ఓ మహారాజా, ఒక బాలుడు పుట్టినప్పుడు, అతని మొదటి జటాకర్మ, ఉపనయన సంస్కారానికి, దేవతా ప్రతిష్ఠలకు, ఆలయ ధ్వజారోహణాలకు — ఇవన్నీ శుభకాలాలు అని పండితులు పేర్కొన్నారు. అలాగే, బావులు, చెరువులు, కుంటలు తవ్వించడంలోనూ, ఇళ్ల నిర్మాణంలోనూ, మాతృదేవతల పూజా సందర్భాల్లోనూ కూడా ఇదే శుభఫలం కలుగుతుంది. ఈ శుభకాలాల్లో దానం చేయడం, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించే పవిత్ర కార్యంగా పేర్కొనబడింది. ఈ సమయాన్ని శుభకాలం అని పిలుస్తారు, రాజేంద్రా. ఇక, మరొక ముఖ్యమైన విషయాన్ని కూడా చెబుతాను — మనిషి పాపక్లేశం తొలగించుకోవడానికి, మరణ సమయం దగ్గరపడినప్పుడు, తన క్షీణతను తెలుసుకున్నప్పుడు, దానం చేయడం ఎంతో మేలు చేస్తుంది. అప్పుడు ఇచ్చే దానం, యమపథంలో సౌఖ్యాన్ని కలిగిస్తుంది. శాశ్వతమైన, ఆవసరమైన, ఆశించిన, శుభకార్యాల సమయాలలో దానం చేయడం విశేష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఈ విధంగా, రాజా, చివరి సమయాన్ని కూడా నీకు వివరించాను. ప్రతి సమయం, తగిన కార్యాన్ని చేసి, దానికి తగిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇప్పుడు పవిత్రస్థల లక్షణాలను నీకు వివరించబోతున్నాను. పవిత్రస్థలాల్లో గంగా నది, సరస్వతి నది అత్యంత ప్రతిష్ఠితమైనవి. అలాగే, రెవా, యమునా, తాపీ, చర్మణ్వతి, సరయూ, ఘర్గరా, వేణా — ఇవన్నీ పాపాలను నశింపజేస్తాయి. కావేరి, కపిలా వంటి మహానదులు, విశాలా వంటి విస్తృతమైన నదులు, గోదావరి, ప్రసిద్ధి గాంచిన తుంగభద్ర — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. పాపులకు భయాన్ని కలిగించే భీమరథి నది, దేవికా, కృష్ణగంగా వంటి ఉత్తమ నదులు కూడా పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాయి. ఈ పవిత్ర నదుల శుభకాలాల్లో అనేక తీర్థాలు ఏర్పడతాయి. పల్లెలోనా, అడవిలోనా, ఎక్కడ ఉన్నా నదులు శుద్ధిని ప్రసాదిస్తాయి. అటువంటి చోట్ల స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వంటి కార్యాలు చేయాలి. ఏదైనా పవిత్రస్థలం పేరు తెలియకపోయినా, “ఇది విష్ణువు తీర్థం” అని నామస్మరణ చేయాలి. “నేనే ఈ తీర్థానికి దేవతను,” అని స్వయంగా భగవంతుడు ప్రకటిస్తాడు. ఈ విధంగా, భక్తితో నా నామాన్ని తీర్థంలో జపించినవారు, నా నామఫలాన్ని పొందుతారు. తెలియని పవిత్రస్థలాల్లో స్నానం చేయాలన్నా, దానం చేయాలన్నా, నా నామాన్ని జపించాలి, రాజా. ఈ భూమిపై నదులను తానే త్రిమూర్తి పవిత్రస్థలాల రూపంలో సృష్టించాడు. సముద్రాలు సర్వపుణ్యాల నిలయాలు. ఎక్కడైనా స్నానం, దానం వంటి కార్యాలు జరిపినప్పుడల్లా, తీర్థాల కృపతో అక్షయ ఫలితాన్ని