కశ్యపుడు పరమేశ్వరుడిని నమస్కరిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “దేవాదిదేవా, జగన్నాధా, మీరు వరప్రదాత. మీ శిరస్సుపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, పాపాలను హరించే పవిత్ర గంగా నాకు ప్రసాదించండి.” అప్పుడు నేను, మహాదేవుడిని, దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలైన పార్వతీదేవి, ఇలా అన్నాను: “బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, ఈ గంగను స్వీకరించు.” వెంటనే నా జటలో ఒక తాడును విడిచిపెట్టి, ఆ తాడుతో గంగను కశ్యపునికి ఇచ్చాను. గంగను స్వీకరించిన కశ్యపుడు ఎంతో ఆనందంతో తన స్థానానికి తిరిగి వెళ్లాడు. కేశరంధ్రంగా ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్రక్షేత్రం కశ్యపుని నివాసస్థలమైంది. అక్కడ ఆయన మునులతో కూడి ప్రవేశించాడు. కశ్యపుడు తీసుకువచ్చిన ఆ గంగ నది “కశ్యపీ”గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమెను కేవలం దర్శించడానికే బ్రహ్మహత్యపాపం అయినవారు కూడా విముక్తి పొందతారు. అప్పుడు పార్వతీదేవి ఇలా ప్రశ్నించింది: “ఓ విశ్వనాథా, కేవలం ఆ పవిత్రక్షేత్రంలో స్నానం చేయడం వల్ల ఎంత పుణ్యం కలుగుతుంది? దయచేసి నాకు దయ చూపించి, తెలియజేయండి. కేవలం దర్శనంతో, స్నానంతో కలిగే ఫలితాలేమిటి? ఆ స్థల మహిమను నాకు వివరించండి.” అందుకు మహాదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలా, నేను విష్ణుమహిమ వల్ల అనేక తీర్థక్షేత్రాల గురించి, సముద్రానికి ప్రవహించే పవిత్రనదుల గురించి విన్నాను. గంగా, యమునా, రేవా, తాపీ, గోదావరి, తుంగభద్ర, కౌశికీ, గల్లికా, కావేరీ, వేదికా, భద్రా, పాపహారిణి సర్యూ – ఇవన్నీ పాపాలను హరించే నదులే. ప్రయాగం, కాశీ, పుష్కరం, నైమిషారణ్యం, అమరకంటకం, ద్వారకా, అర్బుదా అరణ్యం – ఇవన్నీ దివ్యమైన పవిత్రక్షేత్రాలు. ఇవన్నీ విష్ణుమాయ వల్ల నేను విన్నాను. గతంలో భగీరథుడు నన్ను ప్రార్థించగా, గంగను అతనికి ఇచ్చాను. మళ్లీ మునుల కోరికతోనే కశ్యపునికి కూడా ఇచ్చాను. ఈ కశ్యపీ గంగ అన్ని వ్యాధులు, దోషాలను తొలగిస్తుంది. ప్రతి యుగంలో ఆమెకు భిన్నమైన పేర్లు ఉన్నాయి. కృతయుగంలో కృతవతీ, త్రేతాయుగంలో గిరికర్ణికా, ద్వాపరయుగంలో చందన, కలియుగంలో సాభ్రమతీ అని పిలుస్తారు. ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా స్నానం కోసం ప్రజలు అక్కడకు వస్తారు. సాభ్రమతీ తీర్థంలో స్నానం చేసినవారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, విష్ణు నిత్యధామాన్ని పొందుతారు. కేదారంలో లేదా కురుక్షేత్రంలో స్నానం చేసి లభించే పుణ్యం, అదే ఫలితం సాభ్రమతీలో ప్రతిరోజూ లభిస్తుంది. దీనిలో సందేహం లేదు; భాద్రపద మాసం చివర్లో, లేదా ప్రతిరోజూ, అమావాస్యనాడు, శ్రాద్ధాన్ని సముచితంగా నిర్వహించినప్పుడు లభించే ఫలితం, సాభ్రమతీలో స్నానం చేస్తే కూడా లభిస్తుంది. కార్తీక మాసంలో కృత్తికా నక్షత్ర యోగంలో, శ్రీస్థలంలో మాధవుని సమక్షంలో స్నానం చేసినవారు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఈ సాభ్రమతీ లోకాల్లో అత్యుత్తమమైనది, అన్నింటికంటే పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేయగలదైంది. ఈ సాభ్రమతీ నదికి తూర్పు, ఉత్తర దిశల్లో నివసించే మహర్షులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు. పశ్చిమ, దక్షిణ దిశలవారు కూడా యాత్రార్థం బ్రహ్మాసన్నిధిలో ఖేటకంలోకి తరలివస్తారు. ముఖ్యంగా కార్తీక మాసంలో, వారు శ్రాద్ధాలు నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనాలు పెడతారు. ప్రతిరోజూ వివిధ ధార్మిక క్రతువులు, హోమాలు, దానాలు ఇక్కడ జరుగుతుంటాయి. నాలుగు యుగాలయందీ దీనిలో సందేహం లేదు. తూర్పున యవకృత, రైభ్య, కాక్షీవాన్ ఉశిజ, భృగు, అంగిరస, కణ్వ, పునర్వసు, బందిన్ వంటి మహర్షులు ఆశ్రయం పొందారు. ఉత్తరంలో మధుమత్, సుబంధు, దత్తాత్రేయుడు, శిఖీ, దీర్ఘతమసు, గౌతముడు, కశ్యపుడు, శ్వేతకేతు, కహోడ, పులహ, దేవల, విశ్వామిత్ర, భరద్వాజ, జమదగ్ని, గర్గ, ఉద్దాలక, దేవశర్మ, ధౌమ్య, ఆస్తీక, కశ్యప, లోమశ, నాభికేతు, లోమహర్షణుడు, ఉగ్రశ్రవ, భార్గవ చ్యవనుడు, వాలఖిల్యులు – వీరందరూ అక్కడకు వెళ్ళేవారు. వారు స్నానం చేసి, ఉపవాసంతో, ఎల్లప్పుడూ విష్ణువుపై భక్తితో, శంఖ, చక్ర, గదలు ధరించి నదీ తీరాన నిలుస్తారు. గయా అనే పవిత్రక్షేత్రం పితృదేవతలకు అత్యుత్తమమైనది; అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు. గీతలో పితృదేవతలు తమ భాగాన్ని ఆశిస్తూ శ్లోకాలు పాడుతారు; అనేక మంది కుమారులు శ్రాద్ధాలు చేయాలి, కానీ ఒక్క కుమారుడు గయాలో శ్రాద్ధం చేస్తే సరిపోతుంది. అశ్వమేధయాగం, నీలవృషభాన్ని విడిపించడం వంటి మహాయజ్ఞాలు చేసినా, వారణాసి ఎల్లప్పుడూ పవిత్రమైనదే, పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైనదే. నా సన్నిధి వల్ల అక్కడ భోగమో, మోక్షమో రెండూ లభిస్తాయి. నా ఆజ్ఞ వల్ల దేవతాధిపతి “బిందుమాధవుడు”గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలా, అతడు ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యేకంగా వారణాసిలోనే ఉంటుంది. అందువల్ల, ఈ నగరం నా దృష్టిలో అత్యుత్తమమైనదిగా, పవిత్రమైనదిగా, శ్రేష్ఠమైనదిగా నిలిచింది.