవి పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనవి, అప్రమేయమైన పితృ offering ఫలాన్ని ప్రసాదిస్తాయి; అక్కడ కుమారులు తమ తండ్రుల ప్రయోజనార్థం పితృ offering ఇవ్వాలి. పాటల నగరం, వాడవ నగరం, దేవతా దేవీ, ఈ నదులు ముఖ్యంగా ఎల్లప్పుడూ సాభ్రమతీకి చేరుకుంటాయి. అక్కడ భూమిపై స్నానం చేసి, దానాలు ఇచ్చిన వారు, ఈ లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, అనంతరం విష్ణువుని నిత్య abode ను పొందుతారు.