పొందుతారు. మానసాదిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఏడు సముద్రాలు, ప్రముఖ సరస్సులు కూడా తీర్థరూపాలే. ప్రవాహాలు, చెరువులు కూడా తీర్థాలుగా పేర్కొనబడ్డాయి; చిన్న నదుల్లో కూడా పవిత్రత స్థాపించబడి ఉంటుంది. బావులు తప్ప మిగతా తవ్వబడిన ప్రదేశాల్లో, భూమిపైని మెరు వంటి పర్వతాల్లో కూడా తీర్థరూపాలు ఉంటాయి. యజ్ఞవేదిక, యజ్ఞం, అగ్నిహోత్రంలో స్థాపించబడినట్టు, పితృకార్యాలకు, దేవాలయాలకు కూడా పవిత్రత ఉంటుంది. హవనస్థలం, వేదాధ్యయన గృహం కూడా పవిత్రమైన ప్రదేశాలుగా చెప్పబడ్డాయి. అన్ని ఇళ్లలోనూ, పుణ్యఫలాన్ని కలిగించే గొశాల అత్యుత్తమమైనది. సోమపానం జరిగే చోట, పవిత్ర వనం, అశ్వత్థ వృక్షం ఉన్న చోట, అరిట, వట వృక్షాలు, అడవి చెట్లు పెరిగిన చోట కూడా పవిత్రత ఉంటుంది. తండ్రి, తల్లి ఉన్న చోట, పురాణ పారాయణ జరుగుతున్న చోట, గురువు నివసించే చోట, సతీ స్త్రీ ఉన్న చోట, మంచి కుమారుడు ఉన్న చోట — ఇవన్నీ పవిత్రస్థలాలుగా చెప్పబడ్డాయి. రాజమహల్ కూడా పవిత్రస్థలమే. ఇప్పుడు, దానం అందుకోవడానికి అర్హుడైనవారి లక్షణాలను అడిగిన వేనా మహారాజా, మాధవుడు సానుభూతితో ఇలా వివరించాడు: “ఓ రాజా, శ్రద్ధతో పవిత్రమైన మనస్సుతో ఉన్నవాడు, మంచి కుటుంబానికి చెందిన బ్రాహ్మణుడు, వేదాధ్యయనంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి. శాంత స్వభావం, దమనం, తపస్సు, విశేషమైన పవిత్రత, బుద్ధి, జ్ఞానం, దేవతారాధనలో నిబద్ధత ఉండాలి. సత్యవాది, మహాగుణశాలి, విష్ణుభక్తుడు, ధర్మజ్ఞుడు, మోక్షాన్ని కోరని, కపటమతాలపై ఆసక్తి లేనివాడు ఉండాలి. ఈ లక్షణాలతో ఉన్నవాడు అర్హుడు. అలాగే, సొంత మేనల్లుడు, ఉత్తమ పురుషుడు, కుమార్తె, కుమారుడు, అల్లుడు — వీరందరూ ఈ గుణాలతో ఉంటే అర్హులే. గురువు, దీక్ష పొందినవాడు కూడా అర్హుడు. వీరే ఉత్తమ దానగ్రాహకులు. కానీ, వేదమార్గాన్ని అనుసరించినా, ఎప్పుడూ తృప్తిచెందని వాడు, అంధుడు, దుష్టుడైన బ్రాహ్మణుడు — వీరికి దానం చేయకూడదు. అతిగా నలుపు, పసుపు రంగు, పీతదంతాలు, కబ్బు కళ్ళు, నీలిమయమైన కళ్ళు, బలమైన నల్లదంతాలు, మలినమైనవారు, మురికిగా ఉండేవారు, అసమాన అవయవాలు ఉన్నవారు, కుష్ఠు, చెడ్డ మణికట్టు, చర్మవ్యాధులు, మునిగినవారు — వీరికి దానం చేయకూడదు. బ్రాహ్మణుని భార్య తప్పు మార్గంలో నడుస్తుంటే, అతను బ్రహ్మకు సమానుడైనా దానం చేయకూడదు. స్త్రీల ఆధీనంలో ఉండేవారు, శాఖా లేదా అండజన్ములు, వ్యాధిగ్రస్తులు, ప్రేతశిష్ట భోజనులు — వీరికి కూడా దానం చేయరాదు, రాజా.” ఇలా భగవంతుడు పవిత్రకాలాలు, పవిత్రస్థలాలు, అర్హుల లక్షణాలు, దానం చేసే నియమాలు అన్నీ నీకు వివరించాడు, మహారాజా